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權(quán)力最樂(lè)見資本與大眾的對(duì)立

歐洲工商管理學(xué)院博士、領(lǐng)教工坊學(xué)術(shù)委員會(huì)主任 肖知興 歐洲工商管理學(xué)院博士、領(lǐng)教工坊學(xué)術(shù)委員會(huì)主任 肖知興

  中國(guó)的企業(yè)家不要縱容,不要放棄,更不要勾結(jié),而是隱忍、積累,等待變革的時(shí)機(jī)。

  企業(yè)家們可以通過(guò)業(yè)務(wù)、資本和運(yùn)營(yíng)的國(guó)際化,微妙地借助西方行業(yè)規(guī)范和國(guó)際資本市場(chǎng),來(lái)平衡和緩沖權(quán)力對(duì)他們提出的一些無(wú)理的和過(guò)分的要求。

  權(quán)力最樂(lè)于看見的是資本與大眾之間的對(duì)立,企業(yè)家階層與中產(chǎn)階層的互相攻訐的狀態(tài),這正是他們求之不得的“分而治之”。

  最近業(yè)界熱議企業(yè)家是否應(yīng)該“在商言商”。我的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單:中國(guó)企業(yè)家在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)確實(shí)應(yīng)該“在商言商”。但這種“在商言商”不是縱容,不是放棄,更不是勾結(jié),而是隱忍,是積累,是等待變革的時(shí)機(jī)。中華民族的民主化轉(zhuǎn)型,是人類歷史從未見過(guò)的、全世界最聰明頭腦為之困頓的一個(gè)艱巨任務(wù)。主要社會(huì)階層的任何僥幸、嘩眾取寵式的行為,都將會(huì)增加完成這個(gè)艱巨任務(wù)的困難程度。

  觀諸各國(guó)歷史,專制權(quán)力最大的對(duì)手是資本。“財(cái)產(chǎn)是有史以來(lái)最偉大的革命力量”(普魯東)。然而,在中國(guó),素來(lái)就敵強(qiáng)我弱,實(shí)力懸殊。專制權(quán)力最強(qiáng)大,資本的力量卻又最孱弱。尤其是經(jīng)過(guò)上個(gè)世紀(jì)50年代那場(chǎng)兼及靈魂和肉體的“社會(huì)主義改造”后,整整30年,資本主義不僅在現(xiàn)實(shí)不存在了,連書面的概念都只剩下污名。人人避之惟恐不及。等于是在“士農(nóng)工商”四大系列之下,新開一個(gè)屬于資本家的“賤民”系列。

  然而,30年之后,一眼看過(guò)去,居然又是一片郁郁蔥蔥。進(jìn)入新世紀(jì),這些新生的“企業(yè)家”階層,拜官方理論之賜,居然忝入“先進(jìn)生產(chǎn)力”的行列之中,然而凳子尚未坐熱,而且還隨時(shí)有可能被拿走,談何其他。恍恍乎杯弓蛇影,惶惶然驚弓之鳥。所以,對(duì)于絕大多數(shù)企業(yè)家來(lái)說(shuō),生存哲學(xué)最現(xiàn)實(shí)、最重要、最本質(zhì)。自己對(duì)企業(yè)所有權(quán)尚在其次,跟著你的成千上萬(wàn)的兄弟們還得靠這個(gè)企業(yè)養(yǎng)家啊,這是人情之常,無(wú)須贅述。

