創業臥底：戴著腳鐐的舞蹈

　　創業臥底：戴著腳鐐的舞蹈

　　文/王慧穎

　　創業臥底，猶如一場戴著腳鐐的舞蹈，很優美卻也驚心動魄。

　　“創業臥底族”以打工的名義潛入各行各業，說得好聽一點是去學藝，不客氣一點說則是去“偷藝”。他們尋求的不是在工作中努力實現自己的人生價值，而是在謀求一個過渡期，一個可以讓自己尋到“寶藏”的契機。他們帶著一顆“私心”來，想捧著一箱“金子”走，至少也要拿到開這只箱子的鑰匙，這是他們的從業目的決定的。

　　在工作中學習，在學習中工作，以達到集大家之所成提高自身水平、提升綜合素質，本無可厚非，可問題是，“創業臥底族”的“良苦用心”并非如此。他們的這種學習從一開始就滲透了不純潔的動機，始終都在道德底線和法律邊緣徘徊。這樣步履匆匆又急功近利，只怕他們還未創業，或是剛剛創業，就跳入了“雷池”。如果他們在被“臥底”的企業中，一時難于獲得對自身有價值的東西，就會離企業而去。

　　“臥底”只能得到一種模式

　　不過話又說回來，“創業臥底族”應是當今就業市場重壓下催生出的一種就業形態，存在即合理，是一種無奈的選擇。但最好把握一個度，在“臥底”的同時要保持理性，不要以犧牲道德和觸犯法律為代價來獲取創業信息，因為任何事情都有一個底線，超過了這個限度，性質就會發生蛻變，臥底就會變成一場有關法律的訴訟。

　　在信息時代里，社會變化一日千里，即使你“臥底”成功了，也并不意味著你的創業就可以成功，畢竟你學到的只是一層表皮，有很多細節性的、專業性的東西還有待深入挖掘，以至創新。往往“臥底”能得到的只是一種模板、一種模式而已。創業之路漫漫，不可能一蹴而就，它呼喚的是創新，而不是照搬別人的模式，重走別人的道路。所以，創新才應是創業的首選。

　　用傳統的道德觀評價這種創業思路，肯定是不道德、不可取的。但現代人又有誰在意傳統道德呢？更何況“創業臥底族”聲稱只要不觸犯法律就行。是的，法律條款是有限的，而人的欲望是無限的，雖然法律在不斷完善，但往往趕不上欲望面孔的不斷變化，這有時也讓法律束手無策。

　　從某種意義上講，“創業臥底族”鉆的就是知識經濟時代公眾道德沒有完全形成的空子。因為人們習慣了以農業文明和工業文明時代的公共道德準則來關照現代人的行為，結果發現以往的道德標準似乎失去了效力。從“創業臥底族”的行為表面看，他們不是到農民的田里偷果實，也不是到工廠里偷生產資料，所以，不會立刻引起公眾道德的譴責，法律又奈何不了，所以，他們可以明目張膽地標榜“創業臥底”，作為一種時髦去推崇。

　　人性的弱點

　　人性的弱點決定了人總是在尋找各種機會鉆空子，總是千方百計、不擇手段地滿足自己的欲望和需求，限制人性弱點的泛濫僅靠法律顯然不夠，需要社會公德意識的覺醒。在知識經濟時代，經營者都需要建立一套自我保護機制，用以保護自己創造的平臺以及自己發展和經營的資源，像農民要保護田里的果實、工廠要保護生產資料一樣。

　　與此同時，還有一個問題必須引起我們的注意，也是不容我們忽視的。在知識經濟時代，個人的創造力和影響力越來越得到尊重，但當客戶對某個人的信賴大于對單位的信賴后，客戶就會隨著個人走，這也就使企業的客戶隨著業務人員流失而流失掉了。這一現象在廣告、旅游、出版等行業表現較為突出，而且有愈演愈烈的趨勢。我不能說這種現象是違法的，但至少我覺得有些不道德，如何解決，有待我們進一步思考，但我覺得，長此以往，對于企業和個人職業發展都十分不利，因為它打破了一種經濟秩序。

　　在法律有待完善的今天，在人們的欲望千變萬化的今天，我們的許多行為更需要道德的保駕護航，“創業臥底族”自身也如是。

　　企業學會保護自己

　　或許在有些人看來“臥底”有悖于道德，我也同意，但對此你我又能怎樣？現實生活中，違背道德的事情經常發生。有人排隊加塞了，有人從樓上往樓下扔東西了，他們侵犯了公眾利益，他們必然會得到公眾的譴責。與此同時，我們更應該考慮，如何才能杜絕這種不道德的行為發生，這是社會應該考慮的問題。

　　而作為“臥底”這一行為，它可能傷害的是企業的利益，所以企業應該考慮如何解決。但如果“臥底”具有普遍性的話，那它傷害的不僅僅是企業利益，同時也影響到了社會的經濟秩序。所以當它發展到某種程度的時候，又上升為一個社會問題，這時就應有相關的法律出臺加以制約。

　　國外對于員工辭職是有規定的，比如他們在進入企業前要簽訂相應的“保密條款”，在離職后多長時間不能在同行業中服務等，這些其實都是對企業合法利益的保護，也是在有效地防范“臥底”行為的發生。

　　在我國法律尚待完善的今天，企業應該學會保護自己的利益，一個是從相應的協議中對員工加以約束，當然企業可能要付出經濟代價，但與企業長遠利益相比，這應該是值得的。另外更應該在內部制度上加以完善，盡量保護自身的合法權益不受侵害。具體怎么做？不應是我考慮的范圍，而是那些有可能被“臥底”的企業應該考慮的。