編者按：由中國經(jīng)濟管理類權(quán)威刊物《管理世界》雜志華商韜略編輯委員會歷時一年籌備，遍訪全球著名華人金融領(lǐng)袖編撰推出的大型紀實文獻——《華人金融家——80位華人金融領(lǐng)袖訪談錄》已于2008年1月正式出版，并于近日在北京舉行了首發(fā)儀式。

　　《華人金融家》由中華工商聯(lián)合出版社以國際大16開精裝出版，共808頁，160萬字。是全球首部由中國國家級權(quán)威刊物發(fā)起編撰，以全球華人金融業(yè)及從業(yè)者為著眼點，廣泛贏得全球性華人金融大家互動參與，并在內(nèi)容上具有權(quán)威參考價值的精品力作。全書一共在全世界選擇報道了80位具有突出成就和影響力的杰出華人金融領(lǐng)袖，其訪問報道對象既包括有中國證監(jiān)會首任主席劉鴻儒、香港金管局總裁任志剛等華人金融高官以及中國金融學(xué)奠基人黃達、《金融經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》作者黃奇輔等華人金融學(xué)家；也包括有原中策集團主席黃鴻年、菲律賓首都銀行董事長鄭少堅、臺灣國泰金控董事長蔡宏圖等華人金融巨頭；同時還包括有中國進出口銀行董事長李若谷、中國交通銀行董事長蔣超良等中國多家大型金融機構(gòu)負責(zé)人，以及貝爾斯登副董事長唐偉、匯豐亞太區(qū)主席鄭海泉等多家大型外資金融機構(gòu)的華人高官。這些要么在金融政策制定與金融秩序維護中發(fā)揮著重要作用，要么在金融學(xué)發(fā)展中扮演了重要角色，要么在金融業(yè)界擁有巨大實力和話語權(quán)的領(lǐng)袖人物，不但通過該書分享了自身的成就歷程、成敗得失與經(jīng)驗教訓(xùn)，而且還通過訪談一一表達了各自對中國乃至世界經(jīng)濟，特別是中國金融業(yè)和資本市場發(fā)展的前瞻觀點以及趨勢分析。

　　新浪財經(jīng)頻道現(xiàn)正陸續(xù)刊發(fā)《華人金融家》文獻入編人物報道，今日推出中國人民大學(xué)原校長、中國金融學(xué)泰斗黃達先生專稿，敬請關(guān)注：

　　“中國貨幣理論研究的開拓者”、“中國金融學(xué)的奠基人”，這是大多數(shù)人授予黃達的無冕之譽。或許是因為這樣的身份太過耀眼，以至于人們常常不提他在開拓和奠基之后，在中國金融學(xué)前進道路上所扮演的更加重要的角色：領(lǐng)航者。

　　從上世紀50年代中，也就是他從事教學(xué)的第六個年頭，以蘇聯(lián)教材為藍本，改編出第一本中國學(xué)生比較易于閱讀的金融學(xué)教材——《資本主義國家的貨幣流通與信用》，到編著《社會主義的財政金融問題》一書，為正努力以經(jīng)濟建設(shè)為中心的中國，架構(gòu)出一個把貨幣、價格、資金、財政、金融融為一體的學(xué)科體系，再到80高齡，一手將由自己主編的《貨幣銀行學(xué)》全面升級為《金融學(xué)》，推動中國金融學(xué)科建設(shè)以嶄新的面貌昂揚走入新世紀……��

　　在將近60年的征程里，他一直在金融學(xué)的世界里前進，并與時俱進。

　　中國金融學(xué)的奠基人與領(lǐng)航者

　　——中國人民大學(xué)原校長，著名金融學(xué)家、教育家黃達

　　畢亞軍/文

　　從被分配到中國人民大學(xué)財政系從事“貨幣銀行”教學(xué)與研究至今，黃達已從事金融研究與教學(xué)工作整整56個年頭。 令人想象不到的是，剛剛登上人民大學(xué)講堂的56年前，他基本上沒有學(xué)習(xí)過金融的知識。從不懂到懂，從“土法上馬”到金融學(xué)泰斗，若要追問奇跡是怎么發(fā)生的，他恐怕還是會將其歸結(jié)為這樣一句話：科學(xué)之路總會被有志者走出來的。

　　曲折的成長道路

　　黃達，1925年2月22日出生于天津一個知識分子家庭。父親是工程師，母親是家庭婦女。小時候，黃達既和城里的富貴人家往來，又有和窮人們接觸的機會，透過和這些不同人群的交往，他很小就對貨幣之于人們生活的影響有了一些認識，并在此間初步感知到人間的冷暖和社會的繁雜。

　　上初中二年級時，黃達的生活發(fā)生了巨大改變。是年，他的父親病故，原本不富裕的家境也由此日益貧寒。幸運的是，即使在這種艱苦的環(huán)境下，他的母親也依然沒有讓他放棄對知識的學(xué)習(xí)。初中畢業(yè)后，黃達進入天津市立第一中學(xué)開始了高中生涯。

　　作為天津最古老的中學(xué)，第一中學(xué)名符其實：不但名為第一，師資力量和學(xué)習(xí)氛圍也堪稱第一。“這所學(xué)校只招男生，入校后一律剃光頭，常被戲稱為‘和尚學(xué)校’。學(xué)校紀律嚴明，教學(xué)堪稱一流。記得楊學(xué)涵先生，風(fēng)骨清介，治學(xué)嚴謹，令人肅然起敬。他的教導(dǎo)為我后來學(xué)習(xí)和研究經(jīng)濟學(xué)理論打下了比較扎實的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。另外，國文教師裴學(xué)海先生，在講授中拆章析句，辨字正源，使我得以有機會窺探漢語文字恢弘的殿堂。還有王蔭濃先生，引領(lǐng)學(xué)生歷游古往今來的文學(xué)園地，為我們理解中華民族的文化精髓開啟了一條通道。”黃達回憶說。

