佐佑顧問:新管理主題 企業(yè)人為本理論與應(yīng)用 | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
http://whmsebhyy.com 2005年11月01日 15:04 新浪財經(jīng) | |||||||||
文/佐佑顧問 在咨詢實(shí)踐中,越多地參與解決中國企業(yè)的管理問題,也就越多地感到困惑和不安。相對于市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的要求,中國企業(yè)正處于組織變革階段;相對于歐美成熟企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),中國企業(yè)的管理水平差距很大。但中國企業(yè)到底該何去何從呢?是不是必須重走歐美企業(yè)走過的路?或者模仿歐美企業(yè)現(xiàn)行的管理模式?中國企業(yè)怎么“走為上”?可否走出一條新路
一、企業(yè)“人為本”之道 工業(yè)文明發(fā)端興盛于歐美,企業(yè)管理理論與應(yīng)用相伴相生。從泰羅的科學(xué)管理到福特的大規(guī)模生產(chǎn),從科特勒、列維特的營銷到戴明、朱蘭的質(zhì)量運(yùn)動,從安索夫、明茨伯格的戰(zhàn)略計劃到麥肯錫、波特的競爭戰(zhàn)略,從錢皮、哈默的業(yè)務(wù)流程重組到ORACLE、SAP的信息技術(shù)應(yīng)用,這是一條以企業(yè)經(jīng)營為本的主線。從韋伯的科層制組織到斯隆的事業(yè)部組織,從杰奎斯、萊萬斯的團(tuán)隊組織到沙因的組織文化,從阿基里斯、施翁的組織學(xué)習(xí)到圣吉的學(xué)習(xí)型組織,這是一條以企業(yè)組織為本的主線。從梅奧的霍桑試驗(yàn)到福列特的人文關(guān)懷,從馬斯洛、赫茨伯格、麥格雷戈的激勵理論到彼得斯、沃特曼的追求卓越,從坎特、貝尼斯、科特的領(lǐng)導(dǎo)研究到柯林斯的基業(yè)長青,這是一條以企業(yè)人為本的主線。德魯克一直圍繞企業(yè)管理的基本要素――人、目標(biāo)、組織,力求從根本上闡釋若干基本管理命題。一代代企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人則與時俱進(jìn)、順應(yīng)環(huán)境,整合理論、創(chuàng)新發(fā)展,塑造出不少卓越企業(yè),舉如GE、IBM、HP、微軟、ABB、索尼、豐田等。 后工業(yè)時代信息技術(shù)的發(fā)展,加速了全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程,企業(yè)所處環(huán)境以及競爭格局日趨復(fù)雜多變;人文經(jīng)濟(jì)時代的來臨,人的體驗(yàn)和精神需求日益增長,企業(yè)基于滿足物質(zhì)需求的模式越來越難以為繼。從各個方面分析,企業(yè)所面臨的不確定性正與日俱增。人們發(fā)現(xiàn),除了德魯克的基本觀點(diǎn),除了企業(yè)管理的基本規(guī)律,以往的應(yīng)用型管理理論似乎都失效了。于是“變革”應(yīng)聲成為企業(yè)管理的絕對主旋律,小小一本《誰動了我的奶酪》卻暢銷全世界!“學(xué)習(xí)”一躍成為企業(yè)管理的核心任務(wù),向外學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn),諸如韋爾奇治下的GE;向內(nèi)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織,以持續(xù)打造組織的應(yīng)變能力。變化越多,越要“萬變不離其宗”;變化越快,越要“以不變應(yīng)萬變”。企業(yè)根本不變的是:企業(yè)是人的組織,是人性化的組織,承載著人的理想、追求和欲望。越是學(xué)習(xí),越要知己知彼,越要反求諸己。