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不遠處的白色建筑物就是尼泊爾現在的皇宮。震驚世界的喋血皇室慘案就發生在那里。終于，我在時間和空間上都離一個經典傳奇那么近。
加德滿都·Annapurna Hotel
終于飛到了尼泊爾，終于到了加德滿都。
住在國王路的一家酒店。不遠處的白色建筑物就是尼泊爾現在的皇宮�；蕦m外三步一崗五步一哨。綠衣軍警神情迷離。震驚世界的喋血皇室慘案就發生在那里。終于，我在時間和空間上都離一個經典傳奇那么近。
上午路過一座小佛塔，佛塔正在修葺中，四周搭滿了木架。佛塔是當年的印度阿育王為其女兒所建造的。我開始遙想公主的樣子。十五六歲的公主，頭戴珠冠，長裙勝雪，眼波流轉，神情淡雅。
下午，到了加德滿都以東八公里處的博德納特寺。
博德納特寺地位尊貴，是世界藏傳佛教的中心，寺內有一座舉世聞名的巨型佛塔，層層相連，上面掛滿了五顏六色的經幡。幾個小伙子在塔上打牌，牌也是五顏六色的，不知道有著什么樣的玩法；兩條老黑狗靜臥不動，沉默遠望；兩個赤腳小子在追逐打鬧，真害怕他們會失足墜落，血染神廟。
從塔上下來，站在轉經筒旁邊，我有點兒害怕�？赡苁桥c佛太靠近了吧，所以我害怕。到底是佛能拯救你自己，還是你自己能拯救你自己？就這樣想著，就這樣與沿途街景錯過，便到了帕蘇帕提寺。
帕蘇帕提寺，雙層金頂加銀門，位于加德滿都以東五公里處，是濕婆的廟宇。它是印度教最神圣的勝地之一，普通人禁止入內。寺廟坐落在一條小河的西岸，小河的名字叫做巴格馬蒂。小河往南流，就會越流越大，最終流成印度的恒河。
對，恒河，朝拜之河。
在朝拜之河的上游，也就是巴格馬蒂河之上，每天都有死去的人被露天焚化。財產繼承人親手將逝去的親人點燃，守候在旁，直至遺體灰飛煙滅，隨水而逝。
今天有兩三具尸體在焚燒。導游說，上個星期出了一次大車禍，死了四十幾個人，于是河邊就充滿了燒尸者與被燒的尸體。煙霧繚繞，幾乎看不見太陽。
河邊有幾間小學校舍，異常簡陋局促，孩子們在晦暗的教室里嘰嘰喳喳地說著話，孩子們的眼睛都很漂亮，又黑又大，寶石一樣。
返程的路上，黃昏了。小鳥都要回家了。田園遼闊，燈火隱約。孩子們在荒地上踢球，父母們在賣菜、補鞋、縫衣服、做晚飯。摩托車排成長龍，左拐、右拐，消失不見。我一下子就安靜了下來，我好像就要到家了一樣。
巴克塔普爾·黃金廟
第二天起來，去另一座城市，巴克塔普爾。去看那里的黃金廟。從加德滿都到巴克塔普爾，坐車十分鐘即到。
巴克塔普爾只有四平方英里，號稱信徒之城。那里的街巷要比加德滿都整潔、細致，處處保留著中世紀的魅力。但胡同都是一樣的；每一條胡同都是迷宮一脈，你走進去，便不知道自己將走向何方，將看到什么景致。
黃金廟就是這般七拐八拐之后陡然呈現在我眼前。
黃金廟與其說是一座廟，不如說是這里居民們日常生活不可或缺的場景。歷經了千百年風霜之后，廟已殘；斗大的老鼠在梁架飛檐間穿梭，它們是黃金廟的護衛。午后，陽光穿透青天，飽滿地灑落在黃金廟的庭院里，人們三三兩兩閑坐其間，念經、算命、燒香、祭拜……