　　黃達曾總結(jié)出自己可以“土法上馬”的原因：一是廣泛地接觸社會，這是他從小就在修煉的功課。一是有比較深厚的文化底子。裴學(xué)海早就是文字學(xué)、音韻學(xué)的知名大師，楊學(xué)涵、王蔭濃后來都成為知名的大學(xué)教授，自然會對他文化底子的形成起到關(guān)鍵作用，他自己也曾在回憶起這段經(jīng)歷時反復(fù)強調(diào)這一點：“一個人的思想品格基礎(chǔ)是在青少年時期奠定的，其文化底子也是在中學(xué)時期打下的。比如，初中時數(shù)學(xué)學(xué)不好，高中時可能還能彌補上來，但若高中時再學(xué)不好，到大學(xué)就很難學(xué)了。”

　　僅有名師，還不一定能出高徒。從小就有強烈的學(xué)習(xí)欲望，而且總能廣聞博見，并消化吸收，掌握到好的學(xué)習(xí)與思維方法，也是他日后能夠“土法上馬”，而且一上去就快馬加鞭，奔騰不息，馳騁向前的重要原因。

　　黃達從小就有濃厚的閱讀興趣，并養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維能力。在小學(xué)和初中時代，他就閱讀了《紅樓夢》、《水滸傳》、《二度梅》、《孟麗君》等經(jīng)典著作，“而且還讀了大量刀光劍影、騰云駕霧的武俠小說和神魔小說，以及當時的社會言情小說。”他回憶說。高中期間，黃達更是閱讀了海量的書籍。談到當時的讀書生活時，他說：“當時學(xué)校有一個圖書館，中午借書。我住家遠，帶一頓午飯，用不了半小時就吃完了，還有一個半小時可以到圖書館讀書。主要是讀中外文學(xué)作品，也雜七雜八看些科技知識性讀物。”那期間，黃達就通過本家親戚中幾個進步大學(xué)生的推薦，閱讀了許多20世紀30年代的新文學(xué)作品和西方古典及當代的文學(xué)名著。抗戰(zhàn)開始后，更閱讀了《西行漫記》、《一個美國工人在蘇聯(lián)》和若干蘇聯(lián)文學(xué)作品，以及《大眾哲學(xué)》、《經(jīng)濟學(xué)大綱》等宣傳馬克思主義的著作和社會發(fā)展史之類的書籍。

　　在讀書方面，黃達還有個和諸葛亮與陶淵明一樣的閱讀習(xí)慣。除了必修課之外，基本上都只是“觀其大略”、“不求甚解”。用他自己的話說，叫“只是瀏覽，是看故事。”也正是這種快速而廣泛的瀏覽極大的拓展了他的視野。

　　求學(xué)時代，黃達根本沒想到自己會做教師，更沒想過會與經(jīng)濟，特別是金融有關(guān)系。當時，他滿心的希望是要繼承父業(yè)，做一名工程師。即使后來迫不得已學(xué)了人文科學(xué)，向往的也是文學(xué)、歷史之類。但這種理想很快就擱淺了。

　　高中剛剛畢業(yè)，一場傷寒病使黃達失去了升學(xué)的機會。病愈后，不能再繼續(xù)上學(xué)的他只得投身社會。那期間，他在舊政府機關(guān)當過小職員，在一家私人照相館當過幫工，還在親戚家寄過食、“蹭過飯”。那些要做工程師，要學(xué)人文和歷史的美夢也離他漸行漸遠。這種流離顛沛的生活看起來十分不幸，但卻讓他有了一個對三教九流進行直接觀察的機會。

　　虧得上天讓他有這么一段艱辛曲折的生活，并不得不放棄掉工程師或人文、歷史的理想，不然，中國就又少了一位金融大家。從這個意義上說，人的一生，真是充滿了變數(shù)，只要生命還在繼續(xù)，上進的心永不泯息，就總有新的際遇。

　　抗日戰(zhàn)爭勝利后的第二年春天，黃達開始向經(jīng)濟和金融慢慢靠攏。當時，他滿懷憧憬地從國民黨統(tǒng)治區(qū)進入到解放區(qū)，從舊社會來到了新世界，并重新燃起了成就功業(yè)，追求理想，改變?nèi)松�的希望。當時，正逢華北聯(lián)合大學(xué)在張家口地區(qū)招生，他于是報考并且順利地考入了該校政治學(xué)院財經(jīng)系。

　　但在那里，黃達僅僅是徒戴了一頂財經(jīng)系學(xué)員的帽子而已。因為他在這個財經(jīng)系的短短幾個月間，基本上不學(xué)財經(jīng)，學(xué)的主要是兩樣：一是革命理論、一是參加土改運動。所以，如今回憶起這段歲月，黃達更愿意將其說成是“走上了革命的道路”，而非進修財經(jīng)學(xué)問。這樣名不符實的“大學(xué)生活”沒過多久，學(xué)校開始從張家口向冀中平原轉(zhuǎn)移。在經(jīng)雁北、過太行的既艱苦又浪漫的長途行軍中，入校還不到一年的黃達，順利地“晉級”為政治學(xué)院的研究生，但研究的課題依然不是經(jīng)濟，而是“邊政建設(shè)”(革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè))的問題。也就是在這年(1946年)歲末，他加入了中國共產(chǎn)黨。

