過(guò)去的二三十年，中國(guó)人都在向西方學(xué)習(xí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直在模仿西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。但是，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，必須要開(kāi)闊自己的思路，開(kāi)闊自己的參照點(diǎn)，建立一個(gè)更寬泛的參照框架。

　　在亞洲，我們的鄰居值得我們傾聽(tīng)。印度擁有豐厚的文化資源、是世界上最大的民主國(guó)家，他們具有先進(jìn)的軟件技術(shù)、完善的教育體制……在這些這方面，中國(guó)可以把印度做為一個(gè)非常重要的參照點(diǎn)。日本，崛起與低迷都對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體有莫大的影響，其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)耐人尋味。香港特別行政區(qū)，它獨(dú)特的法治體系和開(kāi)放的新聞媒體，加速的民主進(jìn)程都為香港自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)提供了條件。

　　2007，四顧亞洲，長(zhǎng)江始終認(rèn)真聆聽(tīng)，觀察著我們的鄰居。

　　正反印度

　　塔塔集團(tuán)是印度非常有名的一個(gè)企業(yè)，有記者問(wèn)其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)15年的時(shí)間，印度會(huì)不會(huì)成為一個(gè)世界大國(guó)呢？他回答說(shuō)不知道，但是，我是希望印度15年后是一個(gè)快樂(lè)的國(guó)家。

　　印度作為世界上最大的民主國(guó)家，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在歷史、文化、語(yǔ)言、人員方面的交往都比中國(guó)更加方便，自然資源秉賦很多方面也比中國(guó)優(yōu)越，獨(dú)立60年，卻始終不改貧窮落后的面貌，原因何在？

　　在于這個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期信奉政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，獨(dú)立以來(lái)，政府干預(yù)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思想一直在印度占主導(dǎo)地位。政府干預(yù)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不但窒息了印度早期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為印度留下了四大遺產(chǎn)，直至今日，這些制度性因素仍在制約印度的改革和發(fā)展：一是國(guó)有制在一些關(guān)鍵性行業(yè)(比如銀行業(yè))占主導(dǎo)地位；二是對(duì)外不開(kāi)放，缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)家對(duì)進(jìn)出口和外匯實(shí)行全面管制；三是龐大的官僚體制，導(dǎo)致的嚴(yán)重腐敗，在最近一些國(guó)際上關(guān)于國(guó)家腐敗程度的排名單上，印度與中國(guó)和俄羅斯等國(guó)家不分伯仲，都處于腐敗最嚴(yán)重國(guó)家的行列；四是導(dǎo)致勞動(dòng)力市場(chǎng)窒息和僵化的勞動(dòng)立法和就業(yè)制度。

　　這些制度性因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，無(wú)需贅述。但問(wèn)題是，中國(guó)當(dāng)時(shí)也有這些計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“遺產(chǎn)”，為何1980年代以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)比印度快得多呢？原來(lái)，印度的改革在第四條，即勞動(dòng)與就業(yè)體制方面的改革幾乎沒(méi)有進(jìn)展。

　　印度是一個(gè)整體教育水平和勞動(dòng)力素質(zhì)很低的國(guó)家。在這樣的國(guó)度里，要大規(guī)模增加就業(yè)，使大眾分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的好處，必須像中國(guó)一樣，以制造業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　勞動(dòng)立法和就業(yè)體制對(duì)印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響主要在于，它阻礙了制造業(yè)的發(fā)展，這同時(shí)也導(dǎo)致在分配關(guān)系上，發(fā)展的好處向少數(shù)精英傾斜，大眾不能充分參與發(fā)展的過(guò)程和分享發(fā)展帶來(lái)的好處。

　　(《印度為什么落后》，王一江，7月號(hào)《長(zhǎng)江》)

　　那為什么中國(guó)應(yīng)該把印度作為一個(gè)參照點(diǎn)呢？因?yàn)橛《劝l(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中，有中國(guó)可以借鑒的地方。首先印度是世界上最大的民主國(guó)家。這個(gè)民主制度已經(jīng)存在了五十年以上的時(shí)間，盡管有時(shí)候會(huì)帶來(lái)問(wèn)題，沒(méi)有辦法幫助印度人民進(jìn)行快速的變革，但是，民主有他自己的特點(diǎn)，比如說(shuō)自由感，政治渠道之外的法律的上訴渠道。

　　印度還有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，不光是發(fā)展模式的方面，更是生活方式上的一個(gè)特點(diǎn)，就是印度有著非常豐厚的文化資源。印度從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)完全拋棄傳統(tǒng)文化的運(yùn)動(dòng)，而中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣的事件，多次打破了我們的文化傳承。印度的文化，從來(lái)沒(méi)有割裂過(guò)，因此他的精神基礎(chǔ)，從古傳承至今，印度的舞蹈、音樂(lè)，以及宗教儀式，宗教場(chǎng)所，都有著悠久的傳統(tǒng)。

