|
 《認(rèn)識(shí)中國(guó)》，鄒至莊著，八方文化創(chuàng)作室，新加坡，2004
□王則柯
新年伊始，即收到新加坡世界科技出版公司屬下的八方文化企業(yè)公司寄贈(zèng)廖美香女士翻譯的《認(rèn)識(shí)中國(guó)》。開(kāi)宗明義，鄒至莊教授就以英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》的評(píng)論作為引子寫(xiě)道：“中國(guó)已被視為世界上一個(gè)擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)及政治影響力的國(guó)家。但是，外界對(duì)她普遍缺乏充分的認(rèn)識(shí)。”“不少西方人士尤其美國(guó)人對(duì)中國(guó)人生活情況的認(rèn)識(shí)，仍停留在文革時(shí)期”
。鄒教授寫(xiě)到，他寫(xiě)這本書(shū)的“主要目的是期望填補(bǔ)這個(gè)空隙，讓人們對(duì)中國(guó)有更多的認(rèn)識(shí)，并澄清外界尤其是西方對(duì)中國(guó)的種種誤解”。
擔(dān)負(fù)這樣的角色，鄒至莊教授自然是最合適不過(guò)的人選。從學(xué)術(shù)的角度看，無(wú)論是早年應(yīng)用方面關(guān)于美國(guó)汽車需求的預(yù)測(cè)和理論方面經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)鄒氏檢驗(yàn)法(Chow Test)的創(chuàng)造以及近年關(guān)于動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)到研究，還是長(zhǎng)期出任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)美中學(xué)術(shù)交流委員會(huì)主席的“公職”，都已經(jīng)奠定了鄒教授作為一個(gè)學(xué)者在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界的權(quán)威地位。從實(shí)務(wù)方面說(shuō)，20世紀(jì)60年代以來(lái)鄒教授為臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)起飛出謀獻(xiàn)策，80年代以來(lái)更多地為大陸的改革開(kāi)放提供意見(jiàn)，不僅多次會(huì)見(jiàn)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，而且組織國(guó)際資源在北京和上海系統(tǒng)地開(kāi)設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的高級(jí)課程，行蹤所及，對(duì)于省市的情況，都有相當(dāng)深入的把握。這一切，都使鄒教授處于幫助世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的非常有利的位置。
更加難得的是鄒教授有這樣一份熱心。作為學(xué)者，他已經(jīng)出版了11本書(shū)，都是學(xué)術(shù)著作。《認(rèn)識(shí)中國(guó)》是他以大眾為讀者對(duì)象所寫(xiě)的第一本書(shū)。則柯有幸在1981年秋天就結(jié)識(shí)鄒至莊教授，并且一直得到鄒教授的幫助。則柯的一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是鄒教授總是替中國(guó)著想，幫中國(guó)說(shuō)話。記得改革開(kāi)放之初，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)還相當(dāng)落后，鄒教授就已經(jīng)一再表達(dá)中國(guó)經(jīng)濟(jì)一定會(huì)起飛的信念。這些展望是學(xué)者的洞見(jiàn)，充滿經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧。例如在勞動(dòng)力剛剛開(kāi)始流動(dòng)的時(shí)候，“盲流”之說(shuō)鋪天蓋地，“農(nóng)民怎么能不種田”之類的指責(zé)幾乎是主流話語(yǔ)。但是鄒教授能夠從市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)，讓我們從社會(huì)的躁動(dòng)中看到良好的前景。后來(lái)國(guó)內(nèi)通貨膨脹、外圍金融危機(jī)，最近人民幣升值壓力，每當(dāng)重要時(shí)刻，我們都聽(tīng)到鄒教授理性的聲音。
閱讀《認(rèn)識(shí)中國(guó)》，是一件饒有興趣的事情。鄒教授以學(xué)者的睿智，常常給我們提供與流行說(shuō)法不同的視覺(jué)和出人意表的思維。鄒教授說(shuō)，由于許多中國(guó)人的烹調(diào)技能輕易達(dá)到美國(guó)廚師的水平，所以他們的實(shí)際生活水平要比國(guó)民收入顯示的高。這一見(jiàn)解就出人意表，但是仔細(xì)想想，如果人們對(duì)于美國(guó)人的生活有比較深入的了解，會(huì)覺(jué)得鄒教授的這一見(jiàn)解有相當(dāng)?shù)牡览怼｀u教授還平淡地寫(xiě)道，“美國(guó)人總愛(ài)以一連串的指標(biāo)來(lái)將城市排名”。“根據(jù)某個(gè)排名，匹茲堡被視為理想城市之冠”。對(duì)匹茲堡略有所知的讀者讀到這里，未免忍俊不禁。嘻笑之余，對(duì)于我們這里更加熱衷的各種排名，會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。
