對話首屆798雙年展總協(xié)調(diào)人舒陽

　　“北京雙年展”比較傳統(tǒng)，“798藝術(shù)區(qū)”則能全方位展示中國當(dāng)代藝術(shù)最新最有活力的一面。

　　國際先驅(qū)導(dǎo)報記者蘇度報道

    從9月21日到10月21日，“798藝術(shù)區(qū)”，這一亞洲最活躍的當(dāng)代藝術(shù)

區(qū)，將破天荒地以集體、獨(dú)立的態(tài)勢舉辦首屆“798雙年展”，九十多個藝術(shù)工作室、百余位當(dāng)代藝術(shù)家以最新作品向全世界展示中國當(dāng)代藝術(shù)的“現(xiàn)狀”與“現(xiàn)場”。該雙年展另一獨(dú)特之處在于：突破以往以“策展”人為核心的慣例，九十多個藝術(shù)工作室各自設(shè)立主題，單獨(dú)“策展”，最后以“798”集體面貌出現(xiàn)。因此，本次雙年展不設(shè)策展人，只設(shè)總協(xié)調(diào)人。

　　9月25日深夜，《國際先驅(qū)導(dǎo)報》記者采訪了總協(xié)調(diào)人舒陽。舒陽主編著“798藝術(shù)區(qū)”里唯一一本刊物《798——藝術(shù)資訊》，他因此對“798藝術(shù)區(qū)”有著最為全面及時的了解，他以此“資訊”主辦了這一雙年展。

　　采訪中，就該雙年展的情況以及當(dāng)下許多人對“798藝術(shù)區(qū)”的質(zhì)疑，舒陽一一作答。

　　對“798”的質(zhì)疑

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報》問：與“北京雙年展”相比，“798雙年展”的必要性體現(xiàn)在什么地方？

　　舒陽答：北京雙年展比較傳統(tǒng)，多以已經(jīng)被廣泛認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選擇作品，廣泛認(rèn)可從另一個意義說也許就是藝術(shù)活力的喪失，它更代表著某種“過去”，而“798”則能全方位展示中國當(dāng)代藝術(shù)最新最有活力的一面。另外，“798”融畫家工作室、畫廊、酒吧于一體，它既是大型展覽，也是生活的一部分。

　　問：“798藝術(shù)區(qū)”已經(jīng)成為“明星區(qū)域“，不再有藝術(shù)與生活間的物理距離，藝術(shù)家的生活變得時尚，內(nèi)心的獨(dú)立也不再純粹，對此，你怎么看？

　　答：正所謂大隱隱于市，如果距離這么重要，那不如逃得越遠(yuǎn)越好，但商業(yè)的占領(lǐng)力驚人，你總會無處可逃，到那時候你怎么辦？從另一個角度說，與現(xiàn)實(shí)的同一也是與社會資源的同一，米開朗基羅被教皇養(yǎng)了一輩子，但他就在這個“社會資源”里創(chuàng)作出了偉大作品。另外，對藝術(shù)家來說，永遠(yuǎn)不要從他的生活以及性格去推斷作品，兩者在許多時候毫無關(guān)系，關(guān)鍵看他的創(chuàng)造物。

　　問：現(xiàn)在的“798”，藝術(shù)家眾多，交流也容易，互補(bǔ)性很強(qiáng)，得到的信息卻又類似，藝術(shù)家如何再有鮮明的個性？

　　答：這與藝術(shù)家的個人能力有關(guān)，與藝術(shù)區(qū)無關(guān)，就像七八十年代的歌曲，它們往往有相似主題，但仍然能從中看到個性藝術(shù)家的詞曲以及演唱。交流通暢、資訊發(fā)達(dá)也是好事，藝術(shù)家很容易在這樣融合的范圍里找到自己感興趣的東西。

　　問：在畫廊云集的地方開辦雙年展，是否擔(dān)心商業(yè)味道的沖擊？

　　答：我做這個雙年展時，藝術(shù)家的心情比我迫切，尤其是已經(jīng)被國外收藏家看好的藝術(shù)家，但他們不是為了錢。如果不做這個展覽，他們作品的唯一命運(yùn)就是：被國外收藏，國內(nèi)人卻看不到，其作品在這個世界上只有幾個人看過，并最終成為某人家中的私秘之物，這是一種無奈，甚至悲哀，因此，他們強(qiáng)烈希望參加這個展覽，讓國內(nèi)更多的人看到。

