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上海網友 趙華
真遺憾，現在很少有人記得毛澤東的哲學著作了。隨著社會的轉型，馬列主義、毛澤東思想的精粹部分，已經漸漸被我們拋在了腦后。這真是哲學的悲哀。
《矛盾論》中有云："抓住了主要矛盾，次要矛盾也就迎刃而解了。"作為一種哲學方 法論，還有比這更高明的嗎？但現在偏偏是所謂的"標本兼治"在大行其道。對這種看上去蠻全面的“方法論”，毛澤東同志貶得一針見血，叫做"眉毛胡子一把抓"。治理社會治安也好，治理經濟秩序也好，治理股市也好，不找出并抓住主要矛盾去治，偏要"眉毛胡子一把抓地“標本兼治”，結果只能是治標不治本，最后導致“標”也治不了。為什么？因為“標本兼治”的提法本身就表明，提倡者根本就沒弄明白什么是"本"，以及"治本"對“治標”的決定性意義。
國有股減持之所以屢試屢敗，就全是不學毛澤東思想惹的禍。
開頭是只顧單方面“減持”，別的什么都不顧，市場不接受，跌給你看。這是毫無方法論之過。之后聰明一點了，講究點方法論了，再來個"各方兼顧"。但市場還是不接受，繼續跌給你看，使得讓步者大惑不解，甚至頗感憤怒，認為是有人居心叵測地拿股市做人質，對管理層進行要挾。錯了。為什么？因為"各方兼顧"和"標本兼治"一樣犯了同樣的方法論錯誤：沒抓住主要矛盾。
國有股減持的主要矛盾是什么？一言以蔽之：就是如何補償流通股股東因非流通股要上市流通注定要產生的財產損失。因為不言自明的多種因素，完全補償現在已經不可能了，那么管理層就應該找出一個能夠使股民的損失降到最低的辦法來。這些多年來為股市奉獻出了巨額財產的“活雷鋒”們盡管早已虧定了，要的也只是一個相對公平的補償，而不是僅僅被"兼顧"一下他們的"利益"(叫"損失"更確切)。明明是一方已經受了損(高價買股票的股民)，一方已經占了便宜(低價占有股權的國有股東)，后者不承諾"我盡量降低你的損失"，反對前者說"咱們雙方的利益要兼顧，我也不能太吃虧"，前者能服氣嗎？
打個最簡單的比方，假定甲乙雙方共同出資建立股份有限公司，甲出了1000塊，乙出了5000塊，合為2股，每股凈資產3000塊。因為甲答應他的股票不流通，乙的股票隨時可以轉讓，有可能賣個更好的價錢，乙就同意了。公司經營幾年后，雙方各分到100塊紅利，甲改了主意，為解決某種資金需求想減持股票，對乙說，這樣，我這1股讓給你，也不多要，按3000塊的每股凈資產再乘上1.1這么低的系數，你再加個300塊，給我3300，如何？乙一算，即使減去分紅的100塊，他也虧了2200塊，損失高達44%，還不跟甲急眼？因此，他只能提出這樣兩個解決方案：要么甲按原先的協議繼續持股，繼續禁止這1股流通；如果甲想減持股票，就應該按當初的實際出資額，將現在的2股拆成6股，甲占1股，乙占5股，乙按當初甲出的1000塊把甲的股票買下來。這樣才公平(照理甲還應該把多分到的66.66元紅利還給乙，但本著不多糾纏歷史問題的寬容態度，乙可以不去計較這些)。
這就是說，股民完全可以接受國有股東根據現在的需要減持股票，關鍵在于如何補償他們因國有股由非流通股變為流通股所遭受的財產損失。這才是國有股減持的主要矛盾所在。只有解決了這個主要矛盾，國有股減持才有望平穩、順利地實現。
(注：筆者認為目前能夠抓住這個主要矛盾展開論述的最佳文章，是2002年2月2日"新浪財經"上發表的國務院發展研究中心技術經濟研究部部長郭勵弘的《減持方案與全流通方案的區別：七塊“羊頭與狗肉”》。
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