馬未都，中國(guó)第一座私立博物館“觀復(fù)古典藝術(shù)博物館”的主人。作為著名收藏家和鑒定家，他察真?zhèn)蔚难哿�和傳奇般的收藏�?jīng)歷使人津津樂(lè)道。近日，根據(jù)馬未都先生在中央電視臺(tái)《百家講壇》所作關(guān)于收藏文化的系列講座內(nèi)容整理而成的《馬未都說(shuō)收藏》系列由中華書(shū)局出版，掀起一股熱潮。

　　因?qū)κ詹匚幕�的另�?lèi)解讀，馬未都在短時(shí)間內(nèi)積聚了很高的人氣，成為繼易中天、于丹之后的又一位大眾文化偶像。

　　但馬未都的背景更為特別，他并非學(xué)者，甚至連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，他對(duì)自己的定位是：收藏愛(ài)好者。因此馬未都的另類(lèi)觀點(diǎn)，引發(fā)的質(zhì)疑聲也就更顯得強(qiáng)烈，有人說(shuō)他嘩眾取寵，也有人說(shuō)他是自我炒作。他如何成為收藏界黑馬？他有著怎樣的收藏秘笈？

　　“京城玩家”的“玩物”之路

　　2008年伊始，馬未都在央視《百家講壇》開(kāi)講，包括家具、陶瓷和雜項(xiàng)，這也是馬未都將他30年來(lái)的研究成果首次公之于世。

　　與以往“百家”所講不同的是，“馬未都說(shuō)收藏”突破舊有模式，而是透過(guò)藏品的表象，探究其所處年代的人文和社會(huì)背景。同時(shí)，為了提升講座的趣味性和實(shí)用性，馬未都在講座中破譯文物密碼，從而修正前人的謬誤，為收藏愛(ài)好者提供收藏箴言。

　　馬未都告訴記者，三十年的收藏生涯，伴隨著他文學(xué)青年、編輯、編劇直到學(xué)者身份的轉(zhuǎn)換。對(duì)中國(guó)文化天生的喜愛(ài)與深刻的研究，賦予馬未都既有智者的睿智，又有文人的儒雅與無(wú)法漠視的責(zé)任意識(shí)。“文物是人類(lèi)文明的坐標(biāo)，對(duì)文物的認(rèn)知程度和對(duì)文化的重視程度標(biāo)志著一個(gè)民族發(fā)展的水平。”他如是強(qiáng)調(diào)收藏文物的重要性。

　　上世紀(jì)70年代末，國(guó)家開(kāi)始向民間收購(gòu)古玩，當(dāng)時(shí)北京天橋福長(zhǎng)街、玉淵潭、官園、后海都出現(xiàn)了“文化大革命”后北京最早的自發(fā)古董文物交易市場(chǎng)，但最早的應(yīng)該是潘家園。

　　“清康乾雍三代的官窯碗10元錢(qián)一個(gè)，雍正青花大盤(pán)才賣(mài)16元，一對(duì)清紅木椅子比商店里的電鍍折疊椅子還便宜”。潘家園成了馬未都眼中的“富礦區(qū)”。馬未都用他的工資加上寫(xiě)小說(shuō)的稿費(fèi)，再加上砍價(jià)的硬功夫，收了不少。看得多了，經(jīng)驗(yàn)也積累起來(lái)了。別人“不留神”時(shí)，他已經(jīng)艱苦地完成了“資本積累”，掙下了收藏上的“第一桶金”，到1988年，藏品初具規(guī)模，扎扎實(shí)實(shí)地成了后起的“京城玩家”。

　　1996年，馬未都設(shè)立私人博物館的報(bào)告被批準(zhǔn)，名字叫“觀復(fù)”。他說(shuō)，“‘觀復(fù)’，典出老子《道德經(jīng)》：‘萬(wàn)物并作吾以觀其復(fù)’，‘觀’就是看，‘復(fù)’就是一遍又一遍。”

　　1997年1月18日，“觀復(fù)古典藝術(shù)博物館”正式開(kāi)放，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一家私立博物館。馬未都說(shuō)，建博物館只為名，不為利。如今，“觀復(fù)古典藝術(shù)博物館”改成理事會(huì)制，馬未都的博物館成為“文物界的希望小學(xué)”，他表示，打理博物館，時(shí)時(shí)看著這些玩意兒，對(duì)于他和其他董事們來(lái)說(shuō)，是人生的一大享受，這種享受是其他形式無(wú)法替代的，有這點(diǎn)就已經(jīng)足夠了。

　　馬未都談“鑒寶”：

　　大部分民間藏品都是“一眼貨”；