嘻哈文化(英文為Hip-Hop)，源于上世紀(jì)70年代，是美國黑人的一種街頭說唱文化。近幾十年，這種最初作為美國黑人表達(dá)憤怒與抗?fàn)幍奈幕�載體，借助于日益發(fā)達(dá)的大眾傳媒在全球迅速傳播，由開始的打碟、說唱樂、街舞、涂鴉4個基本元素向包括滑板、街頭籃球等體育運(yùn)動和一系列帶有鮮明風(fēng)格的服裝服飾等方面發(fā)展。

　　2004年暑假，隨著街頭籃球、街頭足球、街舞等比賽在國內(nèi)各大城市相繼登場，嘻

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哈文化再一次掀起了時尚消費(fèi)的熱潮。而就在“嘻哈族”狂熱追捧各類“嘻哈運(yùn)動”的同時，商家們也在為叫響各自品牌，爭奪比賽冠名權(quán)，費(fèi)盡心思。

　　都市里的“嘻哈族”

　　廣州炎熱的午后，在體育東路潮流站廣場的舞臺上，22歲的廖智洋與兩名隊(duì)友，伴著節(jié)奏感極強(qiáng)的音樂，翻身、倒立、旋轉(zhuǎn)。在觀眾的掌聲和喝彩聲中，三名年輕人瀟灑而自信地演繹著自編自排的街舞。

　　“這是一種很適合年輕人的文化，充滿活力，讓人無拘無束。”即將步入大學(xué)三年級的華南師范大學(xué)學(xué)生廖智洋走下舞臺告訴記者。在記者看來，舞臺下的廖智洋，顯得斯文甚至有些靦腆。“我跳街舞有3年時間了，開始只是看朋友跳，但很快就喜歡上了這種舞蹈。”廖智洋說，一旦跳起街舞，他就會完全融入到音樂中，旁若無人地表現(xiàn)自己。“我喜歡Hip-Hop音樂強(qiáng)烈的節(jié)奏感，喜歡這種自我的精神狀態(tài)，街舞讓我變得開朗和自信。”

　　與廖智洋同在廣州市青年文化宮街舞隊(duì)的彭靖桐雖然是女孩子，但跳起那些高難度的動作卻毫不遜色。黃色頭發(fā)、項(xiàng)鏈、手鏈，肥大的T恤、運(yùn)動鞋再加上一頂斜戴著的棒球帽，在旁人看來極“酷”的彭靖桐坦言，女孩子學(xué)街舞很容易受傷，但這是一種挑戰(zhàn)，學(xué)成任何一個高難度的動作都會讓人有成就感。彭靖桐談起街舞，頓時眉飛色舞，“我們在學(xué)習(xí)街舞的過程中，還將中國功夫等本土化因素融入其中，不斷創(chuàng)新，獲得了創(chuàng)造的樂趣。”

　　采訪中記者了解到，在廣州天河體育東路潮流站廣場舉行的“大陸、香港、澳門街舞對抗賽”上，每個周末都有來自不同地方的街舞隊(duì)上臺切磋技藝，吸引了眾多業(yè)余愛好者前來觀看、模仿。作為此次大賽的評委，已具有專業(yè)街舞水準(zhǔn)的鄧穎希望借此推廣街舞與Hip-Hop文化。

　　“表面上看，嘻哈文化僅僅是服裝新潮、打扮前衛(wèi)、動作新穎、匯集眾多時尚元素，其實(shí)它最吸引我的是那種與規(guī)規(guī)矩矩的生活態(tài)度完全不同的觀念。”剛剛走出校門的鄧穎說，自己熱愛Hip-Hop，至今已經(jīng)有五六年跳街舞的經(jīng)驗(yàn)了。“我想隨時隨地釋放自己，只要不干擾別人，就可以展現(xiàn)自我，比如逛街的時候，突然聽到Hip-Hop音樂，我可以馬上跳舞而不管路人異樣的眼光。”