廟里有一個常駐的小和尚，和父母姐妹住在一起。正殿右側的廂房，便是他們簡陋的家。我到的時候，小和尚的父母正在忙忙碌碌地擦拭著祭拜用的銀器；小和尚呢，則和他的姐姐妹妹坐在陽光底下同玩一臺Gameboy.他的妹妹可真漂亮，睫毛無比長；這個妹妹滿院子亂跑，然后停下來，氣喘吁吁看哥哥玩游戲。在我給她照相的時候，她看著我，像春天一樣笑了；她將雙手交疊在一起，伸過頭頂，擺出一個挺拔的動人的姿勢；她的花格上衣因此捉襟見肘，將肚臍亮了出來。
在尼泊爾，一生飄零著的，是那些用佛彩將自己裝扮起來的苦行僧們。他們瘦骨嶙峋，衣衫襤褸，忍饑挨餓，風餐露宿，永遠在人世間流浪。那是沒有終點的流浪，那是永生的修行。那是他們選擇的生活方式。
博克拉·Bluestar Hotel
白天的時光都是在車上度過的。我們去加德滿都以西二百公里處的谷地城市博克拉。因為全是危機四伏的盤山路，所以要耗費八個小時的行程。沿途，山村散落，或密集或零散，或繁華或荒涼。孩子們沖著車窗招手，黃牛慢慢悠悠從車前走過。停車休息的時候，在田邊農人家小坐，抽很嗆的煙，喝很香的茶，看黝黑的父親將白胖的兒子高舉過頂，笑容燦爛。
傍晚時分終于到達博克拉。在我們的概念里，博克拉充其量只能算是一座小鎮。石頭砌成的房子，街邊的鐵皮小店，追打的狗，趿著拖鞋晃晃蕩蕩的年輕人，推著鐵圈到處跑的小黑孩，收音機里咿咿啊啊的印度歌曲……塵土飛揚，揚起雜草的味道。
只有在作為旅游景點的菲瓦湖一帶，才能看到一些屬于“城市”的東西：酒吧、書店、小型超市、手工藝店、服裝店。不過這里的大多數商品都是從加德滿都運過來的，看看也就可以了。在Lakeside Road逛悠，買了一包當地最便宜的紙煙來抽，它的味道令我想起兒時在故鄉農村品嘗過的自制卷煙。然后走進T—SHIRT縫紉店，墻上貼滿了好玩的圖案。于是買了一頭象征著尼泊爾的大象，還有《丁丁歷險記》中那位永遠都在尋找伏特加酒的大胡子船長。
在遠離菲瓦湖的路上，看人家炒豆子、炸爆米花、吃黃油圈，看小孩兒們上學、奔跑、沖你微笑，看媽媽給女兒捉虱子，看爸爸給兒子剃頭，看小青年賭博，看超載的長途大巴從面前呼嘯而過。
我就這樣晃去半晌光陰，我沒去坐什么繞著雪山飛的單人滑翔機。中午在湖邊吃飯。菲瓦湖波瀾不興。遠處，可以望見海拔6977米的馬奇查普奇萊魚尾峰。下午，驅車去Phedi，從那兒爬山到海拔三千多米的Dahampus過夜。翌日早晨可近觀雪山日出。
很快我就到了Dahampus，但是我卻不知道這里就是Dahampus.一個聾啞老人向我點頭問好，然后顫顫巍巍地下了山。我以為路還遠，所以我向上爬。我一點兒都不累。經過幾個岔口，天快黑了。兩個穿著搖滾T—shirt的鄉村少年跟在了我的身后。我們聊了幾句。這是兩兄弟，哥哥16歲，只去過一次加德滿都。哥哥說，他們的房子就在前邊的山坡上，爸爸、姐姐、妹妹都在家呢。我沒有媽媽，他說。我去了他們家。家徒四壁，用茅草搭起來。
他爸爸問我從哪兒來，到哪兒去。他爸爸說，哦中國，那里有萬里長城。
