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指手劃腳，說三道四似乎是人的本性。現實中，無論您蓋一座房，娶一門親，生不生小孩，換一種工作乃至家中添不添某種日用品，都可引發周圍的議論，并收到一大堆免費指教。請注意；這些“丈量”您行為的“尺子”往往相當苛刻，甚至是百分之百的指責。總之，無論怎樣做，當事人都會處于挨批的境地。應當說，在這方面不少中國人的參與意識特強。
一些人尤其喜愛“尺子”的角色。他們最擅長以訓人、熏陶和塑造別人為己任，用自
家觀點去校正別人的生活。比如一位身殘志堅的作家寫文章，經常流露出對世俗生活的鄙視，把游戲、閑聊、聽流行歌曲等消遣貶得一塌糊涂。有人問：那什么是最好的生活方式？他深沉地答道，坐在家中，埋頭讀書。我無法想像，當真如其所言，讓所有迪廳關門，酒吧歇業，就連公園和商場也縮減營業時間。人人都像作家先生一樣，日夜捧著本深奧的書苦讀———唉，沒鹽的生活多么乏味啊，恐怕最后大家連笑都不會了，這種觀點至少有了霸王條款的味道。
有的父母也有這新的習慣。只是為了自己未完成的宏愿，便去充當應試教育的“幫兇”，強迫小孩子無休止地為學校和補習班“打工”。其實，這種教育方式最終只能培育出兩類“人才”———奴才和叛逆者。由于強加于人的傳統深入人心，有時，長大了的兒女還會用同一把“尺子”反過來“加害”于父輩。我聽說過一個真實故事。一位留美學生事業有成，為了報恩，不顧鄉下老父親的意愿，強把他接到美國同住。結果老人到了那里，跟關禁閉差不多。話聽不懂，門不敢出，整天抑郁寡歡的，一遍遍地要求回國。兒子不允，因為害怕鄉親們說他不孝順。最后老人害了一場重病，死在他鄉。不知這位留學生如今是否明白：他是用孝順這把“尺子”害了父親。
社會上為何存在著這么多尺寸不一的“尺子”？剖析起來，在每個人的靈魂深處，都藏著一個自我中心的“法官”。該“法官”的判案標準很簡單，就是以個人的意志、好惡為基準，輕易地斷定或校正別人的行為。最可笑的，有時這樣做只是為了圖個嘴巴痛快，并不愿承擔任何責任。所以，針對人性的這一弱點，有一種人文關懷顯得迫切而需要———哪怕再親近的關系，也要保持適當距離；盡量減少不公平的“指正”或“愛護”式的攻擊。民諺說：“聽人勸，吃飽飯。”這句話是想說明“尺子”的重要性。但當面對“眾說紛紜”時，一個人最容易失去基本的行為標準。生活中常可見到：七姑姑滿意的事，可能犯了八姨的忌諱；趙領導大加贊賞的項目，秦干部或許壓根兒就反對。每當這種時刻，你不妨把它當成一場“考試”。在這些亂糟糟的“測量”面前，不能只滿足做個優秀的傾聽者，更重要的是，保護好自己那份可能固執到了偏執的進取心，以及寶貴的獨立思考能力。從歷史和現實看，凡多少干成一些事的人，在旁觀者眼中，都具備著“一根筋”式的固執性格。比方我的一位老友，當初下海創業時，居然選中了搬家的力氣活兒。這么多年，周圍的伙伴一會兒房地產、ＩＴ，一會兒醫藥、汽貿的蹦來蹦去。最終，發財者寥寥，最“笨”的這位居然成了氣候。如今在我住的城市里，到處跑著他公司的搬家貨車。還有一點需要說明，我并非主張取消所有的“尺子”，尤其是人間的一些大“尺子”———包括法律、道德、信仰、民族尊嚴和基本素質等“統一衡器”，對它們，我們只有心懷敬畏，絕不可逾越和忽視。
朋友，當別人遇事向你討教時，你可以提出建議。但請記住，你不是也不應當是一把強加于人的“尺子”。你所擁有的人生經驗和評判標準，有可能只適合你自己。可能有讀者直言相告：哈哈，你的這番教訓，恐怕也沾上了“尺子”的嫌疑了吧？說得對，我也不是真理的親戚，所以趕緊聲明：拉里拉雜地寫了這么多字，僅供參考，僅供參考。
作者：林 鳴
（來源：本站原創）
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