企業(yè)到底是什么?為什么而存在?憑什么發(fā)展?企業(yè)持續(xù)發(fā)展以至長盛不衰,關(guān)鍵不在于運(yùn)營管理的科學(xué)性,不在于競爭戰(zhàn)略的差異性,不在于信息技術(shù)的先進(jìn)性;而在于人的理念、素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力,以及由此所構(gòu)筑的組織能力!人為本,必然成為新的管理理論的主題。這不是人際關(guān)系學(xué)派的復(fù)歸,而是一種人本主義的超越。 二、企業(yè)“人為本”之理 企業(yè),就是人依據(jù)規(guī)則而共同達(dá)成目標(biāo)的組織。企業(yè)組織的三個基本要素:人、目標(biāo)、規(guī)則。沒有“人”,就沒有“企”可言,如同無源之水;沒有“止”,也沒有“企”可言,無規(guī)矩不成方圓;沒有“業(yè)”,沒有事業(yè)和目標(biāo),人就缺乏內(nèi)在動力和前進(jìn)方向,企業(yè)就難以持續(xù)發(fā)展。因此,企業(yè)既有理性的組織目標(biāo)和規(guī)則,也有感性的人的欲望和需求;企業(yè)是情理的中和,人是情理的中和者。企業(yè)由若干利益相關(guān)者有機(jī)組織而成,而利益相關(guān)者其實(shí)都是人。投資于企業(yè)的股東是自然人或者法人,為企業(yè)創(chuàng)造價值的員工是有血有肉的人,享受企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的客戶是法人或自然人。因此,企業(yè)本質(zhì)上就是一群人。人們有信仰、有追求、有理想,企業(yè)相應(yīng)地?fù)碛薪M織使命、愿景和價值觀;人們有個人愛好和興趣,需要社交和尊重,享受快樂和成就,企業(yè)相應(yīng)地也有自己的風(fēng)格、文化和組織氛圍。人是企業(yè)的本質(zhì),企業(yè)是人性化的組織。 企業(yè)的目標(biāo)是什么?主流觀點(diǎn)認(rèn)為,企業(yè)的根本目標(biāo)是股東利益最大化。那么股東利益最大化的目的又是什么?歸根結(jié)底,為人類為社會造福。這是所有企業(yè)的終極歸宿,也是所有的人的美好愿望和精神追求。企業(yè)源于人,歸于人。股東創(chuàng)建了企業(yè),經(jīng)由企業(yè)升華人生意義;企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人經(jīng)營或管理著企業(yè),也體驗(yàn)著巨大的成就欲和事業(yè)感;客戶在消費(fèi)企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的同時,獲得了豐富的精神滿足;員工邊在企業(yè)工作,邊在實(shí)現(xiàn)個人的價值。因此,企業(yè)的目標(biāo)就是人的目標(biāo),人為本。當(dāng)然,并非所有企業(yè)都有社會使命感,但作為企業(yè),總得實(shí)現(xiàn)股東利益的最大化。實(shí)現(xiàn)的唯一路徑就是為客戶創(chuàng)造價值,滿足客戶需求,以獲得客戶回報。而人是創(chuàng)造價值的主體,是產(chǎn)品和服務(wù)的提供者。實(shí)現(xiàn)股東利益,是企業(yè)的根本目標(biāo);讓客戶滿意,是企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo);而企業(yè)人如何更好地服務(wù)于客戶,這是企業(yè)的管理目標(biāo)。目標(biāo)的側(cè)重不同,但實(shí)質(zhì)相同,還是“人為本”。 企業(yè)本質(zhì)上是一個人群,人以群分,和為組織。和的規(guī)則是什么?軟規(guī)則是組織理念,硬規(guī)則是組織架構(gòu),軟硬兼有的是組織制度。