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文/詹國樞
趙本山與姜文相比，誰具有大智慧？
提出這問題，緣于一故事。說是的某年月日，姜文見到趙本山,問道，老哥，你看沒看過我拍的《鬼子來了》？我最想聽聽你的意見。
《鬼子來了》，是姜文的心血之作，因種種原因，未能通過片審。趙本山是看過這片子的。他在接受記者采訪時說，這片子我看了，但看完之后，心里就不舒服。他(姜文)太較勁。你的作品是個非常好的東西，但非得讓中國人看了不舒服，日本人看了也不舒服，誰都不舒服，這是干嘛呢？你自己在那兒跺腳，真他媽好！有用嗎？到時候人家給你鎖到柜子里去，這時就輪到你自己不舒服了。
正因此，趙本山直言不諱告訴姜文，你那片子，好是好，但投資多少錢都是沒用的，你收不回來的。你總得讓一方舒服吧。要說日本人不舒服，中國人舒服了也行。或者官方不舒服，老百姓舒服了也行。大家都不舒服，你拍給誰看呢？
趙本山一席話，不知姜文聽了有何感想。筆者在《新京報》一篇專訪中讀到這段故事，大呼痛快過癮！趙本山的藝術才氣，或許比姜文稍遜一籌，但其見識智慧，則在姜文之上。
由此說到本文主題，大智慧。
何謂大智慧？大智慧者，非小聰明也。一個人有點小聰明不難，甚至可以說，任何人都會在這個領域那個行當有其所長，表現出一點小聰明。但真具大智慧者，十人之中，鮮見一人二人。
從主動適應社會、在客觀環境中生存發展的角度看，趙本山表現出了他的大智慧，而姜文就有所欠缺了。
怎樣才能具有大智慧呢？大智慧之要訣，全在一個“大”字，而其所忌諱，又在一個“小”字。換言之，一個人要想具有大智慧，凡事就須從大處著眼，長遠著想，切莫被眼前一些小得小失、小謀小算、小恩小惠之類所迷惑、所羈絆。
再舉一個更宏觀的例子吧。1972年，中日舉行恢復邦交談判，什么都差不多了，就一個釣魚島歸屬問題，爭執不下。怎么辦？我方一些人認為，釣魚島乃中國領土，事關國家主權，絕對不能讓步！當此時也，主持談判的鄧小平說，我看釣魚島可以作為一個歷史問題，留待后人去解決嘛。我相信我們的后代比我們更聰明，會找到辦法的。
雙方皆曰可行。于是，順利簽約。
這就是大智慧。如果拘泥于領土呀、主權呀之類的概念，墨守著原則問題絕不讓步的信條，原則是堅持了，主權也維護了，但是，談判簽約這個大局，肯定就給耽誤了。
一個人缺乏大智慧，進而言之，其事業難有大建樹，退而言之，人生路上，很可能要跌大跟頭。
近些年來，筆者先后在中央黨校讀過幾期“省部班”，班上那些省部級干部，可以說人人能干，個個聰明。然而，這么些年過去，令人吃驚的是，好幾位平時相當聰明的“同學”，皆已鋃鐺入獄，有的甚至罪至無期徒刑！啥原因呢？稍加分析，犯事者皆從貪小利開始，今天收某大款五千美金，明天得某公司若干紅包，由小漸大，由少聚多，最終皆成數百萬甚至上千萬之大案要案矣！
聞聽消息，不禁感慨系之，何苦呢，老同學，要說吃的穿的用的，住的行的玩的，你們有哪一樣是不能滿足的？那些個美元人民幣，多幾個少幾個，又能改變多少你的生活質量呢？好嘛，就這么一點蠅頭小利，把你一輩子給毀了，把你們全家給毀了！昨日人上人，風光無限；今朝階下囚，蓬首垢面。世事變異之迅疾，人生反差之強烈，怎不令人扼腕而嘆！
先賢有云：呂端大事不糊涂;民間有語：將軍趕路，不抓小兔，說的都是大智慧。
大智慧，不容易，值得我們一輩子追求。
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