在中國(guó)藝術(shù)品交易全球兩中心的香港、北京，出現(xiàn)一個(gè)驚人的巧合，即當(dāng)代與非當(dāng)代千萬(wàn)元作品的數(shù)量比例幾乎均為1：1，無(wú)疑，這說(shuō)明兩個(gè)中心市場(chǎng)相對(duì)來(lái)說(shuō)容度比較大，全面。在全面中，差異亦是顯見(jiàn)，即：香港在前輩經(jīng)典油畫(huà)方面成績(jī)領(lǐng)先，徐悲鴻等多達(dá)6位畫(huà)家的作品在這里達(dá)到千萬(wàn)元價(jià)格，而北京在當(dāng)代寫(xiě)實(shí)占盡優(yōu)勢(shì)。至于“紅色經(jīng)典”方面，只有北京一地出現(xiàn)千萬(wàn)價(jià)格，這說(shuō)明它的交易中心在北京，在留有文化和歷史記憶的中國(guó)大陸。香港、北京被視為交易中心，除市場(chǎng)培育時(shí)間最久、容度最大外，從成交量和千萬(wàn)元天價(jià)拍品的數(shù)量上來(lái)看也是名符其實(shí)——兩地的千萬(wàn)元作品加起來(lái)達(dá)到43件，占總數(shù)量的三分之二，成交額則超過(guò)9億元，占總高端成交額的60.9%.從價(jià)格紀(jì)錄來(lái)看，經(jīng)典寫(xiě)實(shí)與當(dāng)代作品的最高價(jià)格紀(jì)錄雙雙誕生在香港，徐悲鴻《放下你的鞭子》和蔡國(guó)強(qiáng)《APEC項(xiàng)目》均超過(guò)7000萬(wàn)元，達(dá)到千萬(wàn)美元。

　　紐約、倫敦千萬(wàn)元涌現(xiàn)數(shù)目加起來(lái)占約五分之一。從價(jià)格上來(lái)看，方力鈞、張曉剛、岳敏君、曾梵志、王廣義等人的價(jià)格紀(jì)錄均在兩地創(chuàng)下，然而，這一事實(shí)背后富含的意味，更多的層面還在于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)擁有了公開(kāi)交易的國(guó)際平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)的形成不易，惟其如此，更需對(duì)高價(jià)謹(jǐn)慎以待，只是初建——紐約蘇富比推出以中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)為主的“亞洲當(dāng)代藝術(shù)”專(zhuān)場(chǎng)是在2006年春，而倫敦佳士得也在該年度秋拍的“戰(zhàn)后和當(dāng)代藝術(shù)”(Post-war & contemporary art)和 “當(dāng)代藝術(shù)”(the Contemporary Sale)兩個(gè)專(zhuān)場(chǎng)上推出了一部分中國(guó)藝術(shù)家的作品，也即是說(shuō)平臺(tái)搭建只是一年多的時(shí)間。再看高價(jià)數(shù)量最多的香港、北京，香港佳士得于1985年、北京嘉德于1994年分別推出中國(guó)油畫(huà)及雕塑專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)，高價(jià)基于23年、14年的積累之上。實(shí)際上，對(duì)于市場(chǎng)而言，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是新興的盈利門(mén)類(lèi)，拍賣(mài)行沒(méi)有義務(wù)也從來(lái)沒(méi)有責(zé)任從學(xué)術(shù)上來(lái)推介它——說(shuō)到底拍賣(mài)行是一個(gè)商業(yè)機(jī)構(gòu)，它是以贏利為根本目的，對(duì)于沒(méi)有文化親近的跨國(guó)拍賣(mài)公司行尤其如此。他們要盡的是市場(chǎng)推動(dòng)的責(zé)任，而市場(chǎng)行情一旦不好或者問(wèn)題凸現(xiàn)，他們完全可能取消這個(gè)部門(mén)，一如紐約蘇富比當(dāng)初取消中國(guó)書(shū)畫(huà)部門(mén)一樣。謹(jǐn)慎是為了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際交易平臺(tái)的持續(xù)、長(zhǎng)久、健康，而非僅作為拍賣(mài)行的一時(shí)盈利之器。

　　還有三件作品的高價(jià)由國(guó)人創(chuàng)下：香港劉鑾雄分別以逾億元買(mǎi)下安迪·沃霍爾和高更的作品，而雷諾阿的作品也在北京以1120萬(wàn)元被上海藏家納入囊中。與此同時(shí)，一些藏家開(kāi)始在畫(huà)廊、博覽會(huì)上著手收藏國(guó)際藝術(shù)。如何看待這一現(xiàn)象?是當(dāng)鼓勵(lì)、擊掌相慶之幸事，還是危險(xiǎn)的發(fā)軔?

