徐悲鴻藏畫桂林失蹤 塵封六十余載各有說法

　　塵封六十余載各有說法

　　著名畫家徐悲鴻抗戰時期遺落廣西的七箱珍貴藏畫，現歸宿何處？徐悲鴻的同事徐杰民說早已物歸原主、完璧歸趙。徐夫人廖靜文則說仍遺落在廣西。兩位徐悲鴻的親人和同事各執一說，真是撲朔迷離，真假難辨。

　　2001年的秋天，“徐悲鴻畫展”在桂林博物館舉行。展覽期間，徐夫人廖靜文曾向一記者透露：廣西民間還遺落有一大批徐先生的珍貴藏畫(這批藏畫中有徐悲鴻自己的作品，也有許多世界級大師的作品)。廖靜文還說：傳聞徐先生戰時遺留在廣西的七大箱畫解放后已被送往北京，并交給了徐先生的說法是完全錯誤的。徐悲鴻在世時，因公務纏身，來不及追查此事，而徐先生過世后，她本人多年來為尋找這批畫作了很大的努力，但事情一點進展也沒有。這則新聞很快在網上風傳，被許多媒體轉載。一時間，收藏界、美術界皆認定了廣西仍藏有大批徐悲鴻遺落的名畫。

　　2001年，廖靜文在披露獨家新聞時提到一位當事人，即當時護運徐悲鴻這批藏畫到昭平的兩人中的一位——宋克君(另一位是張安治)。20多年前筆者曾兩次訪問廖靜文女士，也曾訪問過廣西畫家徐杰民先生，但當時均未談及此事，關于徐悲鴻先生的藏畫下落，宋克君老人對筆者說得非常清楚肯定。其觀點與徐杰民、廖靜文完全不同�，F將三人說法陳述如下。

　　徐杰民的說法

　　徐杰民在抗戰時期曾與徐悲鴻在廣西省立藝術館美術部共事。是最早談到七箱藏畫歸宿的人：徐悲鴻先生1936年到桂林時，曾運來大批他自己搜集保存的藝術珍品，其中有銅像、油畫、國畫等中外名家和他自己的作品《愚公移山》、《九方皋》、《飛鷹》、《群獅》等。1938年，他帶走一些，但大部分一直留在桂林，共有七大箱。1944年，廣西淪陷，徐先生曾由重慶盤溪匯款來，要張安治將全部畫作運走，免遭損失。張安治先生想盡辦法，才把這七箱畫運到陽朔興坪漁村，最后轉運昭平，存放在上岸村農民周日勝家中。日本投降后，我曾寫信到昭平打聽這七箱畫的下落，據說日寇曾經到過昭平，七箱畫藏在昭平對岸，一水之隔，卻安然無恙。解放后的1952年，在組織上的關懷下，由專人把這批珍品運到北京。徐悲鴻先生當時還健在，十分高興。1958年，我去北京參觀徐悲鴻紀念館時，只見十大間陳列室所掛徐先生的遺作，倒有一半以上是那七大箱所珍藏的！

　　廖靜文的說法

　　多年前，傳聞徐先生戰時遺留廣西的七大箱畫已被送往北京，并交給了徐先生的說法是完全錯誤的。徐悲鴻在世時，因公事纏身，來不及追查此事，而徐先生過世后，她本人多年來為尋找這批畫作了很大的努力，還專程到北京大學找過當年幫助徐先生藏畫的廣西人周日勝的后代，但一點進展都沒有。

　　她還回憶，1935年10月，為了支持摯友李宗仁抗日，徐悲鴻帶著自己的全部畫作以及他從海內外收集到的大量精美的美術作品和復制品來到廣西，將這批畫全部存放在桂林七星巖洞內。這批畫中有米開郎基羅、拉斐爾、達.芬奇、倫勃朗、羅丹等大師的作品和復制品，可謂價值連城。

　　1944年6月，傳來壞消息：湖南長沙淪陷！湘桂通道的大門被日軍打開了，一直牽掛著藏畫的徐悲鴻意識到桂林難保，立即匯款讓在桂林的張安治(張是徐悲鴻的弟子)想辦法將全部存畫運到重慶，以免落入敵軍之手。張安治原打算用火車將這批畫運往重慶，卻發現由于時局緊張，火車票都難買到，更談不上運送行李了。后來張安治找到弟子宋克君，出一千元雇請了幾輛板車，將徐悲鴻放在七星巖的七箱藏畫搶運到漓江邊，裝船后，由漓江順水而下。船到昭平，船主無論如何也不肯再前行，無奈張安治只好找到熟人，將徐悲鴻的這七箱藏畫寄存在上岸村周日勝家中(但據說名畫轉移時，廖靜文并不在桂林，她也不是當事人。)