　　1947年，剛剛“晉級”為研究生，年僅22歲的黃達又被再次“晉級”了：被學(xué)校分配到校部從事行政工作。年底再次參加土改運動。后來，他先后在華北大學(xué)擔任過班主任、區(qū)隊助理等職務(wù)。

　　1950年，經(jīng)黨中央和政務(wù)院的批準，以華北大學(xué)為基礎(chǔ)合并組建的中國人民大學(xué)正式成立，成為新中國創(chuàng)辦的第一所新型大學(xué)。當年秋天，黃達也順理成章地成為人民大學(xué)的第一批教員。不太“順理”的是，以前從來沒有專業(yè)學(xué)過財經(jīng)的他，被分配進了財政系一個專門講授貨幣銀行學(xué)科的教研室，它當時有一個長長的名字——貨幣流通與信用教研室。

　　這一次的這個財政系可是要來真的了，而且肩負的是，為新生的共和國建立起屬于自己的財政金融學(xué)科體系的使命。

　　沒有真正學(xué)過財經(jīng)，卻要真正教財經(jīng)，而且是要教專業(yè)知識很強的金融學(xué)。這個書到底怎么教？以前沒有教師理想的黃達，不得不認真地考慮這個問題。因為，要不要教這個書，已經(jīng)不是需要考慮的問題，也不容考慮了。

　　“在那摧枯拉朽、地覆天翻的年代，個人的榮辱得失和事業(yè)理想都顯得非常的渺小。雖然也想革命成功之后還是學(xué)工，但當中國人民大學(xué)成立之際，分配我從事經(jīng)濟理論教學(xué)，也就欣然接受了這一決定終身職業(yè)的安排。”黃達說。

　　也就是從那時起，黃達再也沒有離開過教學(xué)和金融。即使在1983年擔任人民大學(xué)副校長，1991年至1994年擔任人民大學(xué)校長期間。也是“不論行政工作和社會活動如何多，我始終把不脫離教學(xué)第一線作為自己遵守的準則。”

　　貨幣理論的開拓者和金融學(xué)奠基人

　　“在缺乏專業(yè)基礎(chǔ)知識的條件下，硬要走上經(jīng)濟學(xué)講壇，真像俗語所說的‘趕鴨子上架’。然而既然‘上了架’，就要在這一領(lǐng)域鋪下一些便于后學(xué)的石子。對此，旁人譽之為‘自學(xué)成才’，以示鼓勵；我自己則喜歡用‘土法上馬’來加以形容。這是特定歷史背景下的特殊路子，反映了我們那個歲月成長的時代特點。”黃達說。令人嘆服的是，“土法上馬”的黃達很快進入角色，并脫穎而出。

　　新中國成立初期，各行各業(yè)都學(xué)蘇聯(lián)，金融專業(yè)教材也是完全照搬。黃達在這一時期，重點學(xué)習(xí)和掌握了馬克思主義貨幣信用的基本理論，研究和著述也主要集中在兩個領(lǐng)域：一是闡明馬克思主義經(jīng)典著作中有關(guān)貨幣、信用與銀行的基本原理；二是介紹前蘇聯(lián)經(jīng)濟學(xué)界有關(guān)貨幣、信用與銀行方面的理論。

　　1955年3月，黃達發(fā)表了《社會主義經(jīng)濟中國貨幣的本質(zhì)與職能》一文，系統(tǒng)地介紹了當時蘇聯(lián)理論界關(guān)于貨幣問題的若干爭論。同年，他還作為研究主力撰寫了《經(jīng)濟建設(shè)初期農(nóng)村中的貨幣流通》一文。該文分析解釋了從國民經(jīng)濟恢復(fù)時期到社會主義建設(shè)時期社會政治經(jīng)濟因素的種種變化，邁出了實實在在地研究中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題的第一步。

　　1957年，黃達在《經(jīng)濟研究》上發(fā)表了《人民幣是具有內(nèi)在價值的貨幣商品的符號》一文。在這篇文章中，他從邏輯上論證了黃金與人民幣的關(guān)系問題，指出如果嚴格從馬克思價值形態(tài)學(xué)說推論，只能得出人民幣是黃金的價值符號的結(jié)論，因為馬克思主義貨幣理論區(qū)別于各種名目主義貨幣理論的基本點，即承認貨幣這一經(jīng)濟范疇必須固著在具有內(nèi)在價值的特定商品上，人民幣只能是這種貨幣商品的代表，而不能直接代表勞動時間，也不能直接代表各種各類物質(zhì)產(chǎn)品。他還在這篇文章中總結(jié)出一個中國實際經(jīng)濟工作所依據(jù)的紙幣流通公式：以紙幣所表示的商品價格水平×商品數(shù)量= 紙幣數(shù)量×貨幣流通速度

　　顯然，在這一公式中已看不出黃金與人民幣的聯(lián)系了。公式的左方為商品供應(yīng)總額，公式的右方為社會購買力總額。他明確指出這一公式所反映的內(nèi)容即供求平衡原理，影響公式中價格水平的因素，或者說影響人民幣現(xiàn)實購買力的因素，不是它所代表的黃金數(shù)量，不是生產(chǎn)黃金和生產(chǎn)商品的勞動耗費，而是商品數(shù)量和紙幣數(shù)量。這就是說，他在馬克思的流通中貨幣量模型與交易方程式模型之間建立了聯(lián)系。

　　在這一時期，黃達主編了《資本主義國家貨幣流通與信用》一書，這是新中國成立后由中國人改編的一本金融學(xué)科方面的教材。黃達負責(zé)了全書的總纂定稿工作。期間，他反復(fù)閱讀《資本論》，并在前輩學(xué)者的幫助下了解了西方貨幣信用制度的狀況。黃達說，這本書的編寫使他收獲很大，因為寫作的過程既是創(chuàng)作的過程，又是學(xué)習(xí)與吸收的過程。這本書出版后，被全國普遍采用，直到改革開放之初，依然是金融專業(yè)學(xué)生的一本“啟蒙書”。