  安全感的缺乏帶來(lái)的是新一輪的企業(yè)家移民大潮,精英星散,恍惚回到了1949年前的上海和1997年前的香港。對(duì)歷史稍微有一點(diǎn)了解的人都不會(huì)用“資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”之類的陳詞來(lái)指責(zé)他們。邏輯上,唯一的辦法就是繼續(xù)深入分析,找到能夠制約權(quán)力的更大的力量,也就是這種權(quán)力的給予者:社會(huì)。社會(huì)千頭萬(wàn)緒,甚至一盤散沙,只有有組織的社會(huì)才能對(duì)權(quán)力形成制約性的力量。這里,傳統(tǒng)的商會(huì)、工會(huì)、專業(yè)工作者協(xié)會(huì)等當(dāng)然是重點(diǎn),但它們都面臨如何突破舊的體制的束縛,真正成為各自利益集團(tuán)的代言人的艱巨任務(wù)。各種組織性的力量中,作為一個(gè)管理學(xué)者,這里我想呼吁大家關(guān)注的是,最容易被大家忽視的一種公民社會(huì)的組織性力量:也就是資本(雇傭者)和大眾(被雇傭者)的聯(lián)合。

  這種建立在最普遍、最日常、最現(xiàn)實(shí)的雇傭關(guān)系基礎(chǔ)上的聯(lián)合,在仔細(xì)厘清意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響后,也許能夠成為“中國(guó)特色”的公民社會(huì)建設(shè)的堅(jiān)實(shí)后盾。

  在宣揚(yáng)了這么多年的斗爭(zhēng)哲學(xué)之后,主張勞資合作,乍聽非常天真、冬烘和書呆子氣,但這卻是解決我們當(dāng)前面臨的種種錯(cuò)綜復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)矛盾的必由之路。1848年《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表之后,西方思想界一時(shí)百花齊放,從無(wú)政府主義到工團(tuán)主義,從基爾特主義到費(fèi)邊主義,最后到社會(huì)民主主義,越來(lái)越強(qiáng)調(diào)勞資合作,尋求一種非暴力地、成本更小地、更具可操作性地解決勞資矛盾的方式。當(dāng)然,我們面臨的問(wèn)題比當(dāng)時(shí)西歐的問(wèn)題更原始、更復(fù)雜、更艱巨。他們是在馴服權(quán)力之后如何避免資本一股獨(dú)大的問(wèn)題,我們還是第一步的解決權(quán)力束縛的問(wèn)題。然而,也正因?yàn)槿绱耍诠餐哪繕?biāo)面前,我們這個(gè)時(shí)代更應(yīng)該緊緊地把握勞資合作、資本與大眾聯(lián)合這條主線,努力把廣大企業(yè)建設(shè)成為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的最堅(jiān)決、最持久、最穩(wěn)定的力量。

  仔細(xì)分析,我們有實(shí)現(xiàn)這種資本與大眾的聯(lián)合幾個(gè)有利條件。第一,財(cái)富創(chuàng)造者們?cè)谏鐣?huì)上的較高地位。1990年代以來(lái),中國(guó)的企業(yè)家們,尤其是價(jià)值創(chuàng)造型的企業(yè)家們,成為被廣大社會(huì)所認(rèn)同、贊譽(yù)和效仿的榜樣(事實(shí)上,“企業(yè)家”這個(gè)詞的出現(xiàn)本身就是這種趨勢(shì)的一個(gè)反映)。雖然這些年來(lái),隨著官商和盜商勢(shì)力的崛起和一些富人、尤其是富二代的炫耀性消費(fèi)的不良傾向,社會(huì)上有一種“仇富”的暗潮,但主體上講,絕大多數(shù)人還是能把“仇富”和“仇腐”分開,不影響他們對(duì)財(cái)富創(chuàng)造者們的高度認(rèn)同度。

  第二,我們已經(jīng)擁有了一批管理水平較高的價(jià)值創(chuàng)造型的企業(yè)。價(jià)值創(chuàng)造型的企業(yè)必然要求企業(yè)管理水平的提高,而企業(yè)管理水平的提高必然要求企業(yè)以人為本,以員工為本,逐步提高員工工作條件和福利待遇,建立一種以雇傭者和被雇傭者之間的信任、合作、分享為基礎(chǔ)的企業(yè)文化。這種信任與團(tuán)結(jié)的關(guān)系,與日俱深,日漸淳厚之后,將使得整個(gè)企業(yè)成為公民社會(huì)建設(shè)尤其是當(dāng)?shù)氐墓裆鐣?huì)建設(shè)的堅(jiān)實(shí)主力和堅(jiān)強(qiáng)后盾。