組織理念是企業(yè)的靈魂,是人的價值取向和思想框架,包括使命、愿景和核心價值觀。組織理念通過文化建設(shè)滲透到每個人的血液,通過制度建設(shè)強(qiáng)化于每個人的行為,最終形成獨(dú)特的組織氛圍,更有利于人發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。組織架構(gòu)是企業(yè)的軀體,是人做事的平臺和表演才干的舞臺,包括治理結(jié)構(gòu)、運(yùn)營架構(gòu)和管理機(jī)構(gòu)。組織架構(gòu)的搭建或調(diào)整,操作上應(yīng)著重于業(yè)務(wù)流程設(shè)計或再造,但流程的設(shè)計與再造必須從人出發(fā),以充分發(fā)揮人的專長、優(yōu)勢和積極性。組織制度是企業(yè)的運(yùn)作系統(tǒng),是人做事的動力機(jī)制和行為規(guī)范,包括決策、經(jīng)營、管理、人力資源等系統(tǒng)。組織制度有一定監(jiān)控與約束作用,但更重要的是促進(jìn)人與組織架構(gòu)動態(tài)地優(yōu)化匹配。制度界定了人不能作為的范疇,同時也就打開了人可以作為的廣闊空間。 總而言之,企業(yè)就是一群人,企業(yè)的根本目的就是組織整體利益最大化,這似乎與股東利益最大化的觀點(diǎn)有沖突。其實(shí)不然,追求組織整體利益最大化的結(jié)果之一,就是股東利益最大化;而一味追逐股東利益最大化,卻往往事與愿違。股東利益的實(shí)現(xiàn),來自于企業(yè)為客戶創(chuàng)造價值的過程,來源于企業(yè)人的用心投入。在利益相關(guān)者構(gòu)成的空間里,企業(yè)必須找到一個合適的點(diǎn),“中和”股東、客戶、員工、合作者等各類人的利益,從而實(shí)現(xiàn)組織整體利益最大化。這個“中和”的點(diǎn)到底在哪里呢?這是企業(yè)對戰(zhàn)略、經(jīng)營和管理的思考起點(diǎn)。對于中國形形色色的企業(yè)形態(tài)而言,更需要認(rèn)認(rèn)真真地深入思考。 三、企業(yè)“人為本”之用 企業(yè)是人的組織,也就自然有了生命力,而任何一個生命體都有生存、成長、發(fā)展與衰亡的規(guī)律。企業(yè)就是通過一系列管理手段,確保高效的經(jīng)營過程,持續(xù)實(shí)現(xiàn)組織整體利益最大化。人是企業(yè)的目的,管理是企業(yè)的手段。管理以某類人或某個職能領(lǐng)域?yàn)閷ο螅鄬τ兴蚧騻?cè)重,包括人、財、物和信息的管理,戰(zhàn)略、營銷、研發(fā)、客服和生產(chǎn)的管理,等等。目前,中國企業(yè)在管理理論和實(shí)踐上出現(xiàn)了很大的偏差。由于管理方面所存在的巨大落差,“水往低處流”,以MBA教育、管理咨詢和外企職業(yè)經(jīng)理人為載體,歐美的企業(yè)管理方法、技能和工具迅猛涌入。也許動機(jī)使然,也許思路使然,不少中國企業(yè)沉醉于各種管理時尚,沉迷于各色管理技巧。結(jié)果如何呢?一時一事還可糊弄,但終究會水落石出。方法工具能解決具體的現(xiàn)實(shí)問題,卻難以為企業(yè)生存與發(fā)展找到根本出路,而中國企業(yè)面對的基本命題恰恰是生存與發(fā)展!更何況,歐美也在苦苦探求適應(yīng)新時代的管理思想。人為本,正是新的管理思想的主題。 1、用之于企業(yè)戰(zhàn)略管理 傳統(tǒng)的企業(yè)戰(zhàn)略理論始終圍繞兩大主題:業(yè)務(wù)和競爭。業(yè)務(wù)就是選擇做什么,不做什么;競爭就是決策如何做,才能取勝。戰(zhàn)略管理的邏輯是:戰(zhàn)略―組織―人力資源,人僅僅被視為企業(yè)的戰(zhàn)略性組織資源,而非戰(zhàn)略管理的主體。這是戰(zhàn)略問題的癥結(jié)所在。從戰(zhàn)略制定、決策到執(zhí)行,應(yīng)貫穿“人為本”這條主線。