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近日，科龍董事長(zhǎng)顧雛軍被捕，科龍已由政府托管。坊間流傳顧的被捕理由是涉嫌挪用上市公司的資金，不過(guò)據(jù)積極“倒顧”的名律師嚴(yán)義明稱，“顧雛軍的問(wèn)題遠(yuǎn)非外界所說(shuō)的挪用上市公司資金這么簡(jiǎn)單，可能還涉及披露虛假信息這一罪名。”《每日經(jīng)濟(jì)新聞》說(shuō)：隨著顧雛軍的被捕，近來(lái)著名的三大挪用上市公司資金案：創(chuàng)維黃宏生案、金正萬(wàn)平案、科龍顧雛軍案，終都走上了被懲罰的道路。
法網(wǎng)疏而不漏，欺詐者一個(gè)個(gè)進(jìn)了該進(jìn)的地方，這彰顯出法律的威嚴(yán)——由此折射出的問(wèn)題是非常沉重的：這些人可都曾被輿論追捧為企業(yè)家、以企業(yè)家的輝煌名號(hào)在市場(chǎng)中騰云駕霧啊！可我們的“企業(yè)家”怎么一個(gè)個(gè)都如此德性——坑蒙拐騙、投機(jī)成性，在公眾面前缺乏起碼的誠(chéng)信，對(duì)社會(huì)缺少起碼的責(zé)任感，這種反差在顧身上表現(xiàn)得最為明顯。
說(shuō)到企業(yè)家缺少企業(yè)家精神，很多人肯定會(huì)想到制度環(huán)境：企業(yè)家并非天生是偉大和高尚的，只有在一系列制度的約束下，才能使得他們?cè)谧约豪娴尿?qū)動(dòng)下行動(dòng)，又在客觀上對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任——這種診斷當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)筆者想就顧雛軍的落馬，談?wù)劷?jīng)濟(jì)學(xué)家階層的品質(zhì)對(duì)企業(yè)家精神的重要性：一個(gè)市場(chǎng)環(huán)境中，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立求真的經(jīng)濟(jì)學(xué)家階層，就不可能“熏”出企業(yè)家精神來(lái)。
2004年8月，香港學(xué)者郎咸平“炮轟”格林柯?tīng)枺粯独深櫣敢l(fā)了國(guó)企產(chǎn)權(quán)改革的大論戰(zhàn)。如今，郎咸平所羅列的“七宗罪”一一得到驗(yàn)證。遙想當(dāng)初爭(zhēng)論最高潮時(shí)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家排出了豪華陣容力挺顧雛軍，張維迎更是在一個(gè)企業(yè)家論壇上公開(kāi)為顧雛軍“擋箭”：稱當(dāng)下中國(guó)企業(yè)家生存的輿論環(huán)境是1992年以來(lái)最不好的，稱有些教授打著學(xué)術(shù)自由、保護(hù)國(guó)有資產(chǎn)的旗號(hào)不遺余力地否定企業(yè)家隊(duì)伍，稱全社會(huì)要感謝企業(yè)家——可現(xiàn)實(shí)表明，我們的“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家”們捧出來(lái)的都是些什么東西，熱乎乎的贊美熏出怎樣一個(gè)“經(jīng)不住法律推敲”的企業(yè)家階層——全國(guó)人民感謝顧雛軍的忽悠啊！
談到孕育企業(yè)家精神制度環(huán)境時(shí)，我們慣常想到的都是由政府安排的種種制度，其實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也應(yīng)是孕育企業(yè)家精神的制度環(huán)境之一——如果缺乏一個(gè)有著堅(jiān)定知識(shí)信仰和良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家階層，即便外在的監(jiān)管制度再嚴(yán)密，企業(yè)家精神也難以形成。
因?yàn)橄鄬?duì)于成文制度的剛性和靜態(tài)，由知識(shí)人格構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)學(xué)家階層是一種動(dòng)態(tài)的制度力量。即使是最虔誠(chéng)的制度原教旨主義者也承認(rèn)，制度的設(shè)計(jì)者縱然已絞盡腦汁，終究只能防君子，而不能防小人，再完備的制度總有一些可為自私自利的小人有機(jī)可乘的弱點(diǎn)——而經(jīng)濟(jì)學(xué)家因掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，他們能在動(dòng)態(tài)中敏銳地洞察到企業(yè)家經(jīng)濟(jì)行為的實(shí)質(zhì)做出及時(shí)的披露，從而對(duì)企業(yè)家行為形成約束。我們常看到發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家動(dòng)輒在報(bào)章上撰文訓(xùn)斥某企業(yè)的違規(guī)和不負(fù)責(zé)任，這種如影隨形的監(jiān)督是很重要的。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家掌握對(duì)市場(chǎng)理念進(jìn)行闡釋的專(zhuān)業(yè)話語(yǔ)權(quán)，所以一個(gè)社會(huì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)諸種理念的信奉，很大程度上是經(jīng)由經(jīng)濟(jì)學(xué)家傳播的——上梁不正下梁歪。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家自身缺乏獨(dú)立的人格，缺乏對(duì)真的信仰，在金錢(qián)的誘惑下甘愿做企業(yè)的婢女或企業(yè)家的家奴，毫無(wú)原則地為企業(yè)家唱贊歌，如何能熏出企業(yè)家的市場(chǎng)精神——可以看到，企業(yè)家顧雛軍們的“中國(guó)式惡習(xí)”正是那些所謂的“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家”們捧出來(lái)的。
只有經(jīng)濟(jì)學(xué)家獨(dú)立求真的姿態(tài)，才能形成對(duì)企業(yè)家經(jīng)濟(jì)行為動(dòng)態(tài)的馴服，才能為塑造企業(yè)家精神提供精神供給——當(dāng)再有經(jīng)濟(jì)學(xué)家把“中國(guó)缺少企業(yè)家精神”歸咎于監(jiān)管制度缺失時(shí)，建議先反省自己這個(gè)階層做了些什么。
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