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來源： 安徽省審計廳
許多審計書籍和審計網站，普遍把“公元992年，宋代設立審計院，是中國審計機構定名之始，‘審計’一詞正式出現。”作為定論。其實這是不準確的。
東漢末年，著名的政治家、軍事家和文學家曹操在注解《孫子兵法》時，作了一篇序
文，文中出現了“審計”一詞，這可能就是中國歷史上“審計”一詞的最早起源。曹操《孫子序》全文如下：
操聞上古有弧矢之利。《論語》曰：“足食足兵。”《尚書》：“八政曰師。”《易》曰：“師貞丈人吉。”《詩》曰：“王赫斯怒，爰征其旅。”黃帝、湯、武，咸用干戚以濟世也。《司馬法》曰：“人故殺人，殺之可也。”恃武者滅，恃文者亡，夫差偃王是也。圣賢之于兵也，戢而時動，不得已而用之。
吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。孫子者，齊人也，名武，為吳王闔閭作《兵法》一十三篇，試之婦人，卒以為將，西破強楚入郢，北威齊晉。后百歲余有孫臏，是武之后也。
審計重舉，明畫深圖，不可相誣，而但世人未之深亮訓說；況文煩富，行于世者，失其旨要，故撰為略解焉。
第一段在全文中最為難懂。曹操通過引用古代大量經典的論述，闡明了“蕺（聚集，平時做好戰爭準備）而時動，不得已而用之”的“慎戰論”思想。“弧矢（弓和箭）之利”引自《易?系辭下》：“弦木力弧，剡木為矢。弧矢之利，威行天下。”此句以弓箭的鋒利借指戰爭之威，引起全文。《論語》曰“足食足兵”，指治理國家要有充足的糧食和兵力。《尚書》八政曰“師”，引自《尚書?洪范》，所記載的八政是：食、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師。意思是師（軍隊）是八大重要的政事之一。《易》曰“師貞，丈人吉”，意思是出師正義，丈人（是對老人的尊稱，這里指主帥）就吉利。《詩》曰“王赫斯怒，爰征其旅”，引自《大雅?黃矣》：這首詩是西周統治者敘述其開國的歷史，引用的兩句寫密國出兵攻打阮國（周的屬國），周文王勃然發怒，于是派兵討伐密國。黃帝、湯、武，咸用干戚以濟世也。意思是古代帝王都用干戚（盾牌和斧）濟世。《司馬法》系古代兵書，相傳是戰國時齊威王命大夫整理而成，“人故殺人，殺之可也。”此句在《司馬法》中的原文為：是故殺人安人，殺之可也。意思是說：所以為了安定民眾而殺人，這種殺人是許可的。在引經據典之后，曹操用過于依靠武力治國的夫差和過于以仁義治國的偃王（周代的小國國君）都滅亡的史實說明治國必須文武兼顧的道理。
文章第二段主要是對孫子的評價，并介紹了孫子的生平，取得了成就。
最后，曹操明確指出：《孫子》一書體現了周密的思考，慎重的行動（審計重舉），明確而深刻的謀劃（明畫深圖）的軍事戰略思想，這是不可隨意曲解的。但是世人對《孫子兵法》沒有作深入、透徹的解說，況且該書文字煩多（假托孫子之名的偽作篇目多達八十二篇）。世上流行的一些本子失去了原作的主要精神，所以為它撰寫了簡略的解說。
在這里，“審計”的意思為周密的計劃、思考。審，表示詳盡、細密。計，表示計劃、謀劃。曹操用“審計重舉，明畫深圖”八個字概括了《孫子兵法》的要義。盡管此審計與宋代審計院二者之間的含義相差甚遠，但審計作為一個完整的詞語已經出現，這是毋庸置疑的。（作者：安徽省淮北市審計局趙勇軍）
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