妙玉是頂級策劃大師

　　文/海 闊

　　在我國部分企業(yè)家的眼中，策劃人就是企業(yè)的門客、寄生蟲，是在向企業(yè)討錢。這種尷尬的境地，使許多優(yōu)秀人才不愿意進(jìn)入這一領(lǐng)域，進(jìn)入這一領(lǐng)域的“妙玉”們，多數(shù)都會發(fā)出“芳情只自遣,雅趣向誰言”的慨嘆。

　　在《紅樓夢》里，有一位“氣質(zhì)美如蘭,才華阜比仙”的美眉——妙玉，是曹雪芹最鐘愛的“三玉”之一。因權(quán)勢不容，在隴翠庵戴發(fā)修行，其超凡的才華受到寶釵黛的傾慕，可憐這位才女，卻“太高人愈妒,過潔世同嫌”，生活得十分痛苦，最后竟被賊人掠走，“玉遭泥陷”。如果用現(xiàn)代人的眼光來看妙玉，會發(fā)現(xiàn)，她已具備了一個頂級策劃大師的基本素質(zhì)。

　　沉浮人生錘煉超人心智

　　妙玉的才華，得益于坎坷起伏的人生經(jīng)歷，以及在青燈古寺的苦讀。生于侯門之家，使她有機(jī)會看到社會政治經(jīng)濟(jì)生活中最本質(zhì)的東西。但這一“繡戶侯門女”卻因“不合時宜、權(quán)勢所不容”而半隱于廟中。正像古人所說，宦海沉浮，最能考驗一個人的心智，經(jīng)過大波大瀾，人的修為才有可能達(dá)到了平常人難以啟及的境界，變得如閑云野鶴一般。

　　如今，我們許多策劃人的起點(diǎn)也很高，喝過洋墨水，在

　　策劃人所要做的事情，不只是將優(yōu)秀企業(yè)的經(jīng)驗一股腦地移植到別的企業(yè)中，而是對世事人情有著非凡的洞察力，在某些領(lǐng)域，他永遠(yuǎn)比常人具有前瞻性，使企業(yè)能先行一步，搶占大好商機(jī)。而這些，是那些溫柔富貴鄉(xiāng)里的盆花們永遠(yuǎn)難以達(dá)到的境界。

　　苦讀書而不死讀書

　　妙玉淪落于寺院中，使她免去世俗的許多紛擾，可以有許多時間讀書學(xué)習(xí)，這使得她的學(xué)識修養(yǎng)達(dá)到了極高的境界。黛玉是大觀園的詩魁，連元妃、寶玉這樣才華橫溢之人都極為尊崇，可對于妙玉的詩，黛玉卻心悅誠服地嘆道：“可見我們天天是舍近而求遠(yuǎn)，現(xiàn)有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。”因為黛玉深知，妙玉所學(xué)到的知識，不只是來源于書本，更多的是對家道興衰、國家政變過程的所思所悟。

　　此外，妙玉絕不和現(xiàn)在的名牌院校大學(xué)生一樣，只知苦讀書，寫那些東拼西湊的八股論文，她琴棋書畫，無所不通，而且還深諳茶道，業(yè)余生活豐富多彩。賈府是皇親國戚，幾位才華橫溢的千金能示其為知己，可見其水準(zhǔn)已達(dá)到了極高的境界。

　　和妙玉比起來，我們現(xiàn)在的策劃人的功底就顯得太薄了，中國書讀得少，對中國文化一知半解，只能拿來幾個外國營銷大師的名字唬人。有的竟也染上了一些學(xué)者的怪病，寫出一本本的營銷八股文章，送與(因賣不出去，只能送人)他人，故弄玄虛，抬顯身價。更有甚者，迷戀花錢買各種證書或到各種論壇上秀一把，抬升身價。殊不知，真功夫是要像諸葛亮及妙玉那樣，半隱山中，苦苦修煉出來的，秀出來的名聲，騙得了一時，怎能騙得了一世。

