老馬

　　老舍先生的作品《我這一輩子》正在各地衛視臺上演。一天，幾位股民朋友來做客，于是大家一邊聊股市，一邊看電視。談著談著，大家又把焦點放到莊家上去了，似乎只有跟隨莊家才能賺銀子。朋友走后，令我想起了《我這一輩子》里談到的作裱糊匠的老北京人之命運。想當年，裱糊匠，那可是不愁飯吃的藝人。那時候，家里若是死了人，喪家要拼命地

花錢，而且是一點也不惜力氣與銀子。人一斷氣，馬上就得去糊“倒頭車”，接下來就是一些燒活，什么車轎騾馬，墩箱靈人，引魂幡、靈花等等。死后七天要念經，又少不了糊鏤庫，金山銀山，尺頭元寶、四季衣服、木器等等。出殯時怎么也得弄一對“童兒”之類的燒活。“五七”(即死后三十五天)則燒傘，六十天要糊船橋。死者此后才與裱糊匠脫離干系。而且，這些匠人不僅伺候死人，還得伺侯神仙；不僅伺候神鬼，還要伺侯活人作“白活”，就是給人家糊頂棚。你說，這裱糊匠是不是整天圍著錢轉圈呢？

　　但是隨著社會的文明與進步，沒有多少人再那么迷信了。裱糊匠們要再糊點什么也就難了，盡管他們一直很努力：洋車時行，就糊洋車，汽車時尚就糊汽車。但年頭變了，裱糊匠們的小改良全算白饒了。

　　上面談到的幾個朋友，他們也不是不知道時代變了，更不能說他們不努力。但是向什么方向努力，怎樣努力，卻是需要智慧的。如果我們仍然把思維定格在過去的莊家時代，盲從莊家，偏聽股評，指望救市，迷信技術，那么這又與那些洋車來了糊洋車，汽車有了糊汽車的裱糊匠有何不同？

　　看起來，要想不當股市裱糊匠還得與時俱進，這話不管正過來看還是反過來看，都應該是個理兒。入世元年都過了，證券市場上的改革也正鳴著鑼敲著鼓。繼續強化監管，加強公司法人結構治理，保護投資者利益，引入境外機構投資者、發行國企大盤股、研究推出股指期貨等金融衍生品、修改《證券法》、社保基金入市……這一切表明，圍繞證券市場上的改革都動起來了。那么，我們的投資理念和投資方式難道不該變嗎？要知道，水大是漫不過鴨子的。