　　藝術(shù)品只有讓更多的人看到，才有更多的與社會的互動，才有這個藝術(shù)品本身的“更多可能性”的呈現(xiàn)。這么短的時間有九十多個工作室參與到雙年展中，原因即在于此。

　　“798”的生活價值

　　問：你在闡釋本次展覽意義時特別提到一點(diǎn)：發(fā)展多樣化的生活方式。“798藝術(shù)區(qū)”在生活上的意義很少有人闡述，那究竟是什么樣的？

　　答：這里有一種整體的“獨(dú)立”生活觀念。它非常珍貴，當(dāng)大家的生活方式一樣時，對事物的判斷也會大同小異，而生活、乃至生命因此將失去多樣性，最終失去“活水”，而生活觀念一旦變得獨(dú)立，你可以不贊同它，但卻可以擁有多個視角來看我們共同的生活，那樣將會產(chǎn)生關(guān)于生活、生命豐富的想象力。

　　另外，他們的工作有一部分是非功利性的，他們既在工作，同時又在把工作當(dāng)做一場內(nèi)心的游戲，或者是感性發(fā)泄的渠道，這一點(diǎn)與主流生活方式不同，但他們把這一切都依托在作品里，同時給大眾以被刺激出的獨(dú)特體驗(yàn)，藝術(shù)與生活的價值同步誕生。這種方式在這里又以近百家的規(guī)模存在。

　　問：在“798藝術(shù)區(qū)”，藝術(shù)家在工作室以及酒吧里的交流是北京一大文化風(fēng)景，它有昔日

　　答：它與圓明園是不一樣的，那時更多的是虛幻的烏托邦的夢想，生活也窘迫，大家在一起交流很多很直接，現(xiàn)在生活狀況好多了，藝術(shù)家更有獨(dú)立性，湊在一起的時候其實(shí)并不頻繁，盡量保持一定距離，畫廊也多是自己經(jīng)營自己的。

　　問：但也有藝術(shù)家說這里的“時尚”引來太多外人，他們覺得自己被觀賞，很不舒服。

　　答：他們不愿意人們打擾他們的生活，外人最不明白的是這樣一點(diǎn)：創(chuàng)作也是他們生活的一部分。也許許多人想著，他們不是在畫畫嗎，我們看一看，欣賞一下藝術(shù)誕生的過程，就走進(jìn)了他們的畫室，這是非常遺憾的。

　　“798”的“危險未來”

　　問：前一陣議論許多的拆遷事件尚無定論，但這里地價房租增加導(dǎo)致的藝術(shù)家的離去卻是不爭的現(xiàn)實(shí)，對“798”作為藝術(shù)區(qū)的消失，你是否持悲觀態(tài)度？

　　答：紐約的蘇荷藝術(shù)區(qū)就是這樣消失的，我國臺灣有一個藝術(shù)區(qū)也消失了，對此，我認(rèn)同艾未未的觀點(diǎn)，他說最好的方式就是任其按照經(jīng)濟(jì)以及生活的規(guī)律自然發(fā)展，在各種利益的博奕中看一下藝術(shù)的力量到底有多大。

　　問：你覺得政府文化部門能做些什么？

　　答：說實(shí)話，也確實(shí)很難有一個合適的文化政策與之對應(yīng)。但也許你想不到，“798”的藝術(shù)家希望政府管理，比如當(dāng)出現(xiàn)拆遷問題時，藝術(shù)家就成為一個弱勢群體，希望有來自政府的幫助

　　問：你覺得“798”與商業(yè)大潮對抗的必要性是什么？

　　答：文化應(yīng)該有影響力，影響力的表現(xiàn)之一就是讓人在文化中交流，它需要一定的公共空間。宋莊(位于北京市通州區(qū)的一個畫家村)太遠(yuǎn)了，有天然的地理的局限，798正好，不太遠(yuǎn)，公共交通發(fā)達(dá)，生活消遣的配套設(shè)施完善，在這里你能呆住，真切感受藝術(shù)氛圍，以及藝術(shù)家的生活方式。

　　另外，從某種意義說，“798”是“創(chuàng)意”產(chǎn)業(yè)，九十年代以后，中國工業(yè)轉(zhuǎn)型，大批無煙產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，“798”這個工廠變成藝術(shù)區(qū)就是一個有趣的關(guān)于