　　1958年，幾年前就意識到社會主義與資本主義在商品貨幣關(guān)系存在著共性的黃達，更加深刻地體會到，如果不講共性，社會主義貨幣流通的“個性”也很難講清。另一方面，當時的金融教材都被分為《資本主義國家的貨幣流通與信用》和《社會主義國家的貨幣流通與信用》，但對社會主義國家的貨幣流通和信用，多是反復(fù)在講授社會主義的優(yōu)越性，而在具體運行機制、規(guī)律等方面卻講不出多少內(nèi)容。于是，黃達與他的同事們逐漸形成了一個想法：嘗試把兩門課并成一門課，主要講貨幣銀行領(lǐng)域在資本主義和社會主義兩種制度下所共同的東西。而且，無論從體系還是內(nèi)容，都力求貫徹立足于中國實際的原則。基于這樣的想法，黃達主編了他開展金融研究以后可以稱得上是中國自己的第一本金融教材：《貨幣信用學(xué)(上冊)》。

　　作為新中國第一本將資本主義和社會主義國家貨幣流通與信用融合起來分析的專著，《貨幣信用學(xué)》不但在體例上與蘇式教材體現(xiàn)出很大差別，也在內(nèi)容上突破了照搬蘇聯(lián)講義的桎梏，為新中國的貨幣銀行學(xué)的建立起到了關(guān)鍵性的奠基作用。但遺憾的是，受到金融教師同行歡迎的《貨幣信用學(xué)》卻沒為當時的黃達帶來好運。在當時，這樣大膽的理論嘗試，還是被認為犯有混淆兩種社會制度本質(zhì)區(qū)別的政治錯誤。黃達也于1960年秋的一次政治運動中，因此遭到持續(xù)半年的嚴厲批判，其下冊也因此夭折。

　　嚴厲的批判并未影響黃達對教學(xué)和研究的投入。1958年到“文革”前夕這段時間，“跑步進入共產(chǎn)主義”的狂熱運動給國民經(jīng)濟帶來了災(zāi)難性破壞，期間國家現(xiàn)實經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的種種問題，也無法從馬列經(jīng)典著作或蘇聯(lián)版的經(jīng)濟理論中找到解決的答案。在此背景下，黃達更加認真地思考起中國經(jīng)濟及貨幣金融問題，更加認真地反省了教條式地引用馬克思主義和照搬蘇聯(lián)模式的弊病，并從此更加堅定地確立了要從現(xiàn)實出發(fā)，扎扎實實從事中國貨幣金融問題研究的學(xué)術(shù)追求方向，致力以中國人自己的智慧，從宏觀角度探索適合中國自己現(xiàn)實經(jīng)濟生活的貨幣流通問題。

　　1962年，黃達結(jié)合自己的研究，發(fā)表了他在那一時期的代表性文章——《銀行信貸原則與貨幣流通》。這篇文章中，他一方面強調(diào)人們必須尊重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，一方面對新中國建立以來占統(tǒng)治地位的，只承認現(xiàn)金是貨幣的貨幣觀點提出了質(zhì)疑，并從兩個層面闡明了自己的觀點：

　　首先是關(guān)于貨幣流通范圍的問題。當時占統(tǒng)治地位的觀點是，只承認現(xiàn)金(即人民銀行發(fā)行的紙幣及輔幣)是貨幣，而把各企事業(yè)單位的活期存款排除于貨幣流通范圍之外。而黃達認為，在現(xiàn)實生活中，不僅現(xiàn)金是購買力，企事業(yè)單位的活期存款也是購買力，因為存款采用轉(zhuǎn)賬的方法也可以購買到各種生產(chǎn)及消費資料。現(xiàn)金和銀行存款都是銀行的負債，二者是可以互相轉(zhuǎn)化：現(xiàn)金存入銀行即為存款，存款又可以提取現(xiàn)金。其結(jié)論是：現(xiàn)金量與存款量之和構(gòu)成整個國民經(jīng)濟中的貨幣量，構(gòu)成與商品流通相對應(yīng)的統(tǒng)一的貨幣流通。

　　其次是銀行信貸與貨幣流通的關(guān)系問題。他指出，當人們僅把貨幣流通視為現(xiàn)金運動時，相應(yīng)地只會看到流通中貨幣量是由銀行存款和貸款的差額決定的，即貸款減存款的余額等于流通中貨幣量。其實，在現(xiàn)代信用機制下，銀行不僅可以把存入的資金貸放給另一個企業(yè)，使本來不流動的貨幣變成流動的，還可以超過原有的存款規(guī)模擴大貸款，而這種超過原有存款規(guī)模的擴大貸款，只會引起存款的同時增長，不會影響紙幣數(shù)量的增減變動。由此他論斷，貨幣流通是以銀行信用為基礎(chǔ)的：銀行貸款的擴大與收縮直接調(diào)節(jié)著流通中的貨幣量。

