奢侈 從炫富到卓越人生(2)

　　“每次出去也會購物，但十多年來，所購的內容已經有了重大改變。以前我去歐洲旅行，一般臨行只帶一個小小的背包，回來就會拖上一兩口箱子。LV旗艦店的衣服、鞋、包，帶上很多回來。

    現在基本上不購買這些東西了，因為這些奢侈品牌的東西國內也有，或者在香港都能買得到。現在我更傾向于買一些日常用品，比如說我家里使用的餐巾紙，不

是來自紐約就是來自倫敦，前不久，我從倫敦帶回了一個烤面包機，因為我知道哪些東西是國內買不到的。”

　　“我的旅行有自己的特色，第一是我從不跟旅行團，常常是一個人或者和朋友一起去。我去的城市必定都是我非常想去的城市，和朋友一塊去，或者是那個城市有朋友在，可以帶我玩。”

　　定期出游，沈青說為的是“尋找一種在路上的感覺”。今年下半年，她準備去南美，去阿根廷、巴西、智利等國家。再下一個計劃，就是去印度、土耳其、埃及了。

　　“每一次的旅行，都是一個特別好的學習過程。我喜歡一個人在城市里走來走去。歐洲的城市不像北京，北京現在到處都是大大寬寬的馬路，不適合步行。歐洲是有很多小街，很多老店的。我到處走，不帶地圖。當然前提是我記住了酒店的位置。這樣無拘無束地游弋和尋找，常常會遭遇到一些語言無法形容的奇遇。比如倫敦有一個古老的雨傘店，是1823年傳下來的一個家族企業。店子中央有一把巨大的雨傘，置身其中的時候，內心的那種震動你無法用語言形容。雖然北京也有諸多老字號，但那種從未經歷過破壞的氛圍，是你的想象無法企及的。”

　　“世界越來越小，因為你已經走過，世界越來越大，因為你正在發現。這是一句鼓動人們到處走走的廣告語，我對此深有體會。每過一段時間，我就覺得自己需要離開。在一個地方呆久了，每一次離開總有不同的感覺。即使前往的是同一個城市，每一次都會有不同的感受。通過旅行，轉換場景。定期出游，為的是尋找一種在路上的感覺。而在路上，無論一個多么小的城市，你都有可能遭遇驚喜，我最近特別喜歡的兩件衣服，就是從法國前往比利時途經的一個小鎮里購買回來的。”

　　“以前大多用一線品牌，有一段時間更狂熱地喜歡。有些品牌多年來一直鐘愛，比如GUCCI和ARMANI。”

　　說到目前奢侈品在中國的消費，沈青認為媒體所起的作用是巨大的。“你說是推波助瀾也好，助紂為虐也好，總之都是在成長。中國的貧富懸殊越來越大。可是年輕人對于奢侈品的追捧，我認為與社會、政治的關系不是很大，倒是與個人的成長密切相關。”

　　故事三：當收藏已成習慣

　　“如果要計算我的收藏史，也許該從上小學之前開始。從小我就喜歡收藏一些特別的東西，撲克牌，紙煙盒、火柴盒、郵票等。多年來，收藏也就成了習慣。”在演藝圈內有著“千面小生”之譽的著名演員劉小鋒，有著幾乎與年齡相當的收藏史——

　　“開始收藏瓷器古玩，是在主演電視劇《天要下雨娘要嫁》時受到導演的影響。導演喜歡收藏瓷器和古玩，而且是個不折不扣的行家。他手把手地把我帶入了瓷器古玩收藏這一行。各個瓷器在各個時代有著不同的特點，不同的燒制方法，又呈現出不同的狀態。看瓷器該在什么樣的光線，該從哪個角度辨別真偽等等。目前的我，雖然遠遠算不上瓷器收藏的行家，但大致的一些原則是清楚的。”

　　對劉小鋒來說，收藏的過程，就是一個學習的過程。只要旅游，各地的古玩市場、舊貨市場，都是他最先想看、想逛的地方。“在舊貨市場淘寶，對自己的品味、眼光也是一個嚴苛的考驗。比如北京的潘家園，其規模之大，令我大開眼界。各項分區清楚、什貨豐富。逛了一圈等于上了歷史、地理、美術、社會的課。”

　　前幾年我拍的古裝戲比較多，懂點古玩的鑒別知識，對拍戲也很有幫助。比如說清代的瓷器有好幾個年代的區分，乾隆年間的蟹爪紋，帶有明朝遺風，道光年間的瓷器一般有幾層花，花層的多少表示著品質的不同。還有，如果拍的是唐代的戲，就要避免在墻上掛宋代的畫，類似的差錯在古裝戲里出現得不少，而有點鑒別知識，就可以避免發生這種事情。在《七品欽差劉羅鍋》中，我飾演的和珅，他本人有很多藏品。怎樣把玩這些東西，作為演員僅僅靠拍戲前臨時的學習，是難以弄懂個中門路的。

　　小鋒是個絕對以個人喜好為基準的收藏者，但凡自己喜歡的，就不會計較價錢。“我只是個演員，收入不是很高，但在這個方面很舍得花錢。”在上海，小鋒剛剛裝修完畢一套房子，整個三樓被作為了個人收藏室。這些收藏以瓷器為主，包括郵票、木雕、牙雕等。

　　“因為是以個人喜好為主的收藏，所以，有時我也會收藏仿制品。有一個明宣德年間的雪花藍鈾劃云紋大碗，它的價格高達1600萬，這樣的東西若能收藏到仿制品，也是很美妙的。”

　　“我特別首肯的服裝品牌是ARMANI的男裝，但我在收藏方面的投入，遠遠要高于服飾方面的投入。”

　　“每得到一件藏品，其快樂總可以在心頭盤桓很久，從這個角度，我原諒了葛朗臺守著一滿罐金幣的吝嗇。”

　　歷史追究：更奢侈，更精彩

　　瑞士名表、賓利汽車、豪華游艇、私人飛機、私家別墅……我們看到當代廣告用語中的“奢侈”與柏拉圖時代的貶義用法相去甚遠。在克里斯托弗·貝里所著的《奢侈的概念》一書中，我們可以看到：從古希臘人開始，奢侈一直被認為與欲望相連，是超出了滿足固定的必需品的欲望的表現，是失去控制的表現。