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剛剛過去的高考日，在中國式教育制度下成長起來的1000萬年輕人走進了考場。與此相對應的數(shù)字是，今年的高校畢業(yè)生比上年增長22%，但對高校畢業(yè)生需求比去年實際就業(yè)減少22%，教育部和發(fā)改委說，從二季度開始，總量矛盾將集中顯現(xiàn)出來。盡管教育部負責人呼吁大學生應定位為普通勞動者，但是可以想象，他們會比我們更緊張地關(guān)注著大學生們的成長與變化，并為此不斷探討，試圖改善目前緊張的就業(yè)形勢。
此前不久，我國啟動了高校畢業(yè)生“三支一扶”(支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧)計劃，從今年開始，計劃五年招募十萬名大學生服務農(nóng)村，以優(yōu)惠政策引導和鼓勵大學生服務西部、服務基層。“三支一扶”計劃服務期限一般為2-3年，工作期間給予一定的生活、交通補貼，統(tǒng)一辦理人身意外傷害保險和住院醫(yī)療保險，費用由地方財政安排專項經(jīng)費和中央財政予以支持。
中組部副部長、人事部部長張柏林表示，“實施‘三支一扶’計劃，對建設社會主義新農(nóng)村具有現(xiàn)實意義”，“農(nóng)村是廣闊的天地，充滿勃勃生機和無限希望”，“高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層去，是大有作為的”。
每一代人都是從歷史中走出來的。引導高校畢業(yè)生進入農(nóng)村就業(yè)，并沒有現(xiàn)成的模式可資借鑒，對于這一代官員而言，并不遙遠的歷史所遺留下來的實驗精神，似乎仍是最有力的變革武器。而當他們描述出這令人鼓舞的方向，我們的思維方式，也往往被已經(jīng)發(fā)生的歷史經(jīng)驗所左右。于是輿論開始急于定義：新知青“上山下鄉(xiāng)”再掀熱潮。
有人撰文指出，“建設社會主義新農(nóng)村不僅僅是農(nóng)民的事情，作為青年知識分子也責無旁貸。不了解中國農(nóng)村，就不了解中國社會；不了解農(nóng)民的真實生活，就沒有資格去談中國社會。大學生去農(nóng)村，不僅僅是對自己進行意志品質(zhì)和思想素質(zhì)的鍛煉，更重要的是要通過了解農(nóng)村和農(nóng)民，來了解中國社會現(xiàn)狀，這樣才能找準自己人生的坐標”。
許多人以為，盡管當年的上山下鄉(xiāng)運動有過這樣那樣一些問題，但大多數(shù)知識青年在這個廣闊的天地里得到了鍛煉，農(nóng)村艱苦的環(huán)境磨煉了他們的意志品質(zhì)，增強了他們適應社會、適應環(huán)境的能力，所以，引導大學生到農(nóng)村基層就業(yè)有益無害。
其實，將建設社會主義新農(nóng)村與“知青”概念聯(lián)系起來，早有人在。2003年初，“為完成知青一代人心系‘三農(nóng)’、建設社會主義新農(nóng)村的夙愿”，“歷來珍重知青特有的寶貴精神財富”的三位當年的知青代表人物——董加耕、侯雋、邢燕子，在侯雋當年下鄉(xiāng)的地方——天津市寶坻區(qū)史各莊鎮(zhèn)竇家橋村開始籌建一個“記錄一代人情結(jié)、凝聚一代人精神、展示一代人風采、鼓舞一代人前進”的“中國知青村”，此舉亦使很多人心向往之。
董加耕、侯雋、邢燕子，他們?nèi)栽谝浴肮鈽s”與“苦難”來衡量自己所經(jīng)歷的那場運動。而在一個更大的范圍內(nèi)，一些走出非正常人生狀態(tài)的老知青們，對那段“磋砣歲月”的詠嘆已經(jīng)逐步演變成“青春無悔”的懷舊、人生資本的炫耀，重返“青春地”的“回歸”隊伍浩浩蕩蕩，一種曾被嚴重異化的思想意識正在作為“精神財富”滲入現(xiàn)代社會，使我們對那場史上最大的人類遷徙運動的認識愈加迷亂。
事實上，當今“三支一扶”行動中的所謂“新知青”，與當年的上山下鄉(xiāng)運動中的“老知青”有著本質(zhì)的區(qū)別，規(guī)模也相去甚遠。但我們不應該忘記，當年那項旨在緩解城市就業(yè)壓力，把解決城市剩余勞動力問題和改變農(nóng)村落后面貌、開發(fā)邊疆的事業(yè)結(jié)合起來，在1960年代初正式列入國家計劃的經(jīng)濟性措施，是如何演變成一場具有深遠影響的政治運動的？
來源：經(jīng)濟觀察報網(wǎng)
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