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 古紙飛鴻素箋紙
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近日，由北京海王村拍賣公司主辦的“中國書店2006古籍書刊資料春季拍賣會”在北京琉璃廠舉辦。本場拍賣的“余興”是舊紙素絹等非書非畫的邊緣拍品。舊紙素絹是這幾年書畫熱帶動起來的搶手貨，人們買它們是為了鑒別那些百萬元級名家書畫的真偽作原始旁證用的，同時也用來修補明清善本書，因而價格往往超乎常規。
拍賣結果顯示：“素紙民國制50張”成交價達3520元、“素箋紙，民國木版套色印
制4冊”以15400元成交、“美濃紙，日本制2卷(136 x 28cm)”1100元易手。小小一卷紙，價格空間之大令人驚嘆。
對書畫家和藏書家來說，選擇歷代生產的名貴用紙是至關重要的。宣紙，滑澀適度，吸水吸墨，宜書宜畫，在宋、元、明、清代內府刻古籍善本收藏史上“紙墨是否精良”多有考究。
唐代寫經箋、宋代的黃麻紙、白麻紙、澄心堂紙、明代白綿紙和黃綿紙、清代開化紙和開化榜紙、晚清及民國生產的玉版宣紙、古朝鮮和古日本的高麗紙、皮紙、美濃紙等都代表著那個時代造紙工藝的頂峰。
近年古代書畫和古籍善本價格如日中天，造假時有發生，專家通過對紙作一番分析，鑒別書畫、古籍的真偽就多了一條“硬指標”：唐以前主要以蔡倫之法造紙，即網紙、麻紙、谷紙，唐代始有硬黃紙，到五代北宋始有澄心堂紙，有黃白經箋，可揭開使用。宋代紙粗厚而且綿，宋版書紙質軟，宋人書畫多用澄心堂紙，它的紋路斜側一邊，隱有龍鳳，卷冊之類多用黃色藏經紙。元代紙紋細而薄，用膠礬，因此元人書畫易于脫損。明代紙的頂峰在宣德年間，書畫家最喜歡使用這一時期的宣紙。乾隆性喜奢華，故清朝華貴紙品蠟箋、灑金箋、彩箋、圖案箋、花紋箋、金箔箋等層出不窮，甚至還出現了3米以上描有花紋、涂蠟撒金的紙箋。民國宣紙中有屬特大凈皮宣紙類的，具有質白如玉、色澤美雅、紋理清晰、拉力強、抗老化、宜保存、防腐蝕、吸墨適中、墨韻清晰等優點，深受國內外書畫家的贊美。
甄別古舊紙箋首先要確定年代，其年代大致分為清初、清中期、清末和民初四個時期，明天啟至清康熙年間的好紙較少，嘉慶時期的紙箋多為仿前朝制品，所以乾隆時期的紙箋最為名貴。如“開化紙”確是清代最名貴的宮廷御用紙，其產地在浙江省開化縣。它質地細膩，極其潔白，簾紋不明顯，紙雖薄而韌性強，柔軟可愛，上手后有玉潤感，在白色的紙上常有一星半點微黃的暈點，如桃紅。難怪民國時藏書家陶緗最喜收藏殿版開化紙，人稱“陶開花”。當代大藏書家周叔弢先生在全面收藏整理清代早期開化紙印本的基礎上，認為乾隆朝的開化紙是頂峰，順治、康熙、雍正三朝的開化紙有明顯的“工藝缺陷”，他由此考訂鑒別了一系列的康熙殿版的真偽異同，獲學術界一致好評。
“紙壽千年”。熟悉掌握各種紙箋的制作特點、形式及裝飾圖案，要看清紙表面是否光滑勻凈，是否有雜漬或顏色的陳舊是否自然。通常古紙偏厚，破碎后呈小塊狀，斷面多有斜紋。今天，歷經滄桑，我國歷代造紙工藝的代表性實物，其價值終被人們所認同。
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