“洋玫瑰”蓋過(guò)“土湯圓” “土”不敵“洋”？

　　春節(jié)促銷大戰(zhàn)的硝煙剛剛散去，今年圍繞著只隔一天的傳統(tǒng)“元宵節(jié)”和舶來(lái)品“情人節(jié)”的促銷戰(zhàn)火再度燃起。土節(jié)與洋節(jié)狹路相逢，讓本可以制造兩個(gè)噱頭的商家在炒作上不得不趨向于百姓更熱衷的洋節(jié)。

　　近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日開始式微，而洋節(jié)甚囂塵上，大有喧賓奪主之勢(shì)。其實(shí)，無(wú)論是土節(jié)，還是洋節(jié)，其文化內(nèi)涵都已被抽空，淪為購(gòu)物節(jié)、吃喝節(jié)的“代名詞”。有專家

指出，在全球化價(jià)值趨同的背景下，傳統(tǒng)節(jié)日是保持民族文化認(rèn)同感的最后一道壁壘。維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，并不是要以一種簡(jiǎn)單的排他主義拒洋節(jié)于國(guó)門之外，而是要防止全球化浪潮和商業(yè)化炒作，把傳統(tǒng)節(jié)日變成被掏掉內(nèi)核(民族文化)的“空殼”。

　　“玫瑰”對(duì)“元宵”狹路相逢“洋”者勝

　　距離

　　巧克力當(dāng)仁不讓地成為主角，不僅種類繁多，而且包裝精美、造型獨(dú)特。記者在天津市濱江道上的幾家珠寶店里看到，情侶對(duì)戒、象征“無(wú)縫愛情、親密無(wú)間”的無(wú)縫鉑金戒指等新款珠寶首飾也都披著情人節(jié)的外衣閃亮登場(chǎng)。

　　作為情人節(jié)象征的玫瑰更在滬上花市“一枝獨(dú)秀”，進(jìn)口玫瑰每枝價(jià)格攀升到30元-50元，一些花店里的鮮花基本是顧客為情人預(yù)訂的。以銷售高檔花卉出名的上海永嘉花市近日收到情人節(jié)的第一大單：用999朵進(jìn)口黑玫瑰扎成直徑超過(guò)1米的大花球，售價(jià)3.5萬(wàn)元。

　　滬上餐館同樣不落時(shí)尚，競(jìng)相推出為情人們專門定制的“紅白絕配，戀戀美味”等套餐。在上海徐家匯，頗討口彩的“圓緣園”餐館領(lǐng)班閆立豐說(shuō)，情人節(jié)銷售額一般是元宵節(jié)的兩倍，由于情人節(jié)這天生意過(guò)于火爆，因此餐館不接受預(yù)訂，即使這樣，能容納300人就餐的餐廳還是擠得滿滿的。

　　即將到來(lái)的情人節(jié)還令處于“春節(jié)冬眠期”的酒店業(yè)迅速蘇醒。目前，上海幾乎所有的四五星級(jí)酒店均介入了情人節(jié)商戰(zhàn)。早在半個(gè)多月前，一些酒店的“情人節(jié)套餐”就急不可待地躍入了人們的視線。按照往年慣例，這類套餐一般是指“特色餐飲＋打折客房”。

　　今年，一些酒店還參照婚禮程序，首次推出了“入住總統(tǒng)套房＋豪華轎車接送＋豪華游輪宴會(huì)”等套裝產(chǎn)品，最高價(jià)格也達(dá)到了令人咋舌的188888元。

　　滬上星級(jí)酒店對(duì)情人節(jié)極盡奢華之能事，對(duì)相鄰的元宵節(jié)卻頗為看淡。一位民營(yíng)企業(yè)老板曾想找一個(gè)環(huán)境舒適、高雅的酒店，讓外地員工在元宵節(jié)吃頓團(tuán)圓飯，結(jié)果未能如愿，許多星級(jí)酒店都沒有應(yīng)節(jié)的特色餐飲和價(jià)格優(yōu)惠，甚至連湯圓都是速凍食品，令他十分遺憾。

　　載體單一

　　“傳統(tǒng)節(jié)日，我們?cè)撃檬裁磥?lái)愛你？”在天津一家外資企業(yè)工作的張小姐的感慨，道出了時(shí)下許多人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)的無(wú)奈。

　　天津市社科院教授郝麥?zhǔn)罩赋觯�中�?guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的

　　土節(jié)的“干癟”必然遭遇洋節(jié)“豐盈”的沖擊。中國(guó)社會(huì)調(diào)查事務(wù)所的一份調(diào)查顯示，53.6%的年輕人是為了快樂才喜歡“洋節(jié)”的，57.1%的男性認(rèn)為“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日停留在吃、穿等物質(zhì)消費(fèi)上，而洋節(jié)更注重精神交流”，60.7%的女性認(rèn)為“洋節(jié)輕松自在，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得累”。

