然而，在風(fēng)光的背后，沒人像這個收藏家這樣吝嗇。他的口頭語是：在外面吃一頓，我的藏品就會少幾件。每個月百八十塊的買菜錢，都要算計了又算計。走在外邊，老往家里撿紙箱子裝藏品。他曾將至寶彌珍的“馬頭明王珍珠堆繡唐卡”捐回色拉寺。這幅唐卡曾有人出價65萬元加一套房子。面對巨大的誘惑他也曾經(jīng)動搖：是不是要告別貧困，告別木板搭的床，告別那臺先有聲音，5分鐘后才有圖像的老掉牙的電子管黑白電視，給自己換一個好點的生活？但，他終究還是沒有。“家財萬貫，身無分文”是這個收藏家的標(biāo)準(zhǔn)寫照。朋友們都認(rèn)為他摳門，更認(rèn)為一個叫做“走火入魔”的詞語已經(jīng)侵襲了他的心脈。

　　也沒人像這個收藏家這么慷慨，將價值8000萬元人民幣的藏品無償捐贈給了西藏博物館。捐贈前，為了弄清他藏品的數(shù)量，有關(guān)部門派了10個人，整理、登記、拍照、造冊……足足忙了3個月，才弄清他的“家底”：居然有2300件。在全部藏品運走之前，他焚香祈禱并為40多箱藏品一一系上哈達，才讓武警抬上軍車。他其實也是舍不得的，那種情感如此復(fù)雜，乃至當(dāng)車子開起來，哈達飄起來的時候，他忽然好像瘋了，“一種來自內(nèi)心深處的撕裂感，讓我不顧一切地迎著寒風(fēng)，哭著喊著跟著軍車追逐奔跑……”

　　回到曾被藏品塞滿的房間，他的心空蕩蕩的。然后，他開始給自己尋找出路，并且列出了3條：其一，作為以往事業(yè)的擴展，成立一個西藏收藏家協(xié)會，主要從事社會工作；其二，作為以往事業(yè)的深入，潛心研究西藏民間藝術(shù)，著書立說；其三，娶妻生子，重操舊業(yè)，撿回曾被稱作生命的美術(shù)創(chuàng)作，做個畫家。

　　他帶上了昔日幫他搞收藏的幾個助手，拿上5000元錢，準(zhǔn)備大吃一頓，徹底告別八廓街，遠(yuǎn)離收藏。然而，兩個半小時過后，他的一個助手說，老師，您可要把打出租車的錢留下，要不咱們可回不去了。“因為我又大包小包地買回一些‘破銅爛鐵’�！边@個收藏家哈哈大笑著說，“這就是我告別收藏的過程。沒辦法，收藏已經(jīng)成了我生命的一部分�！�

　　(三)

　　唐卡里的學(xué)問與明式黃花梨玫瑰椅都不會過時；經(jīng)書護板與寧夏手染編織毛毯是一樣曼妙。當(dāng)這個收藏家看到來自藏學(xué)研究、文物保護、美術(shù)研究等領(lǐng)域的多位專家共聚首都博物館，出席他珍藏西藏、保護西藏民間文化遺產(chǎn)成果展的閉幕式暨專家座談會，討論在新的歷史條件下如何保護和發(fā)展藏族民間文化的時候；當(dāng)這個收藏家聽到他的窗外終于響起鋼筋與混凝土一點點變成1.9萬平方米的中國藏學(xué)博物館的聲音的時候；當(dāng)這個收藏家心中盛起西藏博物館內(nèi)正在籌備建立永久性“西藏民間藝術(shù)藏品館”的消息的時候；當(dāng)這些多少個日日夜夜夢寐以求讓雪域文化得到傳承、保護、發(fā)揚的心愿一一成真的時候，他還是孤獨的嗎？

　　不過，這個收藏家倒為一件事很苦惱，那就是被收藏家掩蓋了的藝術(shù)家身份。他29歲承擔(dān)人民大會堂西藏廳主體壁畫的設(shè)計，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及班禪大師的高度評價，被認(rèn)為是“西藏壁畫創(chuàng)作新的里程碑”。他畫的《布達拉宮彩云圖》發(fā)行量創(chuàng)下西藏年畫最高紀(jì)錄。他在研究和繼承傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上，創(chuàng)作的《藏風(fēng)》、《極地》、《雪域之歌》、《布達拉宮玉雕模型》等一系列藝術(shù)作品，先后在海內(nèi)外15次獲獎，多件作品被美術(shù)館、博物館和個人收藏。他的多篇學(xué)術(shù)論文和畫集，讓人看到了西藏最婀娜美麗的一面。