  第三,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,企業(yè)家們可以通過(guò)業(yè)務(wù)、資本和運(yùn)營(yíng)的國(guó)際化,微妙地借助西方行業(yè)規(guī)范和國(guó)際資本市場(chǎng),來(lái)平衡和緩沖權(quán)力對(duì)他們提出的一些無(wú)理的和過(guò)分的要求。與其在國(guó)內(nèi)忍氣吞聲,不如到國(guó)外理直氣壯。例如,絕大多數(shù)中國(guó)知名IT企業(yè)都在國(guó)際資本市場(chǎng)上市,受到西方有關(guān)法律的管轄。權(quán)力的掠奪之手蠢蠢欲動(dòng)之際,將不得不首先考慮到這樣做的國(guó)際影響。企業(yè)家在移民之后,作為其他國(guó)家的公民,其合法權(quán)利更是進(jìn)一步受到了其它國(guó)家法律的保障。而海外中國(guó)、“文化中國(guó)”(杜維明語(yǔ))的逐漸形成,遲早將在中華民族的歷史性轉(zhuǎn)型上扮演難于估量的重要角色(例如這些年臺(tái)灣對(duì)大陸的巨大影響)。

  企業(yè)的凝聚力幾乎是我們這個(gè)一盤散沙、萬(wàn)馬齊喑的時(shí)代的唯一亮點(diǎn)。例如,華為公司以“不讓雷鋒吃虧”的樸素價(jià)值觀凝聚了一支攻城掠地、所向無(wú)敵的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)。前華為公司員工到我所在的商學(xué)院學(xué)習(xí),和同學(xué)交換名片,自我介紹時(shí)的第一句話往往是,“以前是華為的”。我講華為公司案例這么多年,有很多人樂(lè)于吹毛求疵,求全責(zé)備,找華為的問(wèn)題和缺點(diǎn),但我先后教過(guò)的幾十位華為前員工或現(xiàn)員工中,基本上沒(méi)有一個(gè)當(dāng)場(chǎng)表達(dá)對(duì)華為的負(fù)面意見的。考慮到離開華為的人往往還是對(duì)公司認(rèn)同度較低的員工,這種情況絕對(duì)是非比尋常。

  這些年來(lái)我開始講海底撈公司的案例。海底撈公司員工工作辛苦,時(shí)間長(zhǎng),強(qiáng)度高,工資卻不算高。有同學(xué)認(rèn)為有剝削甚至洗腦之嫌,屬于“高溫”運(yùn)行,難于持久。有同學(xué)站起來(lái)反駁,你不是海底撈員工,你也沒(méi)調(diào)查過(guò),你怎么知道他們是高溫運(yùn)行?在現(xiàn)在的城鄉(xiāng)二元體制下,海底撈給這些中國(guó)社會(huì)最底層的年輕人們提供了真正的“雙手改變命運(yùn)”的機(jī)會(huì),員工們煥發(fā)的那種肝腦涂地般的工作熱情,外人如果不設(shè)身處地站在他們的角度去想,真是難以理解。

  這樣的員工,這樣的企業(yè),難道不能成為支持我們社會(huì)轉(zhuǎn)型的正面力量?每個(gè)好企業(yè)都是這個(gè)社會(huì)的一個(gè)加濕器、緩沖器和穩(wěn)定器,都在為促進(jìn)中國(guó)形成以中產(chǎn)階層為主的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)做出貢獻(xiàn)。

