謙卑——瑞士的品格

　　趙曉曾經到過瑞士，優雅的環境，美麗的建筑，都是他口中稱贊的美景。他說，瑞士的房子大概是全世界最好的，所有人到了瑞士都非常的喜歡，所以很多的國際機構都選擇在瑞士作為自己的總部，并不是其有得天獨厚的條件，中國有很多的地方，例如江南，那些非常好的地方絕對不比瑞士差，再加上中國的沿海，像三亞，這些地方的條件比瑞士還好，然而，我們的問題是，我們經常把這些地方破壞了，那些或許的的確確跟我們某些心靈深處的東西也是有關系的。

　　他說到，瑞士的風光迷人，是因為他們有一個很重要的品質，就是他們很謙卑，他們不認為自己是大自然的主人，不去隨意的改變大自然的資源，所以他們一直保護大自然，大家對前人也很謙卑，他們并不認為自己比古人了不起，所以他們很珍惜，他看到一個小鎮上的一個碑，上面寫了幾個字，珍惜舊的，在舊的基礎上建設新的。

　　在瑞士建設銀行講中國經濟的時候，他住在有著400多年歷史的房子里，那是當年拿破侖的行宮，而這樣的房子在中國是很難見到的，即使見到了，也不會去居住，而瑞士很多這樣的房子，外表和現在的差不多，卻是可以住人的。珍惜舊的，在舊的基礎上建設新的，也是說明他們很謙卑。

　　他們對其他的人也很謙卑，所以瑞士人建房子，不僅要得到法律的許可，政府的批準，重要的是要跟周邊的鄰居打招呼，說建這么一個房子行不行，這個風格會不會把協調性破壞，人家說可以，才可以建。中國人不會這樣的，人們總是想建特別豪華，和人家的格格不入的東西。瑞士人有這種謙卑的品質，他們不去破壞傳統，所以他們會有一個非常美好的家園，他們所有的房子之間很協調，每個房子并不見得特別的豪華，但是所有的房子和大自然放在一起就特別的美。

　　心理學家做了一個事情，讓每個人評價對自己的成績，最后發現，每個人都自己的評價都是偏高的，對自己造成的問題總是估計偏低的，這是我們與生俱來的一種本性，這個需要我們文化的后天去平衡，這個就是非常重要的善解之道，我們要有一種友善，對別人的行為要有理解，我們要更多的約束自己的行為，同時像瑞士人那樣有各種的謙卑，在各種事情上和人友好的相處。

　　的確是這樣，趙曉的謙和在他的文章中就能夠讀懂，而在接受采訪的過程中，他的言談舉止無一不在詮釋著這種品質。

　　信仰——經濟學家的推崇

　　美國之行后完成了《有教堂的市場經濟和無教堂的市場經濟》一書，他開始將經濟學與倫理學相結合，思考市場經濟變革與市場倫理乃至與信仰的關系。

　　同樣從那時候開始，趙曉開始更多的去關注基督文明。人要有所敬畏才好。一直到后來的思考，趙曉嘗試著從信仰尤其是基督教信仰角度建立一個對于變革尤其是對于當代中國經濟、社會、政治變革的一個新的分析，所以有了最近的一篇文章《有十字架的變革和無十字架的變革》。

　　他認為，中國今天經歷的是一個非常偉大的變革，是一個新的文明的演變，中間包含了不同文明的融合，其最終指向乃是成功的文化的融合所導致的大國崛起。而中華傳統優秀文化與基督信仰的結合必定會產生出一個更加偉大、漂亮的融合，形成新的更加豐富的精神資源，來支撐中國在全世界范圍內的真正的大國崛起。

　　在之前比較中美兩國市場經濟的差異時，趙曉說，在中國，市場經濟主要是靠下半身，主要是由人的自私，欲望，貪婪這些東西在驅使市場經濟前行。這些可以說是人的本能，在一定的條件下也是有好處的，所以不能全盤否定，但也不能高估，不能頂禮膜拜、不能駐足不前。相比之下，美國的市場經濟，尤其是當年清教徒引領的市場經濟更偉大，它沒有去否定人們的欲望，但也沒有放縱欲望，而是用好的倫理去引導欲望。它的市場經濟同時也依靠上半身，即通過克制人性的很多不良欲望，努力地做商業做大，并且做得更文明。

　　同樣是財富，美國的清教徒祖先們認為這個財富不是他的，而是上帝的，他唯一的本事是按照上帝的意愿把財富打理好，“盡可能的賺錢、盡可能地省錢、盡可能地捐錢”。但我們如果認為這個財富的來源是自己，那么我憑什么把財富捐給別人呢？顯然，這些都是因信仰而導致的大的倫理的不同所帶來的差異。

　　鑒于信仰的問題，2008年，《有十字架的變革和無十字架的變革》中，趙曉闡釋，“有十字架的變革”指的是以基督信仰作為核心理念或者受到基督信仰的影響，特別是有博愛精神與契約精神融入傳統文化，進而引發一系列重大變革的變革。“無十字架的變革”則是缺乏基督信仰影響的變革。

　　所有“無十字架變革”的共同特點就是，普遍沒有導引出現代文明，既缺乏市場經濟這樣的偉大經濟變革，更沒有現代政府治理變革所導致的長治久安。而“有十字架的變革”則帶來了全新的經濟與全新的社會及政治變革，帶來了現代文明。中國幾千年的變革是沒有十字架的，他說，如果中國傳統文化與基督信仰的文化融合成功，將帶來中國歷史上最偉大的復興。這種變革會帶來人類文明的契約精神及博愛精神。

　　采訪快要結束的時候，趙曉坦言，在以后的工作中，應該會參與更多的實踐，而不僅僅是去做一些總結。過去的30年中國改革主要是改的是經濟，而社會的改革，政治的改革相對來說比較少，像節目中龍永圖提到的，將來可能會去參與慈善、公益的組織活動。

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