　　實(shí)際上，在我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗中，“正月十五鬧元宵”，鬧騰得越厲害，就顯示日子越紅火。一個(gè)“鬧”字，將春節(jié)的歡樂氣氛推向了第二個(gè)高潮，只有元宵節(jié)的燈火繁花散盡之后，才算過(guò)了一個(gè)圓滿的年。

　　據(jù)記載，在唐玄宗開元盛世年間，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模浩大，燃燈5萬(wàn)盞，花燈式樣繁多，還出現(xiàn)了廣達(dá)20間、高150尺的巨型燈樓。成千上萬(wàn)的宮女和民間少女在燈火下載歌載舞，當(dāng)年中國(guó)這種舉城歡慶的盛況，恐怕連今天的巴西狂歡節(jié)也望塵莫及。

　　“我們要重估節(jié)日文化中的狂歡意識(shí)。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所吳岳添研究員近日撰文指出：“西方人熱情奔放的天性，使巴西和柏林等地的狂歡節(jié)充滿了狂熱的情調(diào)，其實(shí)與神州大地燃遍爆竹煙花的歡樂氣氛相比，只能算是小巫見大巫。”

　　上海的旅游專家還指出，與其每年都要花費(fèi)大量的精力和財(cái)力、千方百計(jì)地模仿西方的狂歡節(jié)吸引人們參加，為什么不就地取材，將我們傳統(tǒng)的元宵節(jié)之“鬧”推陳出新、發(fā)揚(yáng)光大，變成國(guó)人告別春節(jié)的最后一次“狂歡”？而不僅僅將“鬧元宵”的習(xí)俗保留在少數(shù)幾個(gè)旅游景點(diǎn)，變成現(xiàn)代生活中的“古董”。

　　“洋”盛“土”衰折射傳統(tǒng)文化遭遇冷落和尷尬

　　“洋”盛“土”衰，折射出的是傳統(tǒng)文化遭遇到冷落和尷尬。不能否認(rèn)，傳統(tǒng)節(jié)日如今確實(shí)存在“疲軟”的成分，但如若將之視為敝屣，并立刻投入洋節(jié)的懷抱，就會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)極大的沖擊和傷害。馮驥才說(shuō)，倘若一個(gè)民族沒有了自己的節(jié)日，還能說(shuō)是一個(gè)民族嗎？

　　洋節(jié)的“入侵”實(shí)際上并不是孤立的現(xiàn)象，一方面有傳統(tǒng)文化教育的缺失，另一方面又有西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響。近代以來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)文化的革命式態(tài)度加上西方文明的沖擊，讓傳到我們手中的文化支離破碎，甚至只剩下一些形式上的東西。借用一直致力于搶救民間文化的著名作家馮驥才的話說(shuō)，目前我們最大的問(wèn)題是傳統(tǒng)文化的文脈已斷，這才是最可怕的，是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日深受冷落的根源所在。

　　馮驥才認(rèn)為，人們對(duì)節(jié)日的需求主要是精神和情感的需求，情感價(jià)值是節(jié)日里最主要的核心。一些傳統(tǒng)節(jié)日之所以中斷乃至消亡，實(shí)際上是它的精神內(nèi)涵被人們忘記了，它的精神載體不復(fù)存在了。

　　“形”“神”并揚(yáng)讓傳統(tǒng)節(jié)日文化在創(chuàng)新中“復(fù)興”

　　全球化催化了人類的價(jià)值趨同，而節(jié)日是保持人們的文化認(rèn)同感的最后一塊陣地。天津市社科院教授郝麥?zhǔn)罩赋觯�“洋”盛并不可怕，可怕的是“土”衰。在文化認(rèn)同感嚴(yán)重缺乏的今天，必須要搶救和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)。

　　郝麥?zhǔn)照f(shuō)，我國(guó)不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過(guò)節(jié)理念和過(guò)節(jié)方式。元宵節(jié)不僅蘊(yùn)涵著合家團(tuán)圓的寄托，而且蘊(yùn)涵著“月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好愛情，但遺憾的是，挖掘十分不夠。

　　馮驥才強(qiáng)調(diào)，不應(yīng)將洋節(jié)看成是洪水猛獸，類似母親節(jié)這樣的外來(lái)節(jié)日，可以彌補(bǔ)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的不足。郝麥?zhǔn)照f(shuō)，在全球化的時(shí)代背景下，洋節(jié)的流行是多元文化相互融合與交流的體現(xiàn)，必須尊重其代表的文化，但同時(shí)也要讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。（編輯：譚捷）