我國(guó)人口眾多，這一般被視為我們不得不面對(duì)的事實(shí)。但是鄒教授在若干論著中，都著力闡明人口眾多的積極方面。經(jīng)濟(jì)史的研究表明，美國(guó)之所以雄踞世界一個(gè)多世紀(jì)，其中重要的因素，是她有一個(gè)整合和發(fā)育得比較好的容量比較大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。東南亞金融危機(jī)以來(lái)，我國(guó)不但能夠一枝獨(dú)秀，而且成為周邊經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定因素，這其中，我國(guó)人口眾多這個(gè)因素已經(jīng)表現(xiàn)出正面影響。當(dāng)然，這是有條件的，那就是我國(guó)人民已經(jīng)開(kāi)始富裕。
鄒教授多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)有比較優(yōu)質(zhì)的人力資本。在《認(rèn)識(shí)中國(guó)》中，鄒教授明確寫(xiě)道，中國(guó)人的高素質(zhì)，指的是工人的技巧及工作勤勞，以及企業(yè)家的活力和才略。的確，歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，只要有任何機(jī)會(huì)，中國(guó)人都比較善于把握，作出讓世人驚嘆的業(yè)績(jī)。
鄒教授認(rèn)為儒家倫理對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)運(yùn)作和社會(huì)運(yùn)作影響很大。在鄒教授看來(lái)，中國(guó)人對(duì)于非正式規(guī)則的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的投資，可以解釋“為何一群中國(guó)人出外吃飯，人人總是像打架一樣爭(zhēng)著付款”。鄒教授寫(xiě)道：“亞洲經(jīng)濟(jì)擁有不完備及非西方式的經(jīng)濟(jì)體系，但是要改變他們?yōu)槲鞣綑C(jī)制，可能也不是一個(gè)最佳的改善途徑。”
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，國(guó)外一些官員和學(xué)者對(duì)于中國(guó)政府官方統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性表示懷疑。鄒教授以經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理，說(shuō)明中國(guó)政府官方統(tǒng)計(jì)的基本準(zhǔn)確性。大家知道，鄒至莊教授是世界上運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的先驅(qū)，許多著名學(xué)府的經(jīng)濟(jì)專業(yè)、政治專業(yè)和國(guó)際關(guān)系等專業(yè)，都把鄒至莊教授的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》、《理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)》等書(shū)，作為有關(guān)課程的主要參考書(shū)。鄒教授寫(xiě)道：“我所用的中國(guó)官方統(tǒng)計(jì)數(shù)字在整體看來(lái)是足夠準(zhǔn)確，可以說(shuō)明我要表達(dá)的內(nèi)容。”鄒教授還具體地說(shuō)，“我曾利用官方數(shù)據(jù)來(lái)處理很多計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，有些刊登于我在1985、1994、2002年撰寫(xiě)的書(shū)本內(nèi)，我發(fā)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)理論的角度看所得出結(jié)果是合理的”。“數(shù)字的準(zhǔn)確以及理論的解釋力，兩者是互相鞏固的”。“我亦能發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)非常誠(chéng)實(shí)，能展示出不利于政府的情況”。作為例子，鄒教授談了他如何從中國(guó)官方發(fā)表的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作出“大躍進(jìn)”期間中國(guó)人口比正常時(shí)期總共“流失”兩千七百萬(wàn)的估計(jì)。
《認(rèn)識(shí)中國(guó)》之所以好讀，還因?yàn)檎麄�(gè)敘述深入到歷史和文化的層次。則柯忝列鄒教授的朋友多年，原來(lái)略知鄒教授對(duì)于功夫和太極拳的體驗(yàn)，這次讀《認(rèn)識(shí)中國(guó)》，才知道教授對(duì)于古典和書(shū)畫(huà)亦極有心得，實(shí)在為自己在另一個(gè)方面不識(shí)泰山而感覺(jué)慚愧。
一些中國(guó)學(xué)生利用本身并不熱愛(ài)的學(xué)科的入學(xué)機(jī)會(huì)到美國(guó)留學(xué)，很快就跳往別的學(xué)科。鄒教授對(duì)于這些中國(guó)學(xué)生把留學(xué)當(dāng)作跳板的做法不以為然，告誡我們這種做法讓原來(lái)喜歡中國(guó)學(xué)生的美國(guó)教授氣餒。鄒教授對(duì)于中國(guó)的民主和美國(guó)的自由的觀察，對(duì)于香港人的概括，對(duì)于美國(guó)出生的中國(guó)人(即所謂ABC)的身份認(rèn)同的描述，都細(xì)致入微。這本書(shū)一直寫(xiě)到楊利偉，恐怕也是吸引讀者的一個(gè)因素。
關(guān)于中美關(guān)系的論述，可謂重彩之筆。鄒教授指出，“有些美國(guó)人的腦袋里仍然覺(jué)得有敵人要面對(duì)”。“中國(guó)是世界上一個(gè)重要國(guó)家，她在全球其他地方亦扮演維持政治穩(wěn)定的角色”。鄒教授強(qiáng)調(diào)，“把中國(guó)視為戰(zhàn)略性伙伴對(duì)于美國(guó)可能有好處”，因?yàn)椤耙粋�(gè)朋友較為樂(lè)意妥協(xié)”。“這是前總統(tǒng)克林頓的建議，現(xiàn)任總統(tǒng)布什已有所領(lǐng)悟”。情況的確是這樣。“中國(guó)是否成為美國(guó)的伙伴，主要是取決于美國(guó)”。
| 