　　可以說(shuō)，歷史是與集體記憶相關(guān)聯(lián)的。沒(méi)有歷史的話，一個(gè)國(guó)家就很難找到健康而具有活力的歸屬感。不幸的是，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)、中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，人們近期的記憶顯得非常短，出現(xiàn)了集體遺忘。這是一種巨大的錯(cuò)誤，在中國(guó)尋求自身文化身份的時(shí)候，是一種缺陷。

　　(《印度是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)參照點(diǎn)》，杜維明，7月號(hào)《長(zhǎng)江》)

　　反過(guò)來(lái)看印度，硬幣有兩面性，印度現(xiàn)在這些比較好的政治制度，包括法律體制各個(gè)方面，實(shí)際上是嚴(yán)重制約印度在很多方面發(fā)展的。所以我覺(jué)得可能從這個(gè)方面來(lái)講，中國(guó)發(fā)展的速度和趨勢(shì)，和它的資源能力是最合適的。

　　從歷史上來(lái)講，東亞四小龍真正快速起飛的時(shí)候，很少是在民主情況下取得的，所以今天我們不會(huì)說(shuō)到底什么情況下，民主比較適合。我們現(xiàn)在只把中國(guó)和印度目前的差別羅列出來(lái)，印度人也羨慕我們計(jì)劃經(jīng)濟(jì)速度很快，做個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施，說(shuō)做就做。民主則要討論半天，搞表決，弄得不好，市場(chǎng)也做不成了，都是有可能的。

　　什么都有正負(fù)兩面，有陰就有陽(yáng)，印度存在特有的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也有限制其發(fā)展的不足。印度在哲理上面有著創(chuàng)新的思維，中國(guó)在實(shí)施層面非常的強(qiáng)，所以這方面雙方都可以互補(bǔ)。我們可以看到中印這種強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，將會(huì)有很大的力量。

　　(《中印存在很大的互補(bǔ)性》，項(xiàng)兵，7月號(hào)《長(zhǎng)江》)

　　印度家族企業(yè)所具有的強(qiáng)大財(cái)富和創(chuàng)造能力，及其在全球市場(chǎng)已形成的資源整合能力，給我?guī)��?lái)了深刻印象。

　　首先，印度家族企業(yè)具有很強(qiáng)的財(cái)富創(chuàng)造能力。

　　其次，印度家族企業(yè)經(jīng)營(yíng)多元化及強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)鏈控制力。我們從信實(shí)工業(yè)集團(tuán)的收入結(jié)構(gòu)變化中可以了解到許多老牌印度家族企業(yè)在很長(zhǎng)時(shí)間里能作為印度經(jīng)濟(jì)的龍頭屹立不倒的原因——精于洞察經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并不斷向新興產(chǎn)業(yè)靠攏。

　　第三，印度家族企業(yè)往往采取“以我為主”式全球資源整合策略，從自身特點(diǎn)和業(yè)務(wù)拓展需要的角度出發(fā)，在全球范圍內(nèi)積極尋找可供整合的資源。特別注重從產(chǎn)業(yè)鏈的角度收購(gòu)那些有助于提升公司全球競(jìng)爭(zhēng)力的資產(chǎn)。　

　　第四，注重教育與人才培養(yǎng)，以全球視野實(shí)現(xiàn)與世界的無(wú)縫對(duì)接。

　　第五，強(qiáng)大的職業(yè)經(jīng)理團(tuán)隊(duì)。全球知名人力資源管理咨詢公司Hay(合益)集團(tuán)對(duì)印度30多位卓越企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了研究，確立了4個(gè)使印度的CEO們有別于其他國(guó)家卓越企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)鍵因素：一是執(zhí)著地專注于成長(zhǎng)和創(chuàng)新；二是高度利他主義的經(jīng)商哲學(xué)；三是高度的堅(jiān)韌力和誠(chéng)信度；最后是更為正式和職業(yè)化的人際關(guān)系取向。以上研究結(jié)論從某種意義上說(shuō)，企業(yè)管理界所取得的成就得益于印度社會(huì)獨(dú)特的文化，而這種文化所帶來(lái)的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)力和穿透力，恰恰成為印度企業(yè)在全球市場(chǎng)崛起的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，客觀上促使了印度企業(yè)“以我為主”的全球資源整合策略能夠順利推行。

　　從中印民營(yíng)企業(yè)目前的發(fā)展情況來(lái)看，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)在許多方面需要更為積極地向印度家族企業(yè)學(xué)習(xí)，特別是在以全球視野參與全球競(jìng)爭(zhēng)方面。

　　(《關(guān)注印度的家族企業(yè)與財(cái)富》，項(xiàng)兵，12月2日《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》)