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●文藝明星大行其道，他們把公眾的生活導(dǎo)向了一個虛幻的、缺乏理性的圖景之中
●學(xué)者們憑自己深厚的理論積蘊、豐富的學(xué)科知識等能發(fā)出理性的、批判性的聲音，能幫助公眾回到真實中來，增加對社會和現(xiàn)實的反思能力
長期從事文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科和跨學(xué)科研究的廈
門大學(xué)人文學(xué)院教授易中天可能沒想到，憑著在央視“品三國”他竟成為中央電視臺《百家講壇》人氣最旺的主講人之一，并迅速走紅。在被“易迷”們狂熱追捧的同時，他也受到學(xué)界和傳媒的指責(zé)。對此，易中天回答是：我的初衷就是想做親民學(xué)者，親近民眾的學(xué)者，沒想到竟成了“大眾情人”了。
近來，越來越多的科學(xué)家、人文學(xué)者走出實驗室和書齋，來到公眾之中，直接面向大眾傳授人文科學(xué)知識。這種做法在得到公眾熱烈歡迎的同時，也引發(fā)了爭論。在有些人眼里，知識分子只能在書齋或?qū)嶒炇抑新耦^研究學(xué)問，而不該拋頭露面來到公眾之中。但筆者認為，在現(xiàn)代社會，像易中天這樣的學(xué)者不是太多，而是實在太少。我國知識分子做研究趨向?qū)I(yè)化、書齋化、實驗室化，公共領(lǐng)域長期缺少他們的聲音。這直接導(dǎo)致文藝明星大行其道，他們把公眾的生活導(dǎo)向了一個虛幻的、缺乏理性的圖景之中。而學(xué)者們憑自己深厚的理論積蘊、豐富的學(xué)科知識等能發(fā)出理性的、批判性的聲音，往往能幫助公眾回到真實中來，冷靜地思考一些問題，增加他們對社會和現(xiàn)實的反思能力。這就需要更多“易中天”式的學(xué)者從書齋中走出來親近民眾。說得俗一點，就是要他們甘于做民眾的“大眾情人”。事實證明，這樣的知識分子，不論是國內(nèi)的還是國外的，都會受到公眾的歡迎。不僅人文學(xué)者如此，科學(xué)家也一樣。據(jù)媒體報道，“雜交水稻之父”袁隆平在各地演講時都會受到聽眾的“追捧”；而王選院士也是很多大學(xué)生們心中的偶像……可見，走出書齋和實驗室的學(xué)者們的確是大受歡迎。
社會需要學(xué)者們的聲音，也要求學(xué)者們要主動融入公眾之中。廣博的學(xué)術(shù)在與人隔絕的書齋或者實驗室中是培育不起來的，它應(yīng)該源于更廣博的公共關(guān)懷和人文關(guān)懷。“一個離開了自己的專業(yè)領(lǐng)域就無話可說的知識分子是狹隘的；同理，對人類的根本問題以及當(dāng)下的境遇完全不置一辭的學(xué)術(shù)是閉塞的。”當(dāng)一個人文學(xué)者對所處時代的生存事實失去了熱情，對身邊的事物視若無睹，其學(xué)術(shù)存在的合法性也是值得懷疑的。所以，不論是從社會公眾角度來說，還是學(xué)者自身發(fā)展來看，學(xué)者們都應(yīng)該離開書齋，到公眾領(lǐng)域搖旗吶喊。面對公眾，學(xué)者們不是對自己淵博的知識的炫耀，更多的是以一種科學(xué)的態(tài)度，以自己的理論和常識，教會人們運用理性和清醒來看待各種社會現(xiàn)象，來面對人生的種種境遇。如果通過這樣的方式“傳道授業(yè)解惑”，學(xué)者們還能“名利雙收”又何必對他們頻加指責(zé)呢？這將促使更多的學(xué)者走向社會，發(fā)出自己的聲音。畢竟，我們的社會很需要成為民眾“大眾情人”的“易中天”式的學(xué)者！（編輯：李旭波）
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