孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將 不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。

　　《孫子兵法》不愧為兵法中的《圣經》，它的每字每句都包含著深刻的哲理。本人本著對先賢的無比敬意，想把孫子兵法運用于股市，希望能給投資朋友們一些幫助。

　　孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。證券市場，無論對國家還是個人，都是死生之地，存亡之道，亦不可不察也。

　　故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。而投資者想要在證券市場中穩定的獲利，也必須考慮以下五個方面的內容：

　　一曰資金，資金是投資者的武器，資金一定要是自己的，這樣才可以與之生，可以與之死。而借錢炒股，錢不是自己的，關鍵時刻，不能與已同生共死，后患無窮。

　　二曰大盤，大盤是我們投資股票時的大環境，所謂個股敵不過大盤，就是要投資者們注意規避系統性風險。

　　三曰個股，大盤再好，投資的個股不好，也不會有好的收益，所以一定要選好個股，戰勝大盤。

　　四曰素質，這里所說的素質指的是投資者自身的素質，其中包括智、信、仁、勇和嚴這五方面。智，指的是投資者投資技巧水平的高低；信，指的是投資者必須有自信，因為證券市場經常會發生“眾人皆醉我獨醒”的情況，如果真理掌握在你的手里，而你因為沒有自信，而不敢堅持，那會讓你后悔一世，為了成功，我們有時不得不做一個獨夫，雖然其過程無比的孤獨和痛苦，但到了成功的那一刻，你會覺得一切都沒有白費；仁，指的是在證券市場不能做得太絕，仁者無敵，得饒人處且饒人，這即是對莊家和機構的忠告，也是對個人投資者的忠告，莊家和機構如果太惡，容易招置法律部門的追究，而個人投資者如果永不知足，也容易轉盈為虧；勇者，勇敢也，兩軍對壘，勇者勝，要成非常之事，就要有非常之膽量；嚴，指的是投資者一定要重視自己的投資，隨意是投資之大忌。

　　五曰紀律，紀律就是規矩，沒有規矩不成方圓，這在證券市場中尤為重要，投資者一定要有自己的投資策略，而制訂了的投資策略輕易不能更改，只要到了自己制訂的買入點，就堅決殺入，只要到了自己的賣出點，就堅決出局，千萬不能因為恐懼或者貪婪而更改自己的原定計劃。

　　孫子曰：計得以聽，乃為之勢，以佐其外。指的是一旦制定了投資計劃，就要造就有利于已方的態勢。這種有利的態勢，現在通常是通過無所不在的媒體來造就的，比如有機構想拉升一支股票，它就會在各大電視臺、報紙、雜志、網站上猛推，這種事例在如今的股票市場上比比皆是，比如說前段時間某證券公司推薦的林業板塊，幾乎在可見的所有媒體上都可以看見，而其其后的走勢，當然是散戶被套，機構逃之夭夭了。

　　孫子曰：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。這就是著名的詭道十二法，以此為謀，無論是軍事上，還是股市上，都將無往而不勝，由于篇幅的關系，我將寫一篇＜詭道十二法＞，以資投資者鑒閱。

　　孫子曰：夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。投資者投資股票之前也必須做好充分的準備，周密籌劃，多算勝少算，而況于無算乎？而很多投資者卻恰恰相反，他們憑的只是一時的靈感，或者聽某某說某支股票好，或者只是一時沖動就買了股票，能不虧乎？

　　新升資訊 黃麗彬