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奔波20年苦覓歷代八仙瓷(圖)


http://whmsebhyy.com 2006年01月16日 14:16 重慶日?qǐng)?bào)
奔波20年苦覓歷代八仙瓷(圖)

馬新渝收藏的最貴的八仙瓷罐。
奔波20年苦覓歷代八仙瓷(圖)

馬新渝收藏的最早的八仙瓷罐。

  

奔波20年苦覓歷代八仙瓷(圖)

馬新渝在展示八仙瓷器。
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  今年56歲的馬新渝搞收藏已有20多年了。最初,他也跟許多藏家一樣,幾乎什么都買(mǎi)。

  直到1998年前后,他在清理藏品時(shí),居然發(fā)現(xiàn)自己在無(wú)意之中已收藏了幾十件八仙題材的瓷器。截至目前,數(shù)量已達(dá)70余件,涉及官窯、民窯,以及五彩、豆彩、青花等各個(gè)類型,時(shí)間從明代中期一直到清代,幾乎完整地記錄了八仙故事在中國(guó)500多年來(lái)的流傳。

  遺憾最老青花八仙曾碎裂過(guò)

  “八仙”是中國(guó)民間流傳最廣的神話故事之一。據(jù)資料顯示,在漢代就有“淮南八公”,在唐代、元代,每個(gè)朝代的八仙名稱都不盡相同,比如在元代,有的無(wú)何仙姑,而有余仙翁;有的無(wú)張果老、何仙姑,而有風(fēng)僧哥、玄壺子。一直到明代中葉,吳元泰的《八仙出處東游記》問(wèn)世后,現(xiàn)在我們所知道的“八仙”才定型。

  馬新渝介紹說(shuō),他收藏最早的一件八仙瓷罐是明代中期正統(tǒng)年間(1436-1449年)的青花八仙罐,它具有明代正統(tǒng)年間青花

瓷器的特點(diǎn)。正統(tǒng)、景泰、天順三個(gè)朝代,約有30余年時(shí)間政局動(dòng)蕩,導(dǎo)致景德鎮(zhèn)官窯進(jìn)入低潮時(shí)期,甚至停燒,迄今難見(jiàn)有確切紀(jì)年款識(shí)的官窯瓷器,故學(xué)術(shù)界有“空白期”和“黑三代”之稱。但正是在這一時(shí)期,民窯瓷器卻得以快速發(fā)展,瓷器上的人物筆意疏朗自然,效果極為清新明快。

  馬新渝收藏的這件八仙青花瓷罐,整個(gè)圖案是八仙給王母拜壽的場(chǎng)景。從造型上看,正統(tǒng)年間的八仙與今天流傳的八仙形象已基本類似,比如鐵拐李有鐵杖,張果老有鼓,呂洞賓有長(zhǎng)劍,曹?chē)?guó)舅有玉板。但也有區(qū)別,比如張果老是中年人打扮,何仙姑拿的是花瓶等等。

  盡管這件八仙青花瓷人物造型生動(dòng),但曾經(jīng)碎裂,經(jīng)過(guò)了大修補(bǔ),經(jīng)濟(jì)價(jià)值大打折扣。

  得意一個(gè)五彩八仙價(jià)值百萬(wàn)

  馬新渝收藏最有價(jià)值的是一件嘉靖年間(1506-1521年)的五彩八仙人物大罐。此罐高40.5厘米,口徑23.5厘米,底徑25.5厘米,腹徑42.2厘米,整件瓷器不僅造型渾圓,而且色彩斑斕。

  瓷器界一直有以大為貴的習(xí)慣。2000年,一件嘉靖五彩魚(yú)藻紋罐(高46厘米,底徑24.8厘米)在香港拍賣(mài)了4400萬(wàn)港幣。馬新渝收藏的這件八仙罐略小于魚(yú)藻紋罐,“我估價(jià)應(yīng)該在百萬(wàn)元以上”。

  談到這些年的八仙瓷器收藏,馬新渝認(rèn)為最辛苦的莫過(guò)于這件嘉靖五彩八仙大罐的收藏。馬新渝告訴記者,1998年,這件五彩八仙罐本來(lái)由長(zhǎng)壽一位藏家收藏,他偶然得到信息后,趕到了長(zhǎng)壽。結(jié)果一上手就不愿意走了,無(wú)奈這位長(zhǎng)壽藏家無(wú)意出讓,他回家后就睡不著覺(jué)了,不得不過(guò)段時(shí)間又趕到長(zhǎng)壽。當(dāng)時(shí)沒(méi)有

高速公路,要么坐一晚上的客輪,要么沿著崎嶇的山路乘長(zhǎng)途汽車(chē),經(jīng)過(guò)3年不斷的艱苦努力,2001年,長(zhǎng)壽藏家終于以不到10萬(wàn)元的價(jià)格出讓了這件五彩八仙罐。

  奇怪從沒(méi)發(fā)現(xiàn)張果老騎毛驢

  馬新渝收藏了70余件八仙瓷器,有的八仙形象與我們今天流傳的幾乎一樣,比如鐵拐李基本上都是拄鐵拐,背葫蘆,游歷人間,解人危難;曹?chē)?guó)舅是宋朝太后之弟,因此一般都有官僚的闊氣。

  但有些八仙的形象則有反差,比如有的瓷器中,呂洞賓風(fēng)流倜儻,有的則是一副老道士打扮;何仙姑有的拿竹罩,有的則是蓮花。最有意思的是,八仙中的張果老,傳說(shuō)中他常乘一白色毛驢,日行數(shù)萬(wàn)里,后世習(xí)慣說(shuō)張果老倒騎毛驢。但在馬新渝收藏的所有八仙瓷器中,唯獨(dú)沒(méi)有張果老騎毛驢的。

  在馬新渝收藏的70多件瓷器中,直到康熙年間的八仙形象,才幾乎與現(xiàn)在的形象統(tǒng)一。據(jù)資料記載,在清代中后期以后,八仙的人物形象則逐步減少,替之而來(lái)的則是“暗八仙”(八仙人物不出現(xiàn)于畫(huà)面,而用八仙所持法器代表八仙)。

  藏家心得 “光頭居士”馬新渝痛陳收藏界缺道德

  馬新渝曾經(jīng)是重慶紡織行業(yè)的風(fēng)云人物。他30多歲時(shí)便出任萬(wàn)人大廠重慶第二棉紡織廠的一把手。盡管當(dāng)了多年國(guó)營(yíng)大廠的黨委書(shū)記,不過(guò)他搞收藏也吃了很多虧,因此他特別強(qiáng)調(diào)收藏界的道德問(wèn)題。

  現(xiàn)在的收藏市場(chǎng),在馬新渝看來(lái)問(wèn)題很多。比如賣(mài)家中總有很多人想騙別人,而買(mǎi)家則總想肆意壓價(jià);有些專家不敢公正地評(píng)價(jià)藏品;很多拍賣(mài)公司根本不愿意幫藏家拍賣(mài)等等。馬新渝認(rèn)為,如果所有環(huán)節(jié)都講道德,收藏界會(huì)繁榮許多。

  馬新渝退休后,給自己起了個(gè)名字叫“光頭居士”。重慶的“羅漢藏家”李立國(guó)自費(fèi)30萬(wàn)元出版了《清民彌勒佛瓷塑集藏圖錄》,這也是馬新渝同樣盼望的。 (記者 仇崢 實(shí)習(xí)生 徐錚錚 采寫(xiě)圖片由記者 張錦旗/攝)


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