第三次用人名作為品牌的第一個人是李寧。他拿完世界冠軍退役以后，創(chuàng)造了一個品牌，叫做"李寧"牌。我有一次去王府井利生體育用品商店，不幸看到這一幕：那時候李寧的牌子剛上市，很多人不適應。售貨員給一個人介紹，說這是新牌子，叫李寧牌。那個人愣著，看了半天，說："我身上怎么能繡一個他的名字啊？"他是這個概念：我的身上不能有別人的名字。但是他不知道，他穿的皮爾·卡丹的西服，也是別人的名字。

　　這就是那道李約瑟難題，為什么資本主義未在中國誕生的一個基礎(chǔ)原因：中國人不大注重無形的東西，不注重個人創(chuàng)造。而資本主義的一個特征就是注重個人創(chuàng)造，要把個人無形的東西變成有形的資產(chǎn)，這才能使資本主義迅速發(fā)展起來。

　　第三次收藏熱：康乾盛世

　　中國第三次收藏熱是康乾盛世，這是中國歷史上時間最長的一段盛世，長達一百年。可以說，整個18世紀，從1700年到1800年，都是中國歷史上最好的時期。

　　康乾盛世的產(chǎn)生，我覺得最主要的一個原因是康熙皇帝的偉大和英明。康熙，一個極易吸收外來文化的皇帝。這個文化不僅僅是漢文化，還包括西方文化。他請來大量西方老師來教他幾何、天文、機械。我查了一下，他學過靜力學，我們一般人今天都不學這樣的學問。康熙是一個非常開明的皇帝，他對自己的要求，是要成為一個全能的皇帝,他做到了這一點。他也影響了后來的雍正、乾隆，使這一百年成為中國歷史上最輝煌的一百年。

　　到了他兒子，就是雍正這一代。雍正是一個非常勤勉的皇帝，他批過4萬多份奏折，這些奏折至今在國家檔案館里保存。雍正在位十三年，平均每天至少要御批10件奏折，最少時要寫一個字：覽；最長的洋洋萬言。

　　我們都知道，用毛筆寫字，不停地寫，寫一萬個字大約需要兩天時間。用鋼筆寫，寫得快的人大概一天可以寫一萬字，毛筆寫得要慢。這樣勤勉的皇帝，他的政務非常繁忙。雍正跟他的父親，跟他的兒子都不能比，他沒有下過江南。他處在清朝康乾盛世中非常關(guān)鍵的一個時期，他要整頓吏治，要改革康熙遺留下來的一些問題，所以他就沒舍得出門。

　　那么，雍正怎么去減壓呢？他對藝術(shù)品有要求。在中國歷代皇帝里，雍正對藝術(shù)品的要求最為具體。比如，史料記載，雍正七年(1729)四月十三日，太監(jiān)劉希文交來成窯五彩磁罐一件，無蓋。我們將來講瓷器的時候會講到這一點。成窯五彩，就是后來的斗彩。就是太監(jiān)交來的這件斗彩，沒有蓋。皇上就下旨："著做木樣呈覽。欽此。"意思是你先做一個木頭蓋，畫好了給我瞧瞧。

　　隔了一周，二十日的時候，木樣就做好了，畫了五彩木樣一件呈覽，拿給皇上看。皇上又說："將此罐交年希堯添一蓋，照此樣燒造幾件。原樣花紋不甚好，可說與年希堯往細里改畫。欽此。"皇上說的太具體了，說照著這樣給我做幾個。原先這個畫得還粗了點兒，你給我再畫得細點兒。

　　年希堯是雍正時期的重臣，他受他弟弟年羹堯的牽連，被罷免過。罷免的第二年，就是雍正四年，重新起用，所以他干活非常認真。

　　像這樣的史實，記載了一個皇帝在藝術(shù)上的要求，這個要求一定得傳達到下面。所以，我們今天能看到雍正這一朝的瓷器，非常精美。清代瓷器的高價，很多都是雍正一朝所創(chuàng)造。

　　晚清到民國初年的第四次收藏熱，跟以前有所不同。它主要是外需加大，內(nèi)需相對縮小。晚清時期民不聊生，在西方列強的多次侵擾之下，中國人都感覺到生活岌岌可危。除了個別人的生活很好，大部分人的生活質(zhì)量都很差。等到西方人終于打開了中國這扇神秘的大門，能親自看到中國古老文明的時候，他們垂涎了很久的中國文化終于擺在他們面前，所以西方人開始大肆掠奪。

　　我們今天能在世界各地的博物館看到中國的燦爛文明，大部分的中國古代藝術(shù)品，大約都是鴉片戰(zhàn)爭以后到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)這一段時期流出去的。