19世紀(jì)六七十年代，洋務(wù)派興辦的“強(qiáng)國”和“求富”企業(yè)，以及稍后秉持“實(shí)業(yè)救國”理念的民族資本發(fā)展，是商人和商業(yè)社會地位提升的開端。改革開放近30年來，創(chuàng)富則成了多數(shù)國人最為認(rèn)可的人生追求。對于當(dāng)前商界人士熱衷于國學(xué)，我們采訪了一些專家學(xué)者，他們分析國學(xué)熱的原因有以下幾個方面：管理學(xué)很重要，向西方學(xué)習(xí)有必要，但不能完全走西化道路，應(yīng)該不斷創(chuàng)新；社會的需求以及利益驅(qū)動。

　　蘇東水作為復(fù)旦首席教授，是世界管理協(xié)會聯(lián)盟中國委員會主席，也是東方管理學(xué)派創(chuàng)始人。上世紀(jì)80年代初，蘇開始探討東方管理學(xué)。所謂東方管理學(xué)，包括中國管理、西方管理和華商管理三大部分：中國管理又包含古代、近代和現(xiàn)代三部分，其古代部分即是現(xiàn)今國學(xué)與商道中宣講的《易經(jīng)》陰陽、道家無為、儒家仁愛、佛家慈善、兵家用人、法家崇法等學(xué)說。

　　“由于戰(zhàn)爭、動亂和政治運(yùn)動等原因，國學(xué)中斷了近百年。在‘西學(xué)東漸’的大背景下，幾代中國知識分子深受西學(xué)影響，無論教育體制，還是話語方式，都呈現(xiàn)相當(dāng)?shù)摹�西化’特征。而考察國學(xué)(歷代主要是以儒家學(xué)說為主)興衰更替的曲線規(guī)律，亂世時國學(xué)往往遭貶斥，而從文景之治到康乾盛世，凡太平盛世人民安居樂業(yè)皆國學(xué)繁榮時候，其統(tǒng)治地位都很穩(wěn)固。”

　　國學(xué)研究者梁樞分析：“經(jīng)過近30年的改革開放，國家發(fā)展到了一定階段，有了一定累積，國人的民族自信心有了很大恢復(fù)，人們自然會從傳統(tǒng)文化資源中尋根。”

　　蘇東水也指出，“以德為先”一直是中國文化最為鮮明的表達(dá)，是中華文明在長期歷史過程中能歷經(jīng)各種風(fēng)云延續(xù)至今的根本原因。如果說宗教是歐美社會最重要的整合機(jī)制和文化核心，那么，道德倫理在中國社會傳統(tǒng)中扮演了同樣重要的角色。

　　“當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了重大成就，同時也積累了一些社會矛盾。這些矛盾累積的原因非常復(fù)雜，最主要的一條是沒有實(shí)現(xiàn)社會、國家、集體和個人的齊頭并進(jìn)；沒有實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會、個人身心之間的和諧。”

　　目前，中國的一流企業(yè)已經(jīng)開始跨出國門，邁出國際化戰(zhàn)略的關(guān)鍵一步；而張瑞敏、柳傳志、魯冠球、尹明善、任正非等第一代一流企業(yè)家年事漸高。選育合格的接班人并不容易，留下獨(dú)具創(chuàng)業(yè)者個性風(fēng)采的企業(yè)文化和制度，無疑將在最大可能上延續(xù)他們的既有輝煌。

　　另外，企業(yè)高管們風(fēng)光和高收入的背后也隱含著巨大的心理和精神壓力。他們迫切需要尋找精神的慰藉與出口，實(shí)際上，老板歸屬感的最核心是安全感。生存環(huán)境巨大的不確定性給老板產(chǎn)權(quán)遭受外來侵害創(chuàng)造了諸多的可能性，而對此，老板恰恰是無能為力的。這時，孔子勸慰他要有敬畏之心——“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”——也許能讓他平靜下來，進(jìn)行反思。因?yàn)榫次分�心已�?jīng)是一種人生哲學(xué)，超越了是是非非，況且如果心存敬畏，則行為收斂，也是一種最好的生存之道。

　　怎樣進(jìn)行“禮樂教化”，怎樣用“仁義禮智信”去熏陶或者衡量職業(yè)經(jīng)理人和員工，幾千年國學(xué)沉淀下來的東西里面，是有不少精華的。按照“臺灣第一富婆”、王永慶之女王雪紅的經(jīng)驗(yàn)，“修煉”到了一定的程度，許多問題會迎刃而解。王信仰的基督教講究“感恩”，主張利他，但企業(yè)的本質(zhì)是利己。王雪紅曾經(jīng)說過，“我自己在信仰方面跟企業(yè)經(jīng)營是一致的。我的信仰教導(dǎo)我要很正直，我覺得這對做一個企業(yè)是最重要的：怎么正直地對待下屬、對待廠商、對待社會。另外就是要很積極，勤勞者才有飯吃。再就是回饋。”

　　而中國傳統(tǒng)文化也是講究感恩的——“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“孝悌也者，其為仁之本歟”(《論語》)。孝是對父母的敬愛，悌是對兄長的敬愛，這是“仁”的根本。孔子說的這種敬愛雖然范圍比較窄，但也是感恩的一種，可以延伸到朋友、同事。所以，國學(xué)老師可能給老板們提一個建議“老板自己首先要修煉一顆感恩的心”。老板有感恩之心，員工才有安全感；員工有安全感，老板才有安全感。推而廣之，企業(yè)對社會懷有感恩之心，自己也會更安全。 這樣，“道”和“術(shù)”的多次激蕩和轉(zhuǎn)換都是中國老板所追求的“悟道”。

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