自開米店起，至臺塑終，王永慶憑借一己之力整合了臺灣石化產業的上下游，對于臺灣經濟的發展起到舉足輕重的推動作用；憑借高遠的商業視野、全球化的商業布局、對于管理返璞歸真的理解，他被譽為“經營之神”

　　在子女教育上，他言傳身教，幾個子女均已成為商界翹楚，三女兒王雪紅更是被視作臺灣新一代創業者的楷模

　　黃德海/文

　　清華大學人文學院經濟學副教授黃德海，系王永慶傳記《篳路藍縷——王永慶開創石化產業王國之路》作者

　　美國東部時間10月15日凌晨，一代企業家、經營之神王永慶在前往美國考察工廠途中安詳地與世長辭，享年92歲。

　　從17歲開始創業，王永慶在近80年的商海生涯中創造了一個只屬于他自己的神話。

　　自開米店起，至臺塑終，王永慶憑借一己之力整合了臺灣石化產業的上下游，對于臺灣經濟的發展起到舉足輕重的推動作用；憑借高遠的商業視野、全球化的商業布局、對于管理返璞歸真的理解，他被譽為“經營之神”；在發展臺塑的過程中，他不忘民生，在教育、醫療等領域投入巨資，著眼未來，積極推動海峽兩岸經濟交流，顯示出一顆華夏子孫的赤子之心；在子女教育上，他言傳身教，幾個子女均已成為商界翹楚，三女兒王雪紅更是被視作臺灣新一代創業者的楷模。

　　所有的一切，源自于一個再樸素不過的基點——“止于至善”。正是在對于“止于至善”的追求中，王永慶走過了無憾的一生。在人生的終點，他終可止于至善。

　　1917年1月18日，王永慶出生在臺北縣新店鎮直潭里的一家茶農家庭。從17歲借款200元開設米店，到后來打造臺塑王國，王永慶的創業之路充滿了艱辛。

　　從開設米店到打造臺塑帝國，王永慶歷經種種磨難，這些磨難有資金、管理、政治、經濟、時局??不一而足。在面對這些磨難的時候，王永慶沒有逃避，而是以過人的毅力和智慧將之一一化解。正是在經歷這些磨難的過程中，臺塑帝國得以建立，王永慶也經歷人生的蛻變，而成為“經營之神”。

　　“大學之道，在明德，在親民，在止于至善。”在王永慶的經營哲學里，“止于至善”是一個具有本源意義的詞�；蛘呖梢哉f，也正是對于“止于至善”這一目標的追求，才成就了王永慶輝煌的一生，才成就了他“經營之神”的稱號。

　　對于“止于至善”，王永慶有一段非常精辟的描述：“如果企業的經營理念只是單純為了賺錢，那么當它在賺到龐大財富以后，由于目標已經達成，在經營態度上就有可能因為感覺不錯而停滯不前，甚至產生懈怠，造成衰退。反之，如果企業在其經營理念上，能夠同時兼顧本身利益的追求以及對于社會的貢獻，它才有可能基于對社會的使命感，持續不斷努力追求更為良好的投資績效，在賺取利潤的同時，也同步對社會作出更大貢獻。所以我們基本這樣認為，企業經營所追求者，應是在于創造社會需求的滿足，以此做出貢獻，而在辛苦工作過程中就是管理指揮的開發，并藉此謀致良好的運營績效�！�

　　通過對“止于至善”的闡述，王永慶也為臺塑的發展解決了一個最為根本的問題——企業發展的源動力問題。以“止于至善”為目標，企業方可獲得源源不斷的發展動力，因為“至善”永遠在前面。而從這個角度來看，臺塑成立50年多年來，一直能夠保持高速發展和持續創新，其根源也應在此。

　　“止于至善”的提出，同時也給臺塑的管理理念提供了最原初的哲學基礎�！爸褂谥辽啤北揪褪且粋�動態的過程，那么對于這個過程的把握或者持續性的改善就是管理本身�！爸褂谥辽啤笔菍ε_塑管理理念的哲學描述，在管理語言上，王永慶稱之為“管理合理化”。在管理合理化的推動過程中，王永慶最具代表性的做法就是“午餐匯報會”。每次午餐時間，王永慶都會邀請一位主管和自己共進午餐，其時，王永慶會就主管所管轄的大小事務展開連珠炮般的發問，追根究底，如果不能給出明確的回答絕不能過關。在臺塑內部，任何一個主管參加午餐匯報會，都會感覺如臨大考，每次都需要做充分的功課。但即使如此，也未必能夠應對王永慶的發問。正是通過這種近乎吹毛求疵的問題尋求和解決方案的尋找，臺塑的管理合理化才穩步推進。