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隨著古典家具越來越受消費者和收藏者喜愛，蒙古族家具也在成為收藏熱點之一。蒙古族古典式的家具是在宋、遼、金家具形式基礎上逐漸發(fā)展起來的，并具有濃郁的民族風格和特色，同時突出木材自身的紋理，造型端莊，制造完美而且實用、堅固。
蒙古族家具種類包括椅凳、桌案、床榻、柜架、擺件以及其它日用品類。元朝時蒙古族家具發(fā)展到鼎盛時期。半牧半農經濟形式的出現(xiàn)，使得家具需求量猛增，更由于蒙古族
王公大臣、寺廟喇嘛僧眾，大牧主及住在城鎮(zhèn)的富商們精神與物質的需求，蒙古式家具逐漸走向用料考究、做工明快、挺而有力、渾然天成的時代風格。這時的蒙古族家具與漢文化結合，已成為代表一個時代的中國元朝家具了。
元朝家具在中國家具史上有著承前啟后的貢獻，它既拋棄以往一貫采用漆飾加工的制作方法，突出了木材純樸的材質，又體現(xiàn)了人們追求自然的心理，給以后明清家具留下了廣闊發(fā)展空間。元順帝曾被譽為“魯班天子”，看來，一位當政者對某些事物的寵愛，必然是上行下效。
明朝建立后，中原的木器家具發(fā)展成“明式家具”，蒙古族家具大體上是處于保守狀態(tài)，遂與中原家具日漸有別。但是中華民族文化是一個大融體，你中有我，我中有你，民族家具也是如此，既有一脈相承的血源關系，也有春桃秋菊各香一時的特色。
蒙古族家具，基本的構造是將主要的構件組成一個基本框架，然后根據所需，裝配各種不同的附件，用傳統(tǒng)木構件的榫卯接合的方式來結合部件，既具科學性，又顯示了線條的魅力。家具中直線與曲線相結合與呼應，加深了層次感，豐富了藝術表現(xiàn)力。一般牧民家庭中有一些簡單些的家具，圖案多采用中心突出，四角或四邊陪襯，相互照應的技法，這種紋飾的布局給人以既穩(wěn)健又端莊的視覺效果，也只有蒙古族家具有如此的藝術境界。
上個世紀四十年代，北京廣渠門外關廂有一妙覺觀世音廟，殿內供奉觀世音，佛像前有一核桃木制作的供桌，是插肩榫云頭牙子翅頭供案。長約3米余，高可過1米，寬在80公分左右。案板下方，云頭牙子部位，深雕一鷹一熊作爭斗狀。這件木器上的深雕，氣勢磅礴，夸張大氣，渾然天成，是一件難得的木器藝術品，可惜因戰(zhàn)爭關系，廟宇被拆后，巨大的供案下落不明。
（編輯：盛秀華）
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