　　雖然現(xiàn)在回頭看，黃達的這些觀點在貨幣金融理論中具有十分重要的意義，而且在后來得到共識并被寫進教科書，但在當時，這些觀點依然引起了廣泛爭議。當爭論還在繼續(xù)的時候，黃達卻將研究投向了更廣泛的領(lǐng)域，并于1964年寫了《如何看待價格》一文。他在文中指出，在社會主義經(jīng)濟中，價格的價值再分配是客觀的存在。一方面，由于各部門有機構(gòu)成有高有低，如果價格嚴格符合價值，就會造成各部門工人工資收入的高低不等，企業(yè)贏利收入也會相差懸殊，另一方面，現(xiàn)實生活中工農(nóng)產(chǎn)品還存在著剪刀差，工業(yè)產(chǎn)品中原材料和加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品之間也存在通過價格的價值再分配。同時明確指出，在社會主義經(jīng)濟中，判定價格合理與否的唯一標準是看其是否有利于正確處理個人、企業(yè)和國家之間的關(guān)系，而不是價格與價值的一致或背離；確定各種產(chǎn)品價格的現(xiàn)實途徑更不可能是直接計算價值，而只能是承認現(xiàn)有的價格體系(價格總水平和各類產(chǎn)品的比價)是定價的現(xiàn)實起點，并根據(jù)客觀生產(chǎn)條件和生產(chǎn)關(guān)系的變化，對現(xiàn)有價格體系進行必要的調(diào)整。從較長時期看，不僅比價應(yīng)作不斷調(diào)整，就是價值水平也不存在長期保持不動的必然性。

　　這是一篇十幾年沒有發(fā)表，只是在1988年才收入《黃達選集》的文章，但卻是黃達研究物價問題的始點。就在他準備再接再厲的時候，一場長達10年的“文革”很快就爆發(fā)了，他也被當成了“革命”的對象，陷入了挨批判、寫檢查、關(guān)“牛棚”、進干校勞動的命運，這對正處于黃金年齡段的黃達，以及他正全力開展的學(xué)術(shù)研究來說，無疑是毀滅性的打擊。

　　不幸中的萬幸是，即使在此情況下，他仍然沒有放棄學(xué)術(shù)研究和追求真理的信念。如1973年，剛從干校回到北京不久，他就整理出一份《舊中國鴉片戰(zhàn)爭以來工農(nóng)產(chǎn)品比價資料》(手稿)。以文字、數(shù)據(jù)和圖表的形式描述了舊中國工農(nóng)產(chǎn)品剪刀差在近百年間的發(fā)展過程，用事實否定了當時流行的“剪刀差已經(jīng)消除”的論斷，并明確指出，如何協(xié)調(diào)工農(nóng)產(chǎn)品比價關(guān)系，是必須面對的一個長期的任務(wù)。

　　在手稿的編寫期間，黃達自己制表，自己繪圖，歸納整理了上萬個統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而且用一本對數(shù)表，一把算盤和一個手搖計算器對絕大部分數(shù)據(jù)按不同時期重新加以了換算。之所以要付出這么大的代價來做，是因為他認為：全面地、歷史地考察剪刀差，對于分析、判斷工農(nóng)產(chǎn)品比價狀況極為必要。后來的實踐證明，他的嘔心之作，無論是對研究中國物價發(fā)展的歷史、還是對分析和評判當時中國物價的現(xiàn)狀，都具有十分重要的學(xué)術(shù)價值和文獻價值。

　　頗有“塞翁失馬”意味的是，“文革”期間，黃達還巧妙地利用當時“評法批儒”的機會和空間，對中國歷史，特別是中國經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想史，進行了深入和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與研究，并與其他同志合作編寫了《商君書經(jīng)濟思想論述選注》和《歷代法家經(jīng)濟思想選注》。這些來自于歷史和哲學(xué)的豐富知識，讓他的思路變得更加開闊，也對他后來研究中國經(jīng)濟現(xiàn)實問題起到了很大的幫助。

　　財政金融理論體系的架構(gòu)師

　　黨的十一屆三中全會和人民大學(xué)復(fù)校以后，黃達回到了闊別多年，也期盼多年的校園和講臺，他的教學(xué)研究工作也由此迎來又一個嶄新的春天。

　　改革開放的逐步推進和現(xiàn)實經(jīng)濟生活中不斷呈現(xiàn)出的許多新情況，為經(jīng)濟理論工作者開辟了廣闊的研究領(lǐng)域。黃達不但很好地把握這些機會，開展了學(xué)術(shù)研究，發(fā)表了卓有建樹的文章，出版了重要教材和著作。還一步一個腳印，在進一步完善其貨幣金融思想及金融學(xué)科建設(shè)理論的同時，并更加著眼于現(xiàn)實經(jīng)濟問題，針對國家經(jīng)濟和金融的發(fā)展提出了諸多寶貴的建議。

　　但這條道路依然不是那么平坦。剛剛“復(fù)出”，他就惹了一個不小的麻煩。

　　1979年春天，有關(guān)部門在無錫召開了一次以討論按勞分配和價值規(guī)律為主的經(jīng)濟學(xué)家研討會。參會的中國人民大學(xué)代表，為了多帶幾篇文章上會以壯行色，讓黃達也趕寫一篇。于是他就認真寫了一篇題為《談?wù)勎覀兊奈飪r方針兼及通貨膨脹問題》的文章。

　　這篇文章的主要論點是：多年來，中國各種商品的生產(chǎn)條件、市場需求、勞動生產(chǎn)率都發(fā)生了程度不同的變化，而各商品的價格卻長期不變，比價很不合理。要使經(jīng)濟體制改革順利進行，就必須調(diào)整不合理的比價，而調(diào)整比價往往會使物價水平有所提高。他以工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品比價剪刀差為例，指出縮小剪刀差無非兩條途徑：或主要提高農(nóng)產(chǎn)品價格，或主要降低工業(yè)品價格。降低工業(yè)品價格必定相應(yīng)降低貨幣工資，這在現(xiàn)實中是行不通的；出路只能是提高農(nóng)產(chǎn)品價格，而這又會影響到工業(yè)品價格。國家雖然可采取種種補貼辦法，但物價水平必將因之而有所提升。因此，調(diào)整不合理的價格體系，必將使物價水平呈逐步上升趨勢。針對人們對物價上漲的擔憂，他指出，把物價水平控制在調(diào)整比價所必需的限度內(nèi)，物價的變動就不會成為發(fā)展中國社會主義經(jīng)濟的障礙；相反，如為維持現(xiàn)有物價水平而不對不合理的比價作出調(diào)整，則會使矛盾越積越深，成為發(fā)展的阻力。從這一觀點出發(fā)，他提出，對于基本穩(wěn)定物價的方針，應(yīng)分為短期和長期來理解。作為短期的物價方針，在調(diào)整不合理比價時，要盡可能控制物價上升的幅度，不使相鄰年度之間有跳躍性波動；作為長期的物價方針，則可理解為允許物價在時而調(diào)高、時而持平的交替過程中小幅度提高。他認為，采取這個方針絕不等于實行通貨膨脹政策。