　　原本在大學(xué)讀醫(yī)學(xué)專業(yè)的鄧穎畢業(yè)后并沒有從事與醫(yī)學(xué)有關(guān)的工作，而是與志同道合的朋友開了一家“ALL STEPS”流行舞苑，為喜歡街舞的青少年進(jìn)行培訓(xùn)，并應(yīng)邀到各地表演。“Hip-Hop是現(xiàn)代年輕人展現(xiàn)自我的一種方式，我們追求的是一種自由、自我的生活態(tài)度。”鄧穎說。

　　不可抵擋的商業(yè)魅力

　　20世紀(jì)90年代，嘻哈文化登陸亞洲，勁爆日本、韓國及我國臺灣等地，“韓流”即為嘻哈文化的一種區(qū)域性發(fā)展形式。在此后不久，嘻哈文化迅速傳入中國，所到之處，無不掀起陣陣流行風(fēng)暴，引得眾多年輕人狂熱不已。以至，行走于大街上，經(jīng)常看到一些裝扮風(fēng)格趨近相同的青年，他們或鼻扣安鼻環(huán)，身著寬大T恤、板褲、運(yùn)動靴、棒球帽，或頭編發(fā)辮、佩戴粗粗的銀質(zhì)耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手環(huán)，挎雙肩背，玩滑板車，或燙著爆炸頭、走起路來上下起伏……個個表現(xiàn)得動感十足。

　　事實(shí)上，在嘻哈文化流行之初，敏銳的商家便捕捉到了其背后的巨大商業(yè)價值，并借鑒國外文化產(chǎn)品的商業(yè)化運(yùn)作模式，積極投入到了這場時尚文化領(lǐng)銜的商戰(zhàn)中。在北京、青島、上海、南京、廣州、深圳等地，專門的極限運(yùn)動場地、專業(yè)經(jīng)銷滑板的商店、嘻哈文化網(wǎng)站、街舞培訓(xùn)班、嘻哈服飾店、說唱音樂唱片遍地開花。這些均在客觀上形成了青年人的消費(fèi)熱潮，形成了一種以青年為消費(fèi)主體，以嘻哈運(yùn)動器械和服飾為主打產(chǎn)品，帶動相關(guān)行業(yè)，表現(xiàn)個性化消費(fèi)色彩的商業(yè)文化潮流。

　　此外，商家們也紛紛采取“親哈”政策，運(yùn)用“體育+宣傳”的策略，以使自身品牌在青少年中深入人心。比如，阿迪達(dá)斯、耐克等國際知名運(yùn)動品牌便樂此不疲地借助街頭籃球、街頭足球等“嘻哈比賽”實(shí)施自己的品牌營銷戰(zhàn)略。而占據(jù)地利優(yōu)勢的中國本土企業(yè)更不愿錯過這個巨大的商機(jī)，紛紛使出各自招數(shù)，以求在這一時尚消費(fèi)潮流中分得一杯羹。

　　2004年暑假，廣州海印東川名店運(yùn)動城所主辦的三人籃球賽即吸引了眾多青少年的目光。此前，海印東川名店運(yùn)動城已經(jīng)組織了三屆這樣的比賽。“第一、二屆打出名聲，第三屆開始打品牌。”海印集團(tuán)總裁邵建明說，現(xiàn)在的東川名店運(yùn)動城三人籃球賽不僅在廣州出名，覆蓋面更達(dá)廣東全省。在邵建明眼中，四屆三人籃球賽對于品牌的推廣功不可沒。

　　值得關(guān)注的“雙刃劍效應(yīng)”

　　面對日益火爆的嘻哈文化，廣州市社會科學(xué)界聯(lián)合會主席李明華認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的到來，世界各地文化的交流和融合不可避免，中國嘻哈文化的出現(xiàn)正是這種交流和融合的表現(xiàn)。通訊技術(shù)和大眾傳媒的發(fā)展，為文化的迅速傳播提供了可能。作為對新鮮事物最為敏感的一個群體，中國青少年接觸嘻哈文化可以說是自然而然的。

