質(zhì)疑三：一些觀點(diǎn)不時(shí)被批判甚至被謾罵

　　許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一種奏折情結(jié)，希望自己的觀點(diǎn)能夠被當(dāng)政者采納。但現(xiàn)在已經(jīng)不是奏折時(shí)代了。

　　雖然一些觀點(diǎn)不時(shí)被批判，甚至被網(wǎng)友謾罵，但張文魁依然堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，只是有時(shí)候也很無奈，“網(wǎng)友不理解，咱就不說了。”

　　為什么現(xiàn)在越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，時(shí)常會(huì)被推到輿論爭(zhēng)議的風(fēng)口浪尖？張文魁分析認(rèn)為，這跟經(jīng)濟(jì)學(xué)者自身的做法很有關(guān)系。“許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一種情結(jié)——奏折情結(jié)，希望自己的觀點(diǎn)能夠被當(dāng)政者采納。但現(xiàn)在已經(jīng)不是奏折時(shí)代了。社會(huì)進(jìn)步了，在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，民主化和多元化的環(huán)境聲音日顯，學(xué)者的觀點(diǎn)也只是一方觀點(diǎn)而已，當(dāng)政者不能只采納某一個(gè)人的意見。”

　　“(經(jīng)濟(jì)學(xué)者)大可不必總是覺得自己是正確的。”張文魁認(rèn)為，“作為學(xué)者，關(guān)鍵的是說真話。”不管是從職業(yè)道德還是學(xué)術(shù)道德來講，學(xué)者都應(yīng)該是在學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上保持說真話的特性。即便是很難保持絕對(duì)或者完全的獨(dú)立，也要在職業(yè)道德和學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，通過合適的渠道與合適的方式建言。但他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“觀點(diǎn)不被接納也很正常。”抱著懷才不遇的觀點(diǎn)，很容易發(fā)生偏頗的想法。

　　對(duì)話

　　《英才》：你會(huì)關(guān)注網(wǎng)上對(duì)你觀點(diǎn)的評(píng)論嗎，自己會(huì)受影響嗎？

　　張文魁：當(dāng)然會(huì)關(guān)注。一點(diǎn)兒都不影響情緒是不可能的。但是網(wǎng)民既然是這樣，咱就不說了。咱又不靠這個(gè)吃飯。對(duì)吧？挨罵的人都不喜歡出來說。何必去說呢？沒必要。在專業(yè)場(chǎng)合說，在公共場(chǎng)合就不說了。

　　《英才》：經(jīng)濟(jì)學(xué)圈子里，比較佩服誰？

　　張文魁：茅于軾。我們很多時(shí)候是坐而論道，他是身體力行。拿自己家的錢，號(hào)召其他人，一起在西部建立扶貧基金，建立希望小學(xué)。他們那代，經(jīng)邦濟(jì)世的思想很明顯。我很喜歡莊子的思想，能入世也能出世。