明清金銅佛像是佛教造像術之一。明代時期金銅造像迅速發展，形成了永樂、宣德年間最高造像水平的“永宣金銅造像”，此時的造像面相飽滿、造型優美，藝術水平極高。清代造像則繼承了明代的風氣，做工精細，是藏傳金銅造像的高峰期。現在這些造像不僅仍是佛教徒膜拜崇奉的對象，更是珍貴的民族藝術遺產，逐漸受到中外收藏界的廣泛關注。專家認為，明清金銅佛像必將成為中國古代佛像投資市場的主體，國內市場的升值空間還很大，值得投資。

　　明清金銅佛像拍賣漸升溫

　　記者日前從拍賣會現場觀察發現，以前很少有人問津的明清金銅佛像逐漸受到人們的關注，拍賣價格也不斷攀升。1月16日，北京萬隆拍賣有限公司2008迎春拍賣瓷玉珍玩專場上，共征集到20件明清金銅佛像，第2209號拍品明萬歷銅錯金菩薩造像拍出了297萬元的成交價。紅太陽國際拍賣公司的2008迎春拍賣會上，一件編號為1481的清代銅鎏金降閻摩組像從41件金銅佛像中脫穎而出，估價68萬元，而最終拍得154萬元。

　　一直關注明清金銅佛像市場的紅太陽國際拍賣公司業務經理王維告訴記者：“在改革開放之前，很少有人關注金銅佛像。自2000年后，內地的收藏愛好者開始專注于佛像的專題收藏，但當時拍賣公司推出的作品很少，銷路也不是很廣，價格偏低。直到2004年，金銅佛像市場才開始體現出它的優勢，當時香港佳士得秋拍一件大威德明王鎏金銅佛像以1798.375萬港幣落槌，2005年北京翰海秋拍中，一件明銅藥師佛坐像以1100萬元人民幣成交，創下內地拍賣市場佛像成交最高價。2006年10月，香港蘇富比秋季拍賣會上，一尊15世紀初明代早期體形最大、手工最細致的銅像———明永樂釋迦牟尼坐像更是以1.04億港元的價格落槌，這些拍品的高價成交極大地帶動了金銅收藏拍賣市場。到了2007年，匡時國際拍賣公司春拍一件明宣德銅鎏金無量壽佛像以2750萬元人民幣被一位遼寧買家請走，使得金銅佛像市場又創新高。其中，明代早期的銅佛像尤其是永樂、宣德時期的在國內外都是價格最高的，國內一尺高的官造金佛像可達1500萬元以上，但數量非常稀少。”

　　佛像藝術價值決定經濟價值

　　佛像鑒定專家、首都博物館副研究員黃春和介紹說，現在拍賣會上，比較常見的要屬藏傳和漢傳兩種系列的佛教造像，相對來講，藏傳佛像的拍品更多，而且目前留存下來的佛像又比較成系列，特別是其中明清時期的佛像，代表了藏傳佛教造像成熟的藝術特點，工藝和材質都更為講究，也更有觀賞性，所以在市場上一直受到藏家的青睞。

　　除了數量的稀缺和工藝的精湛，王維認為，佛像藝術品具有獨特的藝術魅力，佛教高深的哲學、美學思想集中凝聚在佛像里，可以說每一件都包含了古人的藝術生命力，比如明早期的漢傳佛教造像，身材比例比較適中，身軀飽滿結實，線條簡潔流暢，豐腴而不虛，近人而不俗。造像胸部、腹部的起伏和平簡的外衣形成對照，富有整體感。從造像的風格上來看，更加貼近了生活。從造型配飾上看，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。服飾貼體而輕柔，視覺效果非常逼真。藏傳佛教造像，內地宮廷的造像注重整體鎏金上光，藏地的佛像則注重遠視效果，喜歡鑲嵌各種礦物，包括綠松石、青金石等，有的只在臉部鎏金或貼金。而同為藏地造像，受克什米爾風格影響的造像，多以黃銅鑄造，澄黃亮麗，他處少見。同時，眼與白毫常以白銀鑲嵌，唇部和衣紋喜歡用紅銅鑲嵌，使整體造像顯得非常華麗。而現在的佛像只有技術支持，神韻卻很難做出來。因此，需要收藏者具備一定的藝術鑒賞力。因此，金銅佛像的思想和藝術精神內涵才是最被看重的，藝術價值決定它的經濟價值。