吳敬璉呼吁學(xué)界討論應(yīng)切實(shí) 學(xué)術(shù)和人品不能混談 | |||||||||
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http://whmsebhyy.com 2006年02月13日 04:07 北京晨報(bào) | |||||||||
吳敬璉呼吁爭(zhēng)論要切實(shí) 2月11日舉行的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人論壇”年會(huì)上聚集了數(shù)十位從事經(jīng)濟(jì)、金融研究的主流學(xué)者,在經(jīng)濟(jì)學(xué)界德高望重的吳敬璉以《反思過(guò)去25年的改革,明確21世紀(jì)前進(jìn)的方向》作主題發(fā)言,呼吁改變目前在學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中出現(xiàn)的危險(xiǎn)弊端。
“經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為知識(shí)人,應(yīng)當(dāng)秉持‘學(xué)術(shù)獨(dú)立、思想自由’的精神,言之成理、持之有故地提出自己的見(jiàn)解,并對(duì)它是否符合學(xué)術(shù)規(guī)范獨(dú)立地負(fù)責(zé)任”,吳敬璉提出,學(xué)術(shù)界應(yīng)該提倡自由、切實(shí)的討論,而不是隨意做出過(guò)分籠統(tǒng)的判斷。 ●學(xué)界沒(méi)有形成“切實(shí)”風(fēng)氣 吳敬璉的發(fā)言是針對(duì)學(xué)術(shù)界正在激烈進(jìn)行的一場(chǎng)爭(zhēng)論。 從2004年點(diǎn)燃導(dǎo)火線的“郎顧之爭(zhēng)”開(kāi)始,這場(chǎng)爭(zhēng)論已經(jīng)從國(guó)企改革中是否應(yīng)當(dāng)“國(guó)退民進(jìn)”,延伸到醫(yī)療、教育、土地等各項(xiàng)制度調(diào)整的爭(zhēng)辯上來(lái)。 到去年歲末,國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副主任李劍閣在清華大學(xué)的一次學(xué)術(shù)會(huì)議上評(píng)價(jià)說(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)界正在面臨20多年來(lái)最大的學(xué)術(shù)分歧。 “25年來(lái),像這樣的爭(zhēng)論已經(jīng)有過(guò)很多次,”吳敬璉說(shuō)。1981年到1984年一次,1989年到1992年一次,這已經(jīng)是第三次。 吳敬璉認(rèn)為,前兩次爭(zhēng)論的經(jīng)驗(yàn)表明,只要這種爭(zhēng)論能夠遵循實(shí)事求是的原則,擺事實(shí)、講道理,真理總是愈辯愈明。可目前的困境在于,在學(xué)術(shù)界內(nèi)部,爭(zhēng)論的激烈程度已然升級(jí),但“切實(shí)”的風(fēng)氣卻還沒(méi)有形成。 吳敬璉用對(duì)醫(yī)療領(lǐng)域改革的爭(zhēng)論舉了個(gè)例子。他認(rèn)為,目前很多學(xué)者對(duì)醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)藥產(chǎn)品生產(chǎn)流通體制的各種表態(tài)都過(guò)于籠統(tǒng),或者全面否定或者全面肯定。“就拿‘三醫(yī)’問(wèn)題來(lái)說(shuō),每一大類中的具體項(xiàng)目究竟是公共產(chǎn)品、準(zhǔn)公共產(chǎn)品還是私用品,也有很大差別,對(duì)于它們應(yīng)否市場(chǎng)化,無(wú)法一概而論”。吳敬璉認(rèn)為,如果能對(duì)具體門類進(jìn)行具體分析,即使不能形成共識(shí),也能明確分歧的癥結(jié)所在,從而為辯明是非創(chuàng)造前提。 ●學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與人品不能混為一談 然而目前的狀況卻是缺少思路清晰的具體分析,籠統(tǒng)判斷的氣氛也影響到公眾對(duì)經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整,甚至對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家學(xué)術(shù)人品的判斷,使得原本應(yīng)當(dāng)越辯越明的爭(zhēng)論更加混亂。 “在制度調(diào)整的過(guò)程中,大眾對(duì)種種社會(huì)消極現(xiàn)象的存在感到迷惑不解,而學(xué)界人士對(duì)這些消極現(xiàn)象產(chǎn)生的原因做出了很不相同的解讀,這些都是十分正常的,”吳敬璉說(shuō)。不過(guò),有的學(xué)者卻借大眾的不滿情緒,對(duì)一些領(lǐng)域的制度調(diào)整做出全面否定,在社會(huì)輿論的壓力下,學(xué)者們要進(jìn)行更加具體的討論變得不太容易。 同時(shí)伴隨爭(zhēng)論的還有對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家學(xué)術(shù)人品的質(zhì)疑。現(xiàn)在,只要與公眾所期待的觀點(diǎn)不同,學(xué)者們就很容易在互聯(lián)網(wǎng)上招致罵名。吳敬璉認(rèn)為,對(duì)于各領(lǐng)域制度調(diào)整的具體措施和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,應(yīng)該分開(kāi)來(lái)做更具體的討論,而不應(yīng)該混為一談。 國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心金融研究所所長(zhǎng)夏斌也表示,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度已經(jīng)證明了大方向的正確,學(xué)界應(yīng)該更多爭(zhēng)論制度調(diào)整的技巧和具體的措施。亞洲開(kāi)發(fā)銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家湯敏則建議建立比較科學(xué)的民意調(diào)查方法,以便得知公眾最準(zhǔn)確的想法,加強(qiáng)學(xué)術(shù)界和大眾的溝通。 晨報(bào)記者 張黎明 |