  想象一下,中國(guó)如果有一百家華為這樣的高科技公司,一萬(wàn)家海底撈這樣的勞動(dòng)密集型公司,我們的國(guó)家將是一個(gè)什么樣的局面。企業(yè)層面的共識(shí)建立起來(lái)后,再逐漸推進(jìn),就能形成整個(gè)社會(huì)層面的共識(shí),大家一起齊心協(xié)力地反對(duì)打著各種旗號(hào)的財(cái)富掠奪行為,反對(duì)權(quán)力侵蝕資本,反對(duì)行政侵犯市場(chǎng),反對(duì)形形色色的官商和盜商行為。

  1100多萬(wàn)家企業(yè),其中私營(yíng)占到四分之三,這是改革開放三十多年來(lái)中國(guó)最大的收獲和積累。不管環(huán)境多么惡劣,只要根扎得足夠深,總有植物能生存。植物多了,沙漠變成綠洲多,綠洲多了,連成一片,塞北就變成了江南。這樣,我們才有可能在中國(guó)這片歷史最坎坷、地形最復(fù)雜、氣候最險(xiǎn)惡的土地上馴服權(quán)力,走出從暴君到暴民的死循環(huán)。

  話說(shuō)回來(lái),在中國(guó),做成華為和海底撈這樣的企業(yè)不易。土壤沙化,氣候干燥,經(jīng)驗(yàn)缺乏,沒(méi)有各方面過(guò)人的功夫,是難以在這種惡劣的環(huán)境中生存下來(lái)的。最重要的是,管理者必須不隨流俗,在了解、消化、吸收世界和中國(guó)文化中的優(yōu)秀成分之后,在人類普適價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,找到自己的價(jià)值觀,促進(jìn)企業(yè)的核心價(jià)值觀的形成,再圍繞這些核心價(jià)值觀,把企業(yè)建立成一個(gè)企業(yè)文化的孤島。外面你虞我詐,勾心斗角,一旦進(jìn)了企業(yè)的門,大家就必須嚴(yán)格按照企業(yè)的核心價(jià)值觀行事,從而提高管理水平,降低合作成本。所以,在中國(guó),一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家首先必須是企業(yè)的價(jià)值觀的提供者、創(chuàng)造者和維護(hù)者。

  價(jià)值觀的塑造,這正好是絕大數(shù)中國(guó)企業(yè)家的瓶頸。君子之德風(fēng),小人之德草。在一個(gè)權(quán)力肆虐、國(guó)家機(jī)會(huì)主義橫行的時(shí)代,要求企業(yè)家們八風(fēng)不動(dòng),一心一意地做事,幾乎是一種不切實(shí)際的奢望。

  再加上與時(shí)代脫節(jié)的意識(shí)形態(tài)教育造就的一代又一代心懷抵觸或者至少是隔膜的員工,在中國(guó)做企業(yè)的價(jià)值觀,實(shí)在是太難太難。前些年流行給員工洗腦,“沒(méi)有任何借口”、“把信送給加西亞”、“誰(shuí)動(dòng)了你的奶酪”之類,滿城爭(zhēng)說(shuō),惟恐落后。這些年,也許是發(fā)現(xiàn)給員工洗腦沒(méi)那么管用了,開始流行起來(lái)的是花錢自己給自己洗腦,“宇宙”、“智慧”、“覺(jué)悟”……一個(gè)又一個(gè)假扮的“教父”、“大師”粉墨登場(chǎng),把他們那門“混雜著精神需求與實(shí)用主義的奇特生意”做得風(fēng)生水起。

  真正的管理學(xué)卑之無(wú)甚高論,平等、尊重、團(tuán)隊(duì)、挑戰(zhàn)等核心價(jià)值建立起來(lái)之后,企業(yè)需要做的是扎扎實(shí)實(shí)地通過(guò)各種高投入(或高承諾)管理實(shí)踐,建立員工與企業(yè)、管理者和被管理者之間良性的、雙向的、合作的循環(huán)。更重要的是,如上所述,努力把企業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),一方面為了企業(yè),另一方面為了這個(gè)更大的目標(biāo),堅(jiān)持不懈地去提高自己企業(yè)的管理水平。企業(yè)層面的員工與企業(yè)的良性關(guān)系,在社會(huì)層面自然就體現(xiàn)為資本與大眾的聯(lián)合,公民社會(huì)的形成;一個(gè)一個(gè)具體的企業(yè)的管理水平的提高,自然就匯合為中國(guó)整體的進(jìn)步;一個(gè)一個(gè)微觀企業(yè)基礎(chǔ)的夯實(shí),自然就能夠倒推宏觀層面中國(guó)的變革。