　　文章發(fā)表后，有的學(xué)者贊成，但更多的人則對此提出尖銳批評。文章寫好后，《中國社會科學(xué)》雜志原來打算在試刊號刊登，但因當時說中國有通貨膨脹無疑是闖了禁區(qū)，因此沒有人敢冒險行事。直到該雜志出版到第6期時，才以《試論物價的若干問題》這個羞答答的標題公開發(fā)表。而且，發(fā)表出來的作品，還被迫統(tǒng)統(tǒng)刪除了大小標題中所有“通貨膨脹”字眼。

　　很顯然，黃達在當時提出的物價改革觀點頗為超前，而且難以被有些人理解和接受。但他的勇氣和敢于探索的精神，卻表明了一個真正知識分子的品格、膽略和情操。他也因此被公認為是改革開放后中國首次提出價格改革的經(jīng)濟學(xué)家之一，當然，也有人將他稱為是“鼓吹”通貨膨脹的先驅(qū)。多年后，他的這篇文章更是獲得殊榮：于1998年獲得第一屆“薛暮橋價格研究獎”。

　　通過在物價問題上的“鼓吹”，黃達被邀請加入中國價格學(xué)會擔任常務(wù)理事。中國價格學(xué)會第一次召開常務(wù)理事會，學(xué)會會長發(fā)言說：我們這個學(xué)會是堅持黨的雙百方針的，我們的物價工作正反兩方面的意見都要聽取……黃達笑著回憶說：“我當時就是那反面的。”

　　除此之外，黃達還在此期間得到一個別致的外號。因為他在《談?wù)勎覀兊奈飪r方針兼及通貨膨脹問題》一文里，頗有詩意而又小心加謹慎地寫過：“中國的物價會隨著經(jīng)濟的發(fā)展徐徐上漲”，所以，當這場討論擴散開以后，黃達便常常在一些學(xué)術(shù)活動中，聽到有人小聲地嘀咕：“噢，‘徐徐上漲’來了。”

　　爭論并沒有影響黃達對學(xué)術(shù)研究的孜孜追求。在別人剛開始議論“徐徐上漲”時，他又接著再寫了一篇專門論述勞動生產(chǎn)率、積累、消費和物價水平相互關(guān)系的文章——《積累增長速度和物價水平》。文章的基本論點是：國民收入的分配既要使人們當前生活有所改善，又要最大限度地為提高勞動生產(chǎn)率創(chuàng)造物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，以為進一步改善人們明天的生活做好準備。他判斷，在勞動生產(chǎn)率的提高有客觀限度，而勞動者的貨幣收入又很難壓縮的條件下，要處理好各方面的關(guān)系，就不能不觸動現(xiàn)有的物價水平。與此同時，他還論證了另一個主題，即在我們的經(jīng)濟生活中，事實上一直存在著貨幣供給數(shù)量過多的矛盾。必須面對這一事實，承認這一事實。從這點出發(fā)，他指出，必須進行的價格改革是在種種困難中進行的，因此在確定改革實施步驟時須謹慎從事。

　　關(guān)注研究物價并旗幟鮮明地表明態(tài)度的同時，黃達已經(jīng)開始了另一項重要工作：主編《社會主義財政金融問題》一書。該書是黃達和陳共、侯夢蟾、周升業(yè)、韓英杰等合作編寫的具有教材性質(zhì)的專著，不但首次建立了一個把貨幣、資金(企業(yè)財務(wù))、財政、金融連結(jié)為一體的學(xué)科體系，從經(jīng)濟生活貨幣層面的宏觀均衡(綜合平衡)論證了對這些范疇進行綜合研究和教學(xué)的必要性，并對我國財政領(lǐng)域、信貸領(lǐng)域中種種理論問題和現(xiàn)實政策作了較全面的闡述。《社會主義財政金融問題》共分五篇：貨幣篇，資金篇、財政篇、金融篇、綜合平衡篇。從不同的側(cè)面，又從各個側(cè)面相互間的聯(lián)系中探尋整體的運動規(guī)律，這是從國民經(jīng)濟總體入手來研究財政信貸問題的一個重要突破。

　　值得一提的是，尚還處于“物價”爭論中的黃達，還專門在該書設(shè)立了“貨幣與價格”的章節(jié)，進一步系統(tǒng)深入地闡述了自己的物價思想，分析了貨幣流通穩(wěn)定與物價穩(wěn)定的聯(lián)系與區(qū)別。這也是本書與同類教材相比的一大特色所在。作為中國第一部將財政學(xué)與貨幣銀行學(xué)統(tǒng)一起來的教材，《社會主義財政金融問題》影響了20世紀80年代好幾屆相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生、研究生。并先后于1987年獲得北京市哲學(xué)社會科學(xué)和政策研究優(yōu)秀成果一等獎；1988年獲得全國高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎；1989年獲得中國財政學(xué)會全國優(yōu)秀理論研究成果榮譽獎。

