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藝術(shù)中國(guó):胡適書(shū)法及其當(dāng)代性?xún)r(jià)值(2)http://www.sina.com.cn 2008年03月20日 17:14 新浪論壇
中國(guó)近現(xiàn)代史上,很少出現(xiàn)真正意義上的專(zhuān)業(yè)書(shū)法家,但是,卻出現(xiàn)了一批國(guó)學(xué)功底深厚、兼融中西、橫跨古今的大學(xué)者大文人,如王國(guó)維、章太炎、沈曾植、陳獨(dú)秀、李叔同、沈尹默、梁?jiǎn)⒊、于右任、郭沫若、魯迅、胡適、錢(qián)玄同、馬一浮、董作賓、丁文江、白蕉、謝無(wú)量、陸維釗、柳亞子等等,這些學(xué)者文人,對(duì)書(shū)法都有很精深的造詣,他們并不以書(shū)法名世,然而,他們的書(shū)法卻有著極高的審美價(jià)值、文化內(nèi)蘊(yùn)和文獻(xiàn)收藏價(jià)值。胡適即屬于這批人中的佼佼者之一。胡適所傳世的純粹的書(shū)法文本并不多,但是,其留下的手稿文獻(xiàn)卻汗牛充棟,F(xiàn)存的《胡適手稿》就是一部民國(guó)書(shū)法史的典型文本!逗m手稿》中包含了胡適生平的研究文字筆記如手札、隨筆、信函、公文、注錄、校釋、日記等等,既記錄了胡適生平的研究軌跡和思想脈絡(luò),同時(shí)也記錄了不同時(shí)期胡適與各種不同社會(huì)要人的歷史關(guān)系,因此,這部手稿就不僅具有較高的書(shū)法審美價(jià)值,也具有較高的實(shí)用價(jià)值和歷史文獻(xiàn)價(jià)值,它所提供給我們的是,民國(guó)不同時(shí)期的社會(huì)變遷與文化觀念變遷記錄,同時(shí)也提供給我們胡適的文人性情和書(shū)法審美觀。 從現(xiàn)有的資料看,我們很難找到有關(guān)胡適學(xué)書(shū)經(jīng)歷及取法用筆的文獻(xiàn)記錄,但是,從其所遺留下來(lái)的書(shū)信及手稿、各種實(shí)用文書(shū)當(dāng)中,我們可以看到胡適書(shū)法的審美風(fēng)格及取法用筆等等。胡適書(shū)法同民國(guó)時(shí)期的學(xué)者書(shū)法一樣,具有相似的審美特征,但各自又有著不同的取法、用筆和審美追求。胡適書(shū)法是典型的學(xué)者書(shū)法,學(xué)者書(shū)法的特征是文雅、含蓄、雋永、流暢,無(wú)雕琢氣、造作氣、浮躁氣和江湖氣,學(xué)者書(shū)法很少注重對(duì)線條的單純錘煉,而更為重視內(nèi)在的氣韻和整體的表現(xiàn)力。在胡適所遺留下來(lái)的書(shū)法筆跡當(dāng)中,其表現(xiàn)形式多為信札、小品,而很少有廳堂式巨作,也很少有用于應(yīng)酬或人際交往的所謂的書(shū)法創(chuàng)作。從胡適手稿的筆跡上看,我們很難看出胡適書(shū)法的師承淵源和所屬流派,但是,從整體上看,胡適顯然有著較深厚的書(shū)法功底,尤其是他對(duì)魏晉小楷及唐楷的臨習(xí)功夫尤為到家,且能化之。胡適的信札多用工整的小楷或行楷書(shū)之,其小楷線條流暢、筆墨奔放、溫文爾雅、不激不勵(lì),深得魏晉及宋明小楷意趣,尤其能與北宋蘇軾楷書(shū)媲美,若非有對(duì)傳統(tǒng)的臨帖之功及多年的學(xué)識(shí)積淀,斷不可有如此之氣象。有人評(píng)價(jià),胡適的墨跡,舉重若輕,條理分明,不拘不泥,一筆帶過(guò),天生是個(gè)“博士”而非“專(zhuān)家”。確非妄評(píng)。胡適精通各門(mén)學(xué)科,中西兼容,其實(shí)他既是個(gè)專(zhuān)家,也是個(gè)雜家,故而其書(shū)法線條中,也體現(xiàn)出一種儒雅、雋秀、通靈、放達(dá)、超逸的筆墨韻致。 眾所周知,胡適的學(xué)術(shù)研究理路是實(shí)證派,注重對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)的考證與西方嚴(yán)密邏輯的推理論證相結(jié)合,他能把中學(xué)研究法與西學(xué)研究法很好地結(jié)合,并推崇“大膽假設(shè),小心求證”的治學(xué)理念,因而他做學(xué)問(wèn)的方式是不慍不火,不疾不徐,這與其書(shū)法又有著異曲同工之妙,或者我們可以說(shuō),其書(shū)法的底蘊(yùn)正是得益于其治學(xué)的心態(tài)及理念。胡適給人的總體印象是溫文爾雅,頗有古文士及古君子之風(fēng),而這正是其書(shū)法審美風(fēng)格的最大體現(xiàn)。他的楷書(shū)極為工整,線條柔軟而具有彈性,既有對(duì)傳統(tǒng)帖學(xué)的吸收,也有對(duì)碑學(xué)的借鑒與臨習(xí),可以知道,胡適書(shū)法的取法與其畢生致力于傳統(tǒng)經(jīng)史文獻(xiàn)的考證是分不開(kāi)的。他曾撰寫(xiě)文字多達(dá)千萬(wàn)字,而這千萬(wàn)字,幾乎都是由其親筆手抄而成,從存世的《胡適手稿》遺跡可以看出,盡管胡適著述繁富,然其抄寫(xiě)字跡均筆筆不茍,而且多有劃掉、刪除的痕跡存在,可見(jiàn)其治學(xué)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)。
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