  例如,高投入企業(yè)員工工資水平更高,更平均,自然就解決當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型面臨的最頭痛的內(nèi)需不足的問(wèn)題;高投入企業(yè)努力發(fā)展品牌和研發(fā),提高生產(chǎn)技術(shù)水平,不僅解決了中國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的問(wèn)題,更重要的是培養(yǎng)了更多的專業(yè)技術(shù)工作者,提高了中產(chǎn)階層在社會(huì)中的比例,改善了中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu);高投入企業(yè)強(qiáng)調(diào)按流程做事,流程不對(duì)出了問(wèn)題,也要按流程來(lái)處理,提高了大眾的在公眾領(lǐng)域的規(guī)則意識(shí)和法治意識(shí);高投入企業(yè)強(qiáng)調(diào)平等參與、信息共享的企業(yè)文化,老板拍板前,“聽大多數(shù)人的意見,和少數(shù)人商量”(柳傳志語(yǔ)),自然促進(jìn)了社會(huì)層面民主意識(shí)的形成;當(dāng)然,更重要的是,高投入企業(yè)強(qiáng)調(diào)一分耕耘,一分收獲,走正道,用自己的勞動(dòng)掙取陽(yáng)光下的利潤(rùn),鄙視權(quán)錢交易,官商結(jié)合,自然也將有利于整個(gè)社會(huì)層面道德文化的建設(shè)。

  再微小的水滴,照樣能夠反射出太陽(yáng)的光芒。在這樣一個(gè)年代,抱怨、咒罵、非難、幻想、逃避都無(wú)濟(jì)于事,作為企業(yè)人,我們至少能夠做到的是做好自己的事情。胡適推崇易卜生主義:“真正的個(gè)人主義在于把你自己這塊材料鑄造成個(gè)東西”;“這個(gè)世界就好像大海上翻了船,最要緊的是救出我自己”;“救國(guó)須從救出你自己下手”(胡適《愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)與求學(xué)》)。我們?cè)谏萄陨蹋皇潜疚恢髁x,不是不敢擔(dān)當(dāng),而是因?yàn)槲覀冎郎虡I(yè)之外的關(guān)懷,同樣也離不開商業(yè)的力量的推動(dòng),甚至只能靠商業(yè)的力量去推動(dòng)。

  相反,權(quán)力最樂(lè)于看見的是資本與大眾之間的對(duì)立,企業(yè)家階層與中產(chǎn)階層的互相攻訐的狀態(tài),正是他們求之不得的“分而治之”、“坐山觀虎斗”、“挑動(dòng)群眾斗群眾”的有利局面。一般人都警惕資本的權(quán)貴化與大眾的民粹化將把中國(guó)重新帶入暴君與暴民的死循環(huán)。但事實(shí)上,資本本身帶有的“革命性”往往是它們“權(quán)貴化”的天然防腐成分。最近中國(guó)企業(yè)界盛行的“遠(yuǎn)離政治”或“遠(yuǎn)離官員”的說(shuō)法,是這種傾向的表現(xiàn)。一些即使有“原罪”嫌疑的資本,也前所未有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的漂白意愿。所以,雖然不能忽視“權(quán)力資本化”的現(xiàn)象,但是這個(gè)階段,我們更應(yīng)該警惕的是意識(shí)形態(tài)慣性下對(duì)民間資本的“污名化”操作(從受人推崇的“企業(yè)家”到“萬(wàn)惡的資本家”),以及這種操作下產(chǎn)生的民粹狂歡所可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果。

 

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