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-本報(bào)記者 鄒建鋒
中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員雷頤接受記者采訪時(shí)說，作為一個(gè)廣告公司，無論在哪個(gè)國家，宗旨就是最好地推銷產(chǎn)品。所以廣告公司應(yīng)該對(duì)所在國家的文化、民眾心理有深刻的了解。
他說，既然立邦漆《龍篇》的廣告創(chuàng)意隊(duì)伍都是中國人，那么“他們對(duì)民眾心理中有文化禁忌的一些東西如此無知是很奇怪的。”
“龍、獅子在中國文化中象征著什么大家都知道。這些文化禁忌是自然而然形成的。而廣告是一種應(yīng)該和本土的文化融合在一起的東西。所以文化的禁忌是碰不得的。尤其《龍篇》以及早些時(shí)候的‘豐田霸道’廣告牽涉到日本，民眾對(duì)此就會(huì)更加敏感一些。”
他進(jìn)一步分析道：國內(nèi)民眾之所以對(duì)《龍篇》之類的表現(xiàn)形式特別敏感，恐怕是與中國近代史所遭遇的屈辱分不開的。“雖然中國越來越強(qiáng)大、越來越開放，但是一個(gè)民族的心理創(chuàng)傷的治療是需要很長(zhǎng)時(shí)間的。”
“聰明的廣告公司要懂得文化禁忌，千萬不要去碰這些雷區(qū)。”
葉茂中說：文化禁忌并不是中國獨(dú)有的東西。即便是在西方國家，由于宗教、文化、道德、法律的因素，對(duì)于廣告這樣的事物也是有一個(gè)底線的。作為中國廣告人，對(duì)民族象征的尊重應(yīng)該是深入骨髓的。
中國廣告協(xié)會(huì)信息咨詢部主任李方午接受記者采訪時(shí)說：“既然廣告創(chuàng)意涉及到了民族感情中敏感的部分，設(shè)計(jì)者就必須予以正視。”
他說，一些企業(yè)和機(jī)構(gòu)借廣告手段表達(dá)對(duì)中華民族不尊敬的現(xiàn)象并非沒有。譬如豐田霸道的廣告就是一個(gè)典型例子。“首先名字就取得讓人反感，畫面上還讓人感覺是盧溝橋的獅子在向豐田汽車敬禮。還‘你不得不尊敬’，這什么意思？！”
“立邦漆《龍篇》引起了很大爭(zhēng)議，這還不能怪我們的民眾太敏感。”
他告訴記者，中國廣告協(xié)會(huì)信息咨詢部平時(shí)主要負(fù)責(zé)廣告發(fā)布之前的咨詢。在一些涉及中華民族象征的題材時(shí)，特別是關(guān)于日本公司的產(chǎn)品廣告，“我們歷來都是要多看一眼，防止出現(xiàn)問題。”
他說：“對(duì)于廣告公司和企業(yè)來說，進(jìn)行產(chǎn)品宣傳時(shí)一定要很好地考慮民族的文化習(xí)慣、文化傳統(tǒng)。包括積淀的一些東西——無論是精華還是糟粕，有些東西既然已經(jīng)形成，就還有一定的市場(chǎng)。你不得不考慮實(shí)際的情況。”
“既然這些容易引起公眾敏感的表現(xiàn)形式不是你惟一的選擇，為什么一定要這么做呢？”他最后說道。
記者注意到，中華廣告網(wǎng)進(jìn)行的網(wǎng)上調(diào)查顯示：到9月28日下午15：06，共有1053人參加了關(guān)于立邦漆《龍篇》的調(diào)查。投票者中，36.18%認(rèn)為“創(chuàng)意應(yīng)尊重民族文化”，38.27%認(rèn)為“忽略了廣告和文化之間的聯(lián)系”，2.66%認(rèn)為“創(chuàng)意人員缺乏歷史知識(shí)”，另有22.89%則認(rèn)為“創(chuàng)意不涉及侮辱民族文化”。
系列報(bào)道：
探究立邦漆廣告創(chuàng)意風(fēng)波的根源和動(dòng)機(jī)
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