　　《社會主義財政金融問題》出版后，黃達又接連發(fā)表了許多篇論文，對財政金融領(lǐng)域中的許多理論問題作了新的探討，而該書的最后一章即“綜合平衡問題”則成為他在1981年以后的主要研究對象。

　　從1981年開始，黃達先后發(fā)表多篇有關(guān)綜合平衡問題的文章：如《綜合平衡和貨幣流通》，《什么是信用膨脹、它是怎樣引起的》(與周升業(yè)同志合作)，《財政收支與信貸收支相互配合中的接合部問題》(與韓英杰同志合作，獲中國社會科學(xué)院優(yōu)秀理論文章一等獎)、《中國財政信貸綜合平衡和通貨物價控制問題》等。其中，后者還榮獲了孫冶方經(jīng)濟科學(xué)的1984年度論文獎。

　　1983年，黃達結(jié)合有關(guān)綜合平衡問題的研究論述，編寫了《財政信貸綜合平衡導(dǎo)論》一書。該書集他多年從事中國貨幣金融問題研究之大成于一體，建立起了一個完整的財政信貸綜合平衡理論體系。更重要的是，這本書處處從中國現(xiàn)實經(jīng)濟出發(fā)，對貨幣信用理論界許多習(xí)以為常的概念和觀點提出了質(zhì)疑。如：現(xiàn)金發(fā)行是不是信貸差額的結(jié)果？是不是只要堅持物資保證的信貸原則就可以確保流通中的貨幣都符合客觀經(jīng)濟需要？是不是財政出現(xiàn)赤字就一定會導(dǎo)致通貨膨脹？是不是只要財政平衡了，整個國民經(jīng)濟平衡就得以實現(xiàn)？如此等等。這本書的基本觀點如下：

　　第一，財政信貸綜合平衡問題最終歸結(jié)為貨幣流通問題，財政信貸綜合平衡的對象是由各種貨幣收支所構(gòu)成的貨幣流通整體。這個整體在與其周圍環(huán)境相互作用中表現(xiàn)出來的矛盾，就是商品供求矛盾，是貨幣必要量與投放量對比的矛盾。綜合平衡的中心任務(wù)是處理供求是否協(xié)調(diào)、貨幣投放量與客觀需要量是否相符的問題，從貨幣流通入手分析財政信貸綜合平衡，則是從總量上解決這一問題的鑰匙。在此之前，討論市場供求往往被扣上“資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)”的帽子，被視為禁區(qū)。但黃達卻再次“違章”，從理論上把貨幣流通問題和市場供求問題結(jié)合起來，而且是運用馬克思主義基本原理，論證了貨幣流通與市場供求的必然聯(lián)系，指出了保證市場供求的基本平衡是財政信貸綜合平衡的出發(fā)點和落腳點，而貨幣流通，市場供求，價格水平則是互相密切聯(lián)系，并且不可分割的經(jīng)濟范疇。

　　第二，信用膨脹是指貸款所投放的貨幣超過流通中客觀需要的經(jīng)濟過程，它的出現(xiàn)并非孤立地取決于哪一種貸款(如財政的透支)，而是取決于各種貸款的總規(guī)模。因為現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的貨幣都是信用貨幣，都是通過信貸渠道投入流通的，所以貸款是控制流通中貨幣量的總閘口。從經(jīng)濟內(nèi)容上講，銀行信貸是有其客觀限度的，這個限度就是流通中的貨幣必要量。從技術(shù)過程講，銀行信貸又有可以無限擴大放款的能力。不認識這一點，就不能解釋信用膨脹、通貨膨脹等經(jīng)濟現(xiàn)象，也不能提出相應(yīng)的切實有效的政策方案。

　　第三，貨幣投放量與貨幣必要量之間的關(guān)系是頗為復(fù)雜的。一方面，通過貸款投放出去的貨幣中，總有一部分由于各種原因變成不動的。對于這部分貨幣，黃達將其稱為潛在貨幣。另一方面，即使物資保證原則得以貫徹實施，商品供應(yīng)總量之中也必然有一部分不能成為現(xiàn)實的商品供給。因此，貨幣投放量與貨幣必要量、或市場供給與需要之間的關(guān)系就不可能不考慮到上述兩個因素。基于這個觀點，黃達把貨幣供應(yīng)總量Ms區(qū)分為潛在貨幣，即面對流通而暫不流通的貨幣Msp和現(xiàn)實流通的貨幣Msc；把被他稱為貨幣容納量的Md區(qū)分為可轉(zhuǎn)化為潛在貨幣的部分Mdp和貨幣必要量Mdc。對貨幣供求總量的這種區(qū)分明確了從量上分析貨幣流通的內(nèi)在規(guī)律： Ms=Md，并不等于Msc=Mdc。同時，他還指出，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，潛在貨幣呈現(xiàn)出一種遞增的趨勢，而潛在貨幣越多，銀行擴大各種長期貸款的能力也越大。這些概念，不但是黃達在中國貨幣金融理論方面的獨特創(chuàng)見和卓越見識，也成為他研究財政信貸綜合平衡等種種復(fù)雜問題的一個有利工具。

　　第四，基于上述分析，黃達提出，發(fā)放短期貸款時即便堅持物資保證原則，也不一定有穩(wěn)定的貨幣流通。因為貨幣方面必然有一部分形成潛在的貨幣，商品方面也必然有一部分不能形成現(xiàn)實的商品供應(yīng)，而二者的決定因素不一樣。因此，短期信貸并不存在自求平衡的規(guī)律。對于這一問題的認識，黃達在不同時間的變化是比較大的。譬如在1963年發(fā)表的《我國社會主義經(jīng)濟中的貨幣和貨幣流通》中，他就認為，只要堅持計劃性，物資保證性和償還性三個信貸原則，就可以實現(xiàn)貨幣流通的穩(wěn)定，而在這里他卻對上述結(jié)論提出質(zhì)疑。這既是他學(xué)術(shù)思想的又一點突破。也可以說是他嚴謹治學(xué)、與時俱進、有錯必糾的體現(xiàn)。