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)，對(duì)于收藏家個(gè)體而言，開(kāi)始收藏國(guó)外的當(dāng)代藝術(shù)作品，是視野的拓寬，是其個(gè)人趣味的選擇，無(wú)可厚非。但對(duì)于一個(gè)機(jī)構(gòu)、公共收藏而言，在目前階段卻未必就是方向。公共收藏須遵循藝術(shù)史主脈，要脫離個(gè)人好惡，且要彰顯民族文化的判斷與藝術(shù)主張。

　　我們記得，1980年代日本經(jīng)濟(jì)如日中天時(shí)，日本人支撐起印象派和后印象派的驚人天價(jià)。1990年代初，日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂，收藏者在經(jīng)濟(jì)上付出慘重代價(jià)，而藝術(shù)市場(chǎng)也多年不振。實(shí)際上，價(jià)格的背后涉及到文化自信力，日本沒(méi)有真正支持本土當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)體制與市場(chǎng)機(jī)制。大和民族經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大了，但內(nèi)心深處對(duì)其民族最根本的文化藝術(shù)的當(dāng)代走向方面沒(méi)有判斷，他們把目光轉(zhuǎn)向歐美，臣服于他者的文化、他者的眼光與規(guī)則，也便等于把自己民族文化的話語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)手讓人。現(xiàn)下中國(guó)的經(jīng)濟(jì)一再被拿來(lái)跟20年前的日本相比，而中國(guó)富豪們財(cái)富來(lái)的更為兇猛快捷、知識(shí)水平不若前者。這種狀況，又如何能夠判斷、選擇、支持我們新文化藝術(shù)的方向?國(guó)人視野中的“國(guó)際藝術(shù)”，恐怕有類(lèi)當(dāng)初的日本，主要是制定游戲規(guī)則的強(qiáng)勢(shì)的歐美藝術(shù)，絕少看到印度、俄羅斯、拉美、非洲。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，縱使目前出現(xiàn)藝術(shù)市場(chǎng)火熱的狀況，也只是個(gè)別的私人資本進(jìn)入，大量的民間資本、機(jī)構(gòu)資本并沒(méi)有進(jìn)入到收藏領(lǐng)域。當(dāng)這些資本明白藝術(shù)的重要，擇機(jī)進(jìn)入，讓他們選擇什么?是重蹈我們一衣帶水鄰居的覆轍，還是走我們自己的路、力推開(kāi)放自信的中國(guó)新藝術(shù)?

　　至于建立世界藝術(shù)館，自當(dāng)是我們的目標(biāo)——中國(guó)至今沒(méi)有一個(gè)世界藝術(shù)館，而是文化大國(guó)，無(wú)不要保存全人類(lèi)文化藝術(shù)財(cái)富的。不是非要大國(guó)的夢(mèng)，一個(gè)國(guó)家，如果強(qiáng)盛而不為民謀福，不是為民所享，大而霸權(quán)專(zhuān)制又有何用?世界藝術(shù)館是為了保存和傳播人類(lèi)已創(chuàng)造的文化成果、精神文明，觀古鑒今，為了新的創(chuàng)造。但我們要建立世界藝術(shù)館，或許不是在此時(shí)。歷史上，國(guó)外大世界藝術(shù)博物館，一類(lèi)是建立在武力掠奪基礎(chǔ)上的，或者是廉價(jià)的非法或合法購(gòu)買(mǎi)。今天看來(lái)，這些無(wú)疑是不值得效仿且需要譴責(zé)的。現(xiàn)在的美術(shù)館是建立在捐贈(zèng)免稅基礎(chǔ)上的，沒(méi)有制度保障，沒(méi)有有效的藝術(shù)品避稅法律出臺(tái)，沒(méi)有各國(guó)各界人士通力而為，我們是不可能建立起世界藝術(shù)館的。目前，以我們的正在成長(zhǎng)中的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以高達(dá)33%的藝術(shù)品關(guān)稅，以還未儲(chǔ)備足夠的藝術(shù)人才、掌握權(quán)力、還未建立起文化自信力的情況下，一切是奢談。目前宜以推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)為先。國(guó)外我們可以關(guān)注、應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是年輕藝術(shù)，一無(wú)價(jià)格“接盤(pán)”之憂，二可擁有主動(dòng)，體現(xiàn)藝術(shù)判斷力。

　　一年之內(nèi)，千萬(wàn)元天價(jià)數(shù)十次炫人眼目，讓人們?yōu)橹�驚喜，為之咂舌，為之怦然心動(dòng)。然而，我們是否更應(yīng)為之沉思?思考高價(jià)背后，是保藏文化的內(nèi)在沖動(dòng)，還是牟利的驅(qū)使?若純?nèi)粡哪怖�出發(fā)，如許之多天價(jià)一年間突然降臨，未嘗就不是對(duì)欣喜者與貿(mào)然者的另面提醒——利之所在，眾資聚來(lái)，而有些“資”之所以來(lái)，恰為謀君之“資”;此外，古往今來(lái)又有哪一種商品永遠(yuǎn)價(jià)格上漲?更需長(zhǎng)思的，是我們的收藏選擇與文化走向——繁榮、疑慮與轉(zhuǎn)折的當(dāng)口，或許恰恰隱含著建立自己鮮活而自信、有判斷、不媚不偽中國(guó)新藝術(shù)與新藝術(shù)機(jī)制的良機(jī)。