繆曉春《豪飲圖》展覽城市： 北京-北京

　　展覽時(shí)間： 2008-03-21～

　　2008-04-18

　　開(kāi)幕酒會(huì)： 2008-03-21

　　展覽地點(diǎn)： 環(huán)碧堂畫(huà)廊

　　參展藝術(shù)家： 白宜洛、蔡衛(wèi)東、陳衛(wèi)群、遲鵬、關(guān)矢、何云昌、Jorma Puranen、賈有光、李大治、李暐、李小鏡、劉瑾、Marina Abramovic、繆曉春、石頭+明明、王慶松、王寅、許昌昌、于伯公。

　　⊙文殊

　　中國(guó)當(dāng)代攝影正在成為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要板塊，尤其受到西方收藏家、美術(shù)館的追捧。然而商業(yè)上的成功畢竟還只能是少數(shù)。在繁榮背后，我們還能看到一些無(wú)聲的努力，尤其是很多年輕的藝術(shù)家。

　　攝影之所以成為一種創(chuàng)作的手段，在于它為藝術(shù)創(chuàng)造了新的可能性。對(duì)現(xiàn)實(shí)物象模擬的準(zhǔn)確性給人產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，以及可以操作的拍攝對(duì)象、場(chǎng)景和特殊技術(shù)手段，給藝術(shù)家更大的自由。這種自由表現(xiàn)在，一些藝術(shù)家很快由攝影轉(zhuǎn)向視頻等錄像手段，或者將攝影與攝像結(jié)合交替、交叉使用，并時(shí)而介入行為藝術(shù)元素。影像可能是一個(gè)更恰當(dāng)?shù)馗爬ㄟ@種創(chuàng)作方式的詞語(yǔ)。

　　參展的這些藝術(shù)家的作品中，無(wú)論采取了什么樣的方式：數(shù)字虛擬、行動(dòng)記錄、精設(shè)場(chǎng)景或者隨機(jī)截取，這其中都嵌入了藝術(shù)家們生活的文化背景，對(duì)回望的或者當(dāng)下的感受。