首先,無論采取何種治理結(jié)構(gòu)和組織模式,最終制定戰(zhàn)略和做出戰(zhàn)略決策的,都是人。前期做再多的調(diào)研、咨詢和論證,最后還得靠人來拍腦袋、拍胸脯。其次,戰(zhàn)略選擇除了考慮業(yè)務(wù)、競爭以外,更要看人的因素:有合適的人嗎?能不能?愿不愿?沒有合適的人,戰(zhàn)略就是紙上談兵。再次,戰(zhàn)略既定的前提下,關(guān)鍵在于執(zhí)行。兩家企業(yè)環(huán)境、資源以及戰(zhàn)略選擇都很相近,而經(jīng)營業(yè)績大相徑庭,原因何在呢?在于人的執(zhí)行力和執(zhí)行效果。最后,戰(zhàn)略執(zhí)行并非一蹴而就,而是一個目標(biāo)管理的過程。無論什么維度的目標(biāo),最終都是人盡心盡力達(dá)成的。因此,戰(zhàn)略管理更近似一種解釋系統(tǒng)而非邏輯系統(tǒng),戰(zhàn)略管理更人性而非純粹理性。隨著企業(yè)環(huán)境不確定性日益增強(qiáng),過去科學(xué)性的戰(zhàn)略管理將更富于藝術(shù)性。 中國國有企業(yè)受政府行為制約,以政府目標(biāo)為導(dǎo)向,戰(zhàn)略管理以5年10年計劃為核心。改革開放初期,市場機(jī)會導(dǎo)致的高成功率,使得民營企業(yè)養(yǎng)成盯機(jī)會、抓機(jī)會的習(xí)慣;加之大多企業(yè)仍在創(chuàng)業(yè)求生階段,戰(zhàn)略管理還沒有提上議事日程。一部分企業(yè)很重視戰(zhàn)略管理,乃至引進(jìn)國外咨詢公司制定方案,但效果并不理想。原因很簡單,想著業(yè)務(wù),忘了人。 2、用之于企業(yè)經(jīng)營管理 經(jīng)營管理連接企業(yè)戰(zhàn)略與日常操作,將企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為個人目標(biāo),使得個人工作指向企業(yè)戰(zhàn)略,同時實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)。目標(biāo)管理由彼得·德魯克首倡,是一種有效的經(jīng)營管理方法。目標(biāo)包括時間、空間和人三個維度,戰(zhàn)略目標(biāo)(愿景)-經(jīng)營目標(biāo)(年度)-工作目標(biāo)(月度),企業(yè)整體目標(biāo)-部門或分支機(jī)構(gòu)目標(biāo)-崗位目標(biāo),經(jīng)營班子目標(biāo)-中層管理者目標(biāo)-員工個人目標(biāo)。目標(biāo)管理的精髓不在于目標(biāo)的科學(xué)設(shè)計,而在于以Y理論為假設(shè)的人的主體參與。目標(biāo)分解可以借助平衡計分卡、KPI等“科學(xué)”工具,但分解只是手段;只有人的溝通、傳遞和輔導(dǎo),只有人的“自上而下,自下而上”的互動,才能最終導(dǎo)向、落實(shí)和達(dá)成目標(biāo)。應(yīng)從人的需求出發(fā),設(shè)立看似不理性的激動人心的愿景,極大地激發(fā)人的潛能和主動性,追求挑戰(zhàn)性的目標(biāo);目標(biāo)管理過程中的考核與獎懲,持續(xù)不斷地激勵人的積極性,盡心盡力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。另外,各管理層橫向和縱向的溝通非常重要,對目標(biāo)達(dá)成共識是目標(biāo)管理的前提。忽視人的因素,過于偏重目標(biāo)管理的“硬”的一面,不利于組織氛圍的和諧,甚至?xí)䦶?qiáng)化人們的博弈或?qū)剐袨椤?/p> 中國企業(yè)處于特定時期,一起步就進(jìn)入全球化,在國內(nèi)市場就面臨國際競爭。因而,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn),成為一種必然選擇。