臥底英雄(5)

　　創(chuàng)業(yè)臥底：戴著腳鐐的舞蹈

　　文/王慧穎

　　創(chuàng)業(yè)臥底，猶如一場戴著腳鐐的舞蹈，很優(yōu)美卻也驚心動魄。

　　“創(chuàng)業(yè)臥底族”以打工的名義潛入各行各業(yè)，說得好聽一點是去學(xué)藝，不客氣一點說則是去“偷藝”。他們尋求的不是在工作中努力實現(xiàn)自己的人生價值，而是在謀求一個過渡期，一個可以讓自己尋到“寶藏”的契機。他們帶著一顆“私心”來，想捧著一箱“金子”走，至少也要拿到開這只箱子的鑰匙，這是他們的從業(yè)目的決定的。

　　在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，以達到集大家之所成提高自身水平、提升綜合素質(zhì)，本無可厚非，可問題是，“創(chuàng)業(yè)臥底族”的“良苦用心”并非如此。他們的這種學(xué)習(xí)從一開始就滲透了不純潔的動機，始終都在道德底線和法律邊緣徘徊。這樣步履匆匆又急功近利，只怕他們還未創(chuàng)業(yè)，或是剛剛創(chuàng)業(yè)，就跳入了“雷池”。如果他們在被“臥底”的企業(yè)中，一時難于獲得對自身有價值的東西，就會離企業(yè)而去。

　　“臥底”只能得到一種模式

　　不過話又說回來，“創(chuàng)業(yè)臥底族”應(yīng)是當(dāng)今就業(yè)市場重壓下催生出的一種就業(yè)形態(tài)，存在即合理，是一種無奈的選擇。但最好把握一個度，在“臥底”的同時要保持理性，不要以犧牲道德和觸犯法律為代價來獲取創(chuàng)業(yè)信息，因為任何事情都有一個底線，超過了這個限度，性質(zhì)就會發(fā)生蛻變，臥底就會變成一場有關(guān)法律的訴訟。

　　在信息時代里，社會變化一日千里，即使你“臥底”成功了，也并不意味著你的創(chuàng)業(yè)就可以成功，畢竟你學(xué)到的只是一層表皮，有很多細節(jié)性的、專業(yè)性的東西還有待深入挖掘，以至創(chuàng)新。往往“臥底”能得到的只是一種模板、一種模式而已。創(chuàng)業(yè)之路漫漫，不可能一蹴而就，它呼喚的是創(chuàng)新，而不是照搬別人的模式，重走別人的道路。所以，創(chuàng)新才應(yīng)是創(chuàng)業(yè)的首選。

　　用傳統(tǒng)的道德觀評價這種創(chuàng)業(yè)思路，肯定是不道德、不可取的。但現(xiàn)代人又有誰在意傳統(tǒng)道德呢？更何況“創(chuàng)業(yè)臥底族”聲稱只要不觸犯法律就行。是的，法律條款是有限的，而人的欲望是無限的，雖然法律在不斷完善，但往往趕不上欲望面孔的不斷變化，這有時也讓法律束手無策。

　　從某種意義上講，“創(chuàng)業(yè)臥底族”鉆的就是知識經(jīng)濟時代公眾道德沒有完全形成的空子。因為人們習(xí)慣了以農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時代的公共道德準(zhǔn)則來關(guān)照現(xiàn)代人的行為，結(jié)果發(fā)現(xiàn)以往的道德標(biāo)準(zhǔn)似乎失去了效力。從“創(chuàng)業(yè)臥底族”的行為表面看，他們不是到農(nóng)民的田里偷果實，也不是到工廠里偷生產(chǎn)資料，所以，不會立刻引起公眾道德的譴責(zé)，法律又奈何不了，所以，他們可以明目張膽地標(biāo)榜“創(chuàng)業(yè)臥底”，作為一種時髦去推崇。

　　人性的弱點

　　人性的弱點決定了人總是在尋找各種機會鉆空子，總是千方百計、不擇手段地滿足自己的欲望和需求，限制人性弱點的泛濫僅靠法律顯然不夠，需要社會公德意識的覺醒。在知識經(jīng)濟時代，經(jīng)營者都需要建立一套自我保護機制，用以保護自己創(chuàng)造的平臺以及自己發(fā)展和經(jīng)營的資源，像農(nóng)民要保護田里的果實、工廠要保護生產(chǎn)資料一樣。

　　與此同時，還有一個問題必須引起我們的注意，也是不容我們忽視的。在知識經(jīng)濟時代，個人的創(chuàng)造力和影響力越來越得到尊重，但當(dāng)客戶對某個人的信賴大于對單位的信賴后，客戶就會隨著個人走，這也就使企業(yè)的客戶隨著業(yè)務(wù)人員流失而流失掉了。這一現(xiàn)象在廣告、旅游、出版等行業(yè)表現(xiàn)較為突出，而且有愈演愈烈的趨勢。我不能說這種現(xiàn)象是違法的，但至少我覺得有些不道德，如何解決，有待我們進一步思考，但我覺得，長此以往，對于企業(yè)和個人職業(yè)發(fā)展都十分不利，因為它打破了一種經(jīng)濟秩序。

　　在法律有待完善的今天，在人們的欲望千變?nèi)f化的今天，我們的許多行為更需要道德的保駕護航，“創(chuàng)業(yè)臥底族”自身也如是。

　　企業(yè)學(xué)會保護自己

　　或許在有些人看來“臥底”有悖于道德，我也同意，但對此你我又能怎樣？現(xiàn)實生活中，違背道德的事情經(jīng)常發(fā)生。有人排隊加塞了，有人從樓上往樓下扔?xùn)|西了，他們侵犯了公眾利益，他們必然會得到公眾的譴責(zé)。與此同時，我們更應(yīng)該考慮，如何才能杜絕這種不道德的行為發(fā)生，這是社會應(yīng)該考慮的問題。

　　而作為“臥底”這一行為，它可能傷害的是企業(yè)的利益，所以企業(yè)應(yīng)該考慮如何解決。但如果“臥底”具有普遍性的話，那它傷害的不僅僅是企業(yè)利益，同時也影響到了社會的經(jīng)濟秩序。所以當(dāng)它發(fā)展到某種程度的時候，又上升為一個社會問題，這時就應(yīng)有相關(guān)的法律出臺加以制約。

　　國外對于員工辭職是有規(guī)定的，比如他們在進入企業(yè)前要簽訂相應(yīng)的“保密條款”，在離職后多長時間不能在同行業(yè)中服務(wù)等，這些其實都是對企業(yè)合法利益的保護，也是在有效地防范“臥底”行為的發(fā)生。

　　在我國法律尚待完善的今天，企業(yè)應(yīng)該學(xué)會保護自己的利益，一個是從相應(yīng)的協(xié)議中對員工加以約束，當(dāng)然企業(yè)可能要付出經(jīng)濟代價，但與企業(yè)長遠利益相比，這應(yīng)該是值得的。另外更應(yīng)該在內(nèi)部制度上加以完善，盡量保護自身的合法權(quán)益不受侵害。具體怎么做？不應(yīng)是我考慮的范圍，而是那些有可能被“臥底”的企業(yè)應(yīng)該考慮的。