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元代青花瓷器大罐“鬼谷下山”在國外以1400萬英鎊的天價拍出，震撼了學(xué)術(shù)界和市場，至今仍是熱門話題之一。
元青花，顧名思義，應(yīng)該是元代的青花瓷器。由于資料和使用資料的人有限，我們對于元青花的認(rèn)識還處在初級階段。大家所說的元青花，主要是指至正時期青花。至正青花是元青花的杰出代表，但并不能涵蓋整個元代青花，如還有明確紀(jì)年的延祐青花。元青花也
不只是景德鎮(zhèn)燒造，云南玉溪、建水也大量燒造，兩者既有共性又各有特征，雖然收藏界對各自的認(rèn)可程度有天壤之別。
元青花和外銷瓷有關(guān)系，但其主要還是用于國內(nèi)，更不是主要面向伊斯蘭地區(qū)的�，F(xiàn)存土耳其、伊朗的元青花，已有學(xué)者考證來自當(dāng)時元朝屬國。汪大淵《島夷志略》中記載，和元代有瓷器貿(mào)易關(guān)系的有40余個國家、地區(qū)。這已逐漸被證實：國內(nèi)如北京、河北、江西等10省區(qū)，發(fā)現(xiàn)了100余件整器和數(shù)以千計的瓷片，許多精品是國外所沒有的。元朝官府也使用陶瓶，如《元史》中云“宣徽所造酒，橫索者眾，歲費陶瓶甚多”。國外如東南亞、西亞、非洲、歐洲除土耳其和伊朗外的許多地區(qū)，也發(fā)現(xiàn)了元青花，不僅有小瓶、小罐、小壺，還有大件器物。而且所有這些器物上，幾乎找不到伊斯蘭風(fēng)格的紋飾，相反，青花上的紋飾以佛教和傳統(tǒng)文化題材為主。對這些紋飾的寓意最早、最翔實的鑒別為13世紀(jì)印度僧人撰寫的《甘器寶露》。
元青花是元代經(jīng)濟、政治、文化的綜合反映，元代不僅僅有青花，還有樞府瓷、釉里紅，甚至還有紅綠彩。青花存世量少，主要與戰(zhàn)爭和明初統(tǒng)治者野蠻焚毀元代器物有關(guān)。
據(jù)從1997年統(tǒng)計，國內(nèi)拍賣行拍出的元青花寥寥無幾，基本集中在國際拍賣行，而國際拍賣行又以佳士德成交最多。從1997年到2002年成交都在10件以下，2003年到2004年剛剛超出10件。元青花的市場主要是國際市場占主流。當(dāng)前國內(nèi)市場，民間收藏者手中擁有一定數(shù)量的元青花，博物館和文物商店中的許多精品就是從民間征集而來的。民間元青花鑒定中還有一個現(xiàn)象就是把明清其他窯口的瓷器歸為元青花，這與當(dāng)前學(xué)術(shù)鑒定、市場鑒定有很大的關(guān)系。
受經(jīng)濟利益的驅(qū)動，元青花贗品相當(dāng)多，檔次和價格相差很大。高檔的贗品在紋飾、器型上幾乎不存在問題，在瓷土、釉料、配方等方面，則無法去偽。如制作元青花的麻倉土萬歷年間就被開采完。
可以說經(jīng)濟發(fā)展程度決定著藝術(shù)品市場發(fā)展程度，同時加速了其從收藏市場向投資市場的轉(zhuǎn)變，元青花也是如此。上個世紀(jì)90年代初期，國際市場上掀起一股元青花熱潮，因東南亞金融危機而陷入低谷。如今，世界經(jīng)濟一體化進程的加快，元青花的行情與中國經(jīng)濟發(fā)展有很大關(guān)系。最近幾年，元青花行情一路看漲。
瓷器在世界，瓷學(xué)在中國。元青花傳播的是一種文化，其藝術(shù)、經(jīng)濟價值被世界認(rèn)同，元青花之類傳統(tǒng)藝術(shù)品的收藏投資也必將伴隨著中華民族的偉大復(fù)興一步一步走向高潮。（編輯：盛秀華）
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