奇特旺國家公園·飯店小木屋
快十二點了。沒電，可是有昏黃的油燈。還有久違的熱水袋。躺在野生公園的小木屋里，開始回想這一天。
想起剛到奇特旺外沿的情景，塔羅族男青年載歌載舞，歡迎來賓；村民們聚眾圍觀，沿路相隨。一個小孩踩著三輪車拼命往前沖，車前頭，竟然還坐著四五個興高采烈的小孩。想起在一棵大樹之下，那個十來歲的棕黑色女孩懷抱著她同樣棕黑的妹妹，癡癡地望著我們。
她懷里的妹妹就如同一個迷迷糊糊的洋娃娃一般。臟兮兮的洋娃娃。姐姐穿著破破爛爛的蕾絲連衣裙，頭發亂蓬蓬的，赤腳，站在樹下，有些羞澀，有些好奇，就那樣一動不動。卻別有一番奇異的美。
大象載我們入園，慢悠悠地顛簸著，慢悠悠地前進著。身旁是望眼欲穿的金黃油菜花地。進入公園之前，還要渡一條河。Narayani河。
河水緩緩流動，獨木舟兀自航行。看向對岸，會產生岸動水未動的錯覺。水鳥低飛，稍縱即逝。對岸的渡口，只有一間孤零零的茅草屋。日落黃沙，天高地遠。
我想起了電影《東邪西毒》中的歐陽鋒。丟失了愛，遠走他鄉，心中充滿了仇恨和嫉妒的西毒歐陽鋒。
我們坐著吉普車去往住地。
我們看到犀牛、鹿、群猴、野豬，和鱷魚。有鹿的地方就有猴子。猴子在高高的樹叢上蹦來跳去，它們高瞻遠矚，一旦發現危險信號，就發出呼嘯之聲通知樹下的鹿群。鹿群則為猴子們尋找鮮美的果樹。它們的關系要比我們簡單多了。尼泊爾沒有所謂的城市，尼泊爾只有山林、河流、村莊，以及經年不變的居民和廟宇。我寧愿這樣去想象我心中的尼泊爾。這永恒的佛國。
加德滿都·Kantipur Temple House
又回到了加德滿都；也就是說，我的尼泊爾之旅就快完結了。我有點兒難過，但是我又想，如果讓我留在這里，我到底能呆多久？一個月？一年？
在哈努曼道卡(加德滿都王宮廣場)，看了末羅國王興建于1549年的塔勒朱寺，看了毀滅之神卡爾拜拉瓦寺，看了黑天化身賈格納特寺。靠右的拐角處，一扇寬大的木制柵圍遮住了斯維塔拜拉瓦的巨大鍍金正面像。圍屏只在每年司雷雨的因陀羅神的節日期間才被移走。
因陀羅節在九月二十號，我們錯過了。我們不能錯過傳說中的活女神。
活女神廟位于哈努曼道卡附近。轉世的活女神庫瑪麗就生活在那里，每年的因陀羅節，國王都要來這里拜祭祈福。活女神(庫瑪麗)需先從尼瓦爾族的小女孩中嚴格挑選出候選人，然后把她們帶到漆黑的廟宇中，用鮮血和面具將其恐嚇，不哭的那一個，就是女神轉世�；钆瘾@選后，腳不能沾塵，所以，她們平時都生活在神廟的閣樓里，出行時被眾多壯漢高抬在上；活女神還身不能見血，所以當她們開始發育以后，她們就會變回凡人。新的活女神將被選出。也許，這就是女神的生活。
我們走進活女神廟的時候，是正午。我們抬頭的時候，女神蹦蹦跳跳地出現在了窗口。她也就七八歲的樣子。她頭頂有一點朱砂紅，她臉上帶著若有若無的笑意，她神姿不可方物地望了我們一眼，便消失了。我雙手合十，閉目鞠躬。 （編輯：王彥艷）
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