TQM、HR、IPD、MRP、ERP、SCM、CRM、PM,國外軟的管理技術(shù)和硬的信息系統(tǒng)蜂擁而至,國內(nèi)也有人不斷推出新的“經(jīng)營管理模式”。技術(shù)、系統(tǒng)、模式是有用的,但離開人這個主體,就沒什么用了。 3、用之于企業(yè)文化建設(shè) 理念和文化背后是企業(yè)對人的最基本假設(shè),而一個卓越企業(yè)的最基本假設(shè),必須也必定是――人為本。有了這個假設(shè),企業(yè)的使命和愿景才發(fā)自內(nèi)心而生動真實(shí);離開這一點(diǎn),所謂的崇高理想和目標(biāo)就不啻為一句空話。以此為假設(shè),企業(yè)管理就一定會有這樣的根本前提:尊重人、信任人。有了這個前提,企業(yè)的核心價值觀才真的鼓舞人、激勵人;背離這個前提,“以人為本”就肯定是騙人的大話。《基業(yè)長青》和《從優(yōu)秀到卓越》揭示了理念文化之于企業(yè)長期發(fā)展的價值,惹得很多企業(yè)踴躍投身于文化建設(shè)。但文化建設(shè)的核心是理念,理念的核心是人。無論美國的IBM、德國的西門子,還是芬蘭的諾基亞、日本的松下,其最深層次的理念是一致的,那就是:人為本。人為本作基因的企業(yè)種子才可孕育成尊重人的文化,才可長成參天大樹。無論處于哪個行業(yè)、哪個階段,欲成就一個可持續(xù)發(fā)展的組織,企業(yè)要么自然而然地“人為本”,要么就修煉“人為本”,沒有任何捷徑可走。 中國社會的價值取向日益多元化,中國人的精神需求旺盛且日趨增長,而傳統(tǒng)文化影響的弱化以及宗教信仰的缺乏,使得企業(yè)這種社會組織成為人們主要的文化和精神場所。因此,無論從企業(yè)自身還是從社會角度,文化建設(shè)都是中國企業(yè)一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)。 4、用之于企業(yè)組織建設(shè) 企業(yè)組織建設(shè)的軟件部分是文化建設(shè),硬件部分是組織架構(gòu)。在設(shè)計組織架構(gòu)時,通常遵循的首要原則是“戰(zhàn)略決定組織架構(gòu)”,有什么樣的戰(zhàn)略,就有什么樣的架構(gòu)。但組織架構(gòu)自身不是戰(zhàn)略,也不能確保戰(zhàn)略的實(shí)施。人是戰(zhàn)略實(shí)施的主體,沒有人,組織架構(gòu)僅僅是個不中用的空中樓閣。組織架構(gòu)是人的舞臺,戰(zhàn)略界定唱京劇還是豫劇,無論哪出戲,都需要人扮演角色。戰(zhàn)略通過經(jīng)營來落實(shí),組織架構(gòu)則細(xì)化為崗位來支撐經(jīng)營;崗位需要人,不同崗位需要不同的人,如同戲里有各種角色。組織架構(gòu)形式多樣,職能式矩陣式事業(yè)部式網(wǎng)絡(luò)式、投資型控股型經(jīng)營型、產(chǎn)品制區(qū)域制客戶群制,哪一種更有利于支持戰(zhàn)略、支撐經(jīng)營呢?設(shè)計理想的組織模型也好,執(zhí)行可操作的組織結(jié)構(gòu)也罷,斷斷不可偏執(zhí)于業(yè)務(wù)流程分析,而沒把人放在眼里!人的因素非常關(guān)鍵,甚至可能顛覆所謂的理性設(shè)計。缺乏具有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和經(jīng)營才干的人物,怎么搞得成事業(yè)部?!在組織架構(gòu)設(shè)計中,人必須處于主動的地位,而不是機(jī)械地被動地嵌入。而且,人與架構(gòu)之間還要不斷地互動調(diào)適。 中國企業(yè)轉(zhuǎn)型和做大的過程中,面臨著組織建設(shè)的艱巨任務(wù)。國企組織建設(shè)的重心在于變革,變革的核心在于人,人的觀念、人的配置乃至人的精簡。民企組織建設(shè)的重心在于進(jìn)化,進(jìn)化的核心也在于人,創(chuàng)業(yè)者的觀念、內(nèi)部人與外部人的關(guān)系以及人的能級。