　　宋克君的說法

　　宋克君：1922年出生于桂林、著名畫家，現居重慶，是張安治的弟子。今年國慶節，宋克君回桂林舉辦個人畫展，在榕湖飯店4號樓筆者與其談到此事。宋克君作為護送藏畫的當事人，談了事情的經過：1944年湘桂大撤退，廣西藝術館遷到昭平黃姚。徐悲鴻當時在重慶的中國美術學院任教。徐悲鴻來電報給張安治(當時張安治兩口子均在桂林)，電報上說自己放在桂林的12箱藏畫(藏畫、作品、資料、素描)，讓其設法轉移。張安治給館長歐陽予倩看了電報。歐陽館長讓張找個人幫忙。張就叫我同他一道將12箱畫(廖、徐皆說是七箱，獨宋說是12箱)先運至平樂，然后到昭平，再到柳州。

　　記得離開昭平時是1944年8月15日，到柳州由國民政府資源委員會派來的專車全部運走，運往重慶。前后經過了近兩個月才完成此事。此時，我要重回昭平已不可能了(回昭平是因為廣西省立藝術館在昭平黃姚)，因為日本人已經打到了金城江，切斷了退路。我們只好步行往貴陽方向走。因為徐悲鴻的十二箱畫已經將車填滿，行李上不去，結果都丟完了。12月26日才到重慶的盤溪(中國美術學院所在地)找到徐悲鴻、張安治。記得清楚12箱畫全部運到了重慶，沒有丟。

　　綜述

　　上述文字有幾個內容：一、藏畫送到昭平，存放在周日勝家中，解放后完璧歸趙。此是徐杰民的說法。二、藏畫送到昭平，解放后沒找回來，仍散落在廣西。此是廖靜文的說法。三、藏畫根本就沒有放在昭平，全部運到重慶。此是宋克君的說法。三種說法中只有宋克君是搶運藏畫的參與者，應該說可信度高些吧。

　　廖靜文說，徐悲鴻解放后忙于公事，因公務纏身，來不及追查此事。這好像不能自圓其說。徐悲鴻在戰火連天的抗戰時期也能抽出時間過問此事，解放后到了北京有5年的時間，卻沒有時間過問？再者如果有那么多世界級大師的作品，徐悲鴻再忙也要抽時間尋找，絕不可能丟下不問，這不能不讓人生出許多疑問。

　　據廖靜文說，當年確實有一位在廣西工作的專員發現了一些徐先生遺失的圖書，送到了北京。這些圖書共有二三十本，還有一些銅雕獅子，但那七箱畫沒有送回。而徐杰民先生則說：“解放后，1952年，在組織上的關懷下，由專人把這批珍品運到了北京。徐先生當時還健在，十分高興。1958年，他去北京參觀徐悲鴻紀念館時，只見十大間陳列室所掛徐先生的遺作，倒有一半以上是那七大箱所藏！問題是，廖靜文說沒有收到這批藏畫。更奇的是，宋克君則說十二箱畫已全部運到重慶，是其親手所為。到底誰說的更真實、可信？”

　　又據廣西文史館編的《八桂香屑錄》中盧宋漢的文章《徐悲鴻墨寶隱昭平》一文透露：“1944年日軍侵桂前，徐悲鴻在渝匯款三萬元到桂林給張安治，囑其代為轉移隱藏在桂林的作品和珍貴的藏畫。在李濟深將軍的幫助下，部分書畫由徐悲鴻的秘書黃養輝搶運入渝。尚余七大箱由張安治、徐杰民請老實憨厚的本地人陳學仁、滕學仁用木船裝運，沿漓江運抵昭平縣桂田寨周日勝家中隱藏。周日勝是敦厚老實的農民，對徐悲鴻藏畫的保管非常盡職盡責，他把那七大箱畫安放在了自己睡的床鋪下，日里出門做活時，他總是再三叮囑兒子看管時要寸步不離，這七箱畫躲過戰火被保存了下來�！�

　　1952年徐杰民寫信給徐悲鴻，告以藏書畫的經過和地點。徐悲鴻復信：“鄙藏昭平之物，暫予勿動�！庇纱斯P者推想，徐先生珍藏并寄放在廣西的名畫已經全部運抵重慶(與宋克君說的十二箱字畫全部運抵重慶、盧宗漢部分書畫搶運入渝相吻合)，其余資料(如圖書、雕塑等)則由張安治、徐杰民轉移到了昭平，解放后才由專人護送進京交給了徐悲鴻先生，這也正是廖靜文說只收到一些書本及資料的原因。主要的名貴作品已經搶運到安全地點，只余資料圖書等無關緊要，所以解放后，徐悲鴻寫信告訴徐杰民“暫予勿動”。以此看來，徐悲鴻的珍藏名畫早已不在廣西了。(《廣西日報》 駱紹剛)