　　廣東省青少年研究中心主任曾錦華在接受記者采訪時說，青少年嘻哈文化的出現(xiàn)是文化多元化發(fā)展的一種表現(xiàn)。隨著這種文化在青少年中流行，一種完全不同于成人社會的文化現(xiàn)象逐漸形成，而這也將對主流文化產(chǎn)生一定的影響。

　　廣州市穗港澳青少年研究所副所長陳冀京認(rèn)為，青少年在成長的過程中感受到來自社會各方面的壓力，例如學(xué)業(yè)、感情以及成人社會的價值觀所帶來的壓力，對此，一些青少年會做出一些逃避甚至是抵抗的行為。嘻哈文化本身是從弱勢群體中發(fā)展起來的亞文化，其行為規(guī)范和價值觀念強(qiáng)調(diào)的就是對傳統(tǒng)文化的反叛和對“管理者”的不認(rèn)同。嘻哈文化的出現(xiàn)為青少年被壓抑的心理提供了一個出口。青少年借此表達(dá)對成人社會、家庭和學(xué)校的不滿，宣泄他們的心理壓力，滿足自己在正式場合中無法實(shí)現(xiàn)的愿望。嘻哈文化濃重的表演性質(zhì)正好順應(yīng)了他們突出自我、張揚(yáng)個性的要求，給青少年提供了一個表演的舞臺和機(jī)會。在這個舞臺上，青少年試圖突破社會給予常人的一般框架，打破社會的既定制度和文化常規(guī)，按照自己的想法創(chuàng)造自我、塑造自我，從而用自己的能力和方式真實(shí)地?fù)碛凶约海�或者更自由地表達(dá)自己、證明自己。

　　但專家同時指出，作為一種邊緣文化，盡管嘻哈文化為主流文化注入了一種動力和生命力，刺激了主流文化的某些神經(jīng)，盡管目前嘻哈文化沒有對社會產(chǎn)生不良影響，但從發(fā)展的趨勢來看，有幾方面現(xiàn)象是值得關(guān)注的：

　　其一，“享樂主義”有所抬頭。嘻哈文化里的很多因素都屬于消費(fèi)層面，“嘻哈族”除了要有基本的服飾來“武裝”外，很多人都會追隨潮流的發(fā)展去更新自己的裝備。在商業(yè)、媒體的推波助瀾下，很可能會形成一種互相攀比的享樂主義生活態(tài)度。

　　其二，對青少年公德心有一定的考驗(yàn)。“嘻哈族”追求的是一種無拘無束、完全展現(xiàn)自我的狀態(tài)，如果這種狀態(tài)發(fā)展到無法控制的局面，就會變成一種公共破壞行為。例如通過說唱來表達(dá)自我的方式，倘若出現(xiàn)在一個不合適的場合，就可能破壞公共環(huán)境的安寧，變成一種影響別人的噪音。如果青少年長期不注意約束自己，他們的道德水準(zhǔn)就可能因此逐漸滑坡。　 其三，某些Hip-Hop音樂的歌詞中可能會渲染暴力及消極的人生態(tài)度，這些內(nèi)容會在潛移默化中對青少年造成不良影響，模糊青少年對社會規(guī)則的視線，形成某種思維定勢，使青少年無視社會行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、價值觀念及管理模式。

　　其四，商業(yè)的過分介入可能會在炒作過程中傳遞一些不良的信息。陳冀京認(rèn)為，目前嘻哈文化已經(jīng)發(fā)展成一種消費(fèi)文化，由此帶動了包括服裝、飾品、運(yùn)動器材等一系列消費(fèi)，商家也紛紛介入、占領(lǐng)這個市場。但是，任何商家都是以自己利益為出發(fā)點(diǎn)的，均帶有過多的功利色彩，為吸引青少年眼球，很可能會在有意無意間傳遞、渲染不良信息。對此，政府有關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管，并且做好預(yù)防、宣傳工作。