以錢養(yǎng)錢的慈善值得探索

　　觀察人/畢舸(媒體人士)

　　首個(gè)國家級(jí)私立基金會(huì)、國家民政部批號(hào)“001”的“香江社會(huì)救助基金會(huì)”日前在深圳誕生，這標(biāo)志著中國社會(huì)私人捐贈(zèng)制度化的開始。按照設(shè)想，此次香江集團(tuán)出資5000萬成立救助基金會(huì)，最終將達(dá)到10億元規(guī)模。

　　在筆者看來，慈善是一個(gè)漸進(jìn)的過程。

　　根據(jù)史料記載，19世紀(jì)末之前，英國政府與民間志愿團(tuán)體之間存在著一種分工：政府管“不該窮的窮人”，比如家道中落的貴族、擁有學(xué)識(shí)投身于科學(xué)研究事業(yè)、而造成生活無濟(jì)的民間學(xué)者；志愿團(tuán)體照顧“命里注定的窮人”，比如出生便面臨家徒四壁的窮苦孩子、年老而喪失勞動(dòng)力的貧民，這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)階層化、等級(jí)化造成的結(jié)果。

　　工業(yè)革命帶來了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，但也帶來了社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變化，政府開始充當(dāng)福利性社會(huì)的主角，結(jié)果呢，萬能的福利政府反而抑制了民間慈善團(tuán)體的發(fā)展，造成了所謂的“慈善終結(jié)論”、“慈善失敗論”之說。

　　后來，“萬能”的福利政府發(fā)現(xiàn)自己也不堪重負(fù)，而重回由民間慈善者活躍在一切社會(huì)領(lǐng)域的老路也不可行，第三條道路勢(shì)在必行。那就是，將民間的慈善志愿與國家服務(wù)相配合，以民間慈善者的努力來補(bǔ)充國家社會(huì)保障制度。

　　“香江社會(huì)救助基金會(huì)”是一次試驗(yàn)，顯然不同于傳統(tǒng)的富豪們將錢物發(fā)散到全社會(huì)、或者他們感興趣的某些社會(huì)領(lǐng)域的做法。

　　如果說，那種“兼濟(jì)天下”的慈善行為，是外向型的，是一個(gè)富豪對(duì)整個(gè)社會(huì)的反哺；那么，“香江社會(huì)救助基金會(huì)”的慈善，則是結(jié)果與過程的并重，它以組織化的形態(tài)出現(xiàn)，一邊捐贈(zèng)錢物，一邊通過良好的投資讓基金增值，最終達(dá)到“以錢養(yǎng)錢、更多錢用于慈善”的目標(biāo)。

　　正如香江集團(tuán)總裁所說，她不做超過能力之外的慈善，而追求在力所能及的范圍內(nèi)，通過現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)運(yùn)作模式，更好地花錢。這正是現(xiàn)代慈善理念的體現(xiàn)。