　　看破紅塵愛紅塵

　　像妙玉、諸葛亮這樣的癮士，憑其自身的修為，對世事紅塵早已參透。正像詩里說的那樣：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”這種看透紅塵的人多數(shù)有兩種歸宿：或走向絕路、或真正的歸隱山中，難尋芳蹤。而自稱“檻外之人”的妙玉卻不畏懼閑言碎語，喜歡與“世中擾擾之人”的寶玉、黛玉等人來往，且也有談婚論嫁之心，可見其對紅塵還是極其熱愛的，她如果出山，會向諸葛亮那樣，為伯樂與知己舍生忘死。

　　現(xiàn)實生活中，也有一些策劃人，也因其修為極高，洞悉紅塵之事，但卻因此少了一份紅塵之戀，單純地為策劃而策劃，心里沒有一絲人文關(guān)懷，全然不考慮自己“作品”的社會意義及深遠(yuǎn)影響。這樣的策劃人，會使企業(yè)在競爭中穩(wěn)住腳跟，但難有大的發(fā)展。因為他們所策劃出來的東西，缺乏內(nèi)涵及感染力，只是企業(yè)的敲門磚而已，而且還極易產(chǎn)生“副作用”。

　　那么，現(xiàn)實生活中，像妙玉式的才子為何難以施展自己的才華，策劃界為何始終難以出現(xiàn)超一流的策劃大家？因素很多：我國策劃業(yè)起步晚、國家重視不足、企業(yè)管理體制僵化、執(zhí)行力不強(qiáng)等等。我想除了這些眾所周知的原因外，以下因素也不可忽視。

　　棱角鮮明，口無遮攔

　　妙玉式人才在性格上梭角過于分明，不懂得圓滑變通。王熙鳳是個足智多謀的人精，又有強(qiáng)大無比的娘家做靠山，縱是她這樣的人，見了賈母，也要想著法子討其歡心。可妙玉就少了這份變通，賈母帶了一大家子人去吃茶，她給賈母吃的是舊年蠲的雨水，用成窯五彩小蓋鐘碗盛著，而給寶玉、黛玉、寶釵吃的卻是窖存了五年的梅花雪，且都用古玩奇珍盛著，讓賈母很沒面子。

　　所以在賈府，人人都說：“討厭她的為人。”其實她為人是十分真誠善良的，岫煙家很窮，租的是妙玉廟里的房子，住了十年，她所認(rèn)的字都是妙玉所授。用岫煙自己的話說：“我和她又是貧賤之交，又有半師之分”，可見其為人是極好的，只是壞在了口無遮攔上。而現(xiàn)在一些頂級策劃人也大都有此通病，所以在企業(yè)里總是難逃“冷藏”劫難。

　　急功近利，殺雞取卵

　　現(xiàn)在的企業(yè)，大都過于急功近利，企業(yè)好過的時候，不去組建自己強(qiáng)大的策劃部門，或與專業(yè)策劃公司聯(lián)姻。等到企業(yè)生了重病或已病入膏肓的時候才向策劃人求助，并且希望能藥到病除，甚至馬上起死回生，不然就張口罵娘，把策劃人說得娼妓不如。而一旦企業(yè)通過策劃專家的巧手枯木逢春，策劃人就成了他們的敲門磚，恨不得將其扔到月球上，見著誰都立馬說自己如何如何高瞻遠(yuǎn)矚、點(diǎn)石成金。

　　在我國部分企業(yè)家的眼中，策劃人就是企業(yè)的門客、寄生蟲，是在向企業(yè)討錢。這種尷尬的境地，使許多優(yōu)秀人才不愿意進(jìn)入這一領(lǐng)域，進(jìn)入這一領(lǐng)域的“妙玉”們，多數(shù)都會發(fā)出“芳情只自遣,雅趣向誰言”的慨嘆。

　　伯樂難覓，知已難求

　　在我國，人們信奉中庸之道，深知“木秀于林，風(fēng)必摧之”的道理，所以一個人要想成名立腕，不僅要有才，還要有一流的情商：捧住上頭的人，壓住下頭的人。如果沒有這一能耐，那就得守株待兔，等待劉備式的伯樂三顧茅廬了。

　　可現(xiàn)實社會中，即便是諸葛亮那樣神仙似的人物，赫赫有名的關(guān)羽竟認(rèn)為他是徒有虛名，而張飛則覺得他是只個凡夫俗子而已。可見，劉備們雖有尋

　　可現(xiàn)實的情況是：妙玉式的營銷人大都不喜逢迎拍馬，而劉備似的伯樂也少得如大