　　第五，黃達在這本書中對長期貸款問題提出了新觀點，認為所有的長期貸款，就其自身來講，都意味著是沒有物資保證的過多的貨幣投入流通。而長期貸款的收回則是過多的貨幣的退出流通。各種長期信貸必須與短期信貸相互配合，統(tǒng)籌考慮。基于以上分析，他提出了信貸收支總平衡的理論模型：L2(1-r2) = L1(r1-i)。其中：L為貸款；r是貸款提出的貨幣中轉(zhuǎn)化為潛在貨幣的比例；i為短期信貸所面對的物資中不能形成現(xiàn)實商品供應(yīng)的比例(即短期信貸所對應(yīng)的物資中不能形成現(xiàn)實商品供應(yīng)的比例)。下標1為短期信貸，下標2為長期信貸。公式的左邊代表可能貸款的長期貸款總量，公式的右邊為銀行可用于貸放各種長期性貸款的資金來源。這一理論模型把短期信貸與長期信貸，資金來源與資金運用，貨幣購買力與商品可供量，銀行信貸與財政透支等種種問題納入一個統(tǒng)一的整體，從整體上把握了各個因素之間的數(shù)量關(guān)系，是中國信貸理論中的又一創(chuàng)見。

　　第六，黃達認為，財政收支與信貸收支間存在許多相互轉(zhuǎn)化的渠道，因而經(jīng)濟生活中所要求的平衡只能是財政收支和信貸收支作為一個整體的平衡；單純追求財政收支的平衡不等于總體平衡。若以總體平衡為目的，則各部門可以平衡，也可以不平衡——只要這些不平衡恰能彼此彌合；但若為維持一個部門自己的平衡而引起其他部門的不平衡，從而總體不平衡，則個別部門的平衡沒有意義。

　　黃達的這部著作之所以被公認為是建立了一個理論體系，不僅在于其內(nèi)容的縝密邏輯和“提出問題，分析問題，得出結(jié)論”的整體性結(jié)構(gòu)，還在于其分析方法的始終如一。這也是黃達日后被公認為一代泰斗和宗師的核心原因。他總是善于把具體問題放到有機聯(lián)系的整體中去研究考察，而且不讓研究脫離實際，不讓整體脫離于個體。在這里，他不是在就貨幣論貨幣，就信貸論信貸，而是從國民經(jīng)濟發(fā)展的全局出發(fā)，從各個經(jīng)濟因素的相互聯(lián)系中把握貨幣信用的規(guī)律性；他善于從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抽象出簡單的理論模型，再將這一模型在分析中一步步推向經(jīng)濟現(xiàn)實。作為立足于中國現(xiàn)實的中國財政金融理論體系的創(chuàng)立者，他既以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，又不生硬地解釋馬克思主義的個別結(jié)論；既充分消化吸收西方理論中的某些合理因素，使之納入自己的思想體系，又不是原樣照搬。這樣的論證方式反映出他企圖通過抽象思辨和邏輯推演來表達自己觀點的努力，但同時他的任何抽象論證又總是在緊密貼近中國貨幣金融的歷史和現(xiàn)狀。

　　《財政信貸綜合平衡導(dǎo)論》獲得兩項大獎——1986年度孫冶方經(jīng)濟科學(xué)著作獎、1995年全國高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎，并至今在中國貨幣金融思想史上占據(jù)著指導(dǎo)性位置。

　　一個有趣的事情是，因為書中的分析模式與西方的IS—LM模型有相似之處，一位香港人士看了黃達的《財政信貸綜合平衡導(dǎo)論》后，誤以為他曾留學(xué)英美專門深造金融學(xué)。黃達笑著對他說，我哪也沒去過，學(xué)的東西是從蘇聯(lián)傳過來的，但也沒去過蘇聯(lián)。對方不解地問到：您寫的這本書好像用的就是西方經(jīng)濟學(xué)理論呀，他卻說，“我用的是馬克思主義理論”。

　　“只要存在著同樣的經(jīng)濟活動，并以實事求是的科學(xué)態(tài)度認真思考，就能得出大致相同的結(jié)論。”黃達繼而解釋說。事實上，黃達是在這里謙虛了，雖然他的確哪里也沒有去過，但對西方經(jīng)濟學(xué)的研究，他卻一直走在前列。

　　很多讀者可能會好奇，以黃達的經(jīng)歷，要研究西方經(jīng)濟學(xué)談何容易，首先，英語就是一個難過的大關(guān)。但這難不住黃達，他的博士生弟子之一，中國人民大學(xué)財政金融學(xué)院院長,博士生導(dǎo)師陳雨露就曾回憶說：“英文版的凱恩斯著作《就業(yè),利息與貨幣通論》，語言晦澀難懂,鮮有人能通讀該書原文,查閱人大圖書館的英文版《通論》,扉頁上插著一張發(fā)黃的借書記錄,寥落的幾個姓名里赫然有著黃達的簽名。”陳雨露說，“先生沒有留過洋,早年學(xué)習(xí)俄文,英文全靠自學(xué)。先生說,‘時代背景不同,每個人自己的條件不同,但科學(xué)之路總會被有志者走出來的’。如此境界,足令晚輩欽佩學(xué)習(xí)。”