古代山水畫由范寬始認為“師心”高于“師物”。范寬云：“吾懷其師者，末其師諸物者，末若師諸心。”清代的四高僧亦是寫心高手，石濤云：“山川非我我非山，山我神遇即真山......”此即石濤的“神遇”說。從此種意義上看石濤與范寬的審美追求在理法上是相近的。祁恩進在浸染了傳統山水畫精神之后，又下大力氣精研筆墨之法、狀物寫神之法。他選擇以“青綠”為皈依，表現宇宙萬物的多彩瑰麗。“綠水青山，白云紅樹”是其審美取向，也正是表現其個性、氣質和心理認知的獨特選擇。其實，青綠和水墨從總體上說是一碼事，都離不開筆墨。筆墨是中國畫的神靈。力求在自己的山水畫創作中融入傳統筆墨的基礎上加強“道法”，用現代構成的手法 完成由傳統到現代的轉換，應該是祁恩進堅持青綠山水探索所取得的成就 。

祈恩進-山雨生煙云　140cm×35cm　2006年