沒把人的積極性調(diào)動起來,沒把人的潛力挖掘出來,組織建設(shè)就是失敗的。 5、用之于企業(yè)隊伍建設(shè) 隊伍建設(shè)與文化建設(shè)呼應(yīng),與組織建設(shè)協(xié)同。文化建設(shè)是空氣、陽光,組織建設(shè)是土壤,隊伍建設(shè)是種子。隊伍建設(shè)的主題是“人”的建設(shè),主體內(nèi)容是人力資源管理。廣義的人力資源管理作為一個有機(jī)整體,可以分為多個側(cè)面:組織側(cè)面,人本管理;戰(zhàn)略側(cè)面,人力資本管理;經(jīng)營側(cè)面,人力資源管理;管理側(cè)面,人員管理。因此,人力資源管理就是依托文化建設(shè),創(chuàng)造和諧的組織氛圍,促進(jìn)人的自我管理,追求無為而治;依托組織建設(shè),吸引、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才,提升人力資本增值和回報,實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo);通過招聘配置、培訓(xùn)發(fā)展、績效考核與薪酬激勵等制度方法,最大限度地利用和挖掘人力資源的價值,實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo);通過計劃、組織、溝通、控制等手段,充分調(diào)動人員的主動性,實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)。人力資源管理的主體非人莫屬,只是不同的人的角色有所不同:企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)偏重于“人”的角度,人力資源部門偏重于“資源”的角度,各級管理者則偏重于“人力”“員工”的角度。但無論哪個角度,都應(yīng)記住:人為本。怎么招聘?培訓(xùn)什么課?績效考核什么?薪資發(fā)多少?這些問題的焦點(diǎn)不在于技術(shù),而在于人。把人當(dāng)成搖錢樹和機(jī)器人,即使人力資源管理工具再先進(jìn),手段再完善,也不可能做好隊伍建設(shè)。 中國企業(yè)對人力資源管理的重視程度不低,理念水平似乎也不低,其實(shí)認(rèn)識水平不高。有的寄希望于引進(jìn)先進(jìn)的管理模式,有的寄希望于引進(jìn)優(yōu)秀的人力資源總監(jiān),有的寄希望于引進(jìn)科學(xué)的管理咨詢項(xiàng)目。反求諸己,回到自身,回到根本,回到人。這是唯一正確的思路。 改革開放的中國已融入全球經(jīng)濟(jì),走進(jìn)新的時代。無論從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,還是在市場經(jīng)濟(jì)中誕生與成長,所有的中國企業(yè)都直面國際競爭格局,都必須學(xué)習(xí)應(yīng)用國際企業(yè)管理思想。值得關(guān)注的是,歐美企業(yè)正從戰(zhàn)略、效率和利潤偏好,轉(zhuǎn)向更加關(guān)注客戶、組織和員工,更加關(guān)注人。“得人心者得天下”,“以人為本”,中西方管理思想中都閃耀著人性的光芒。中國企業(yè)應(yīng)充分利用后發(fā)優(yōu)勢,理念上一步到位,高舉“人為本”旗幟;實(shí)踐上“中體西用”,站在工業(yè)文明所創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)之上,汲取西方管理理論的精華,承繼中國傳統(tǒng)文化的精髓。尊重人、信任人,做好文化建設(shè)、組織建設(shè)和隊伍建設(shè),中國企業(yè)定能持續(xù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo),從優(yōu)秀到卓越,打造長青基業(yè)。這是一條康莊大道。 |