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國際先驅(qū)導(dǎo)報文章 租住在北京市朝陽區(qū)的一名河南籍產(chǎn)婦，在家中準備分娩時，被一鄉(xiāng)間游醫(yī)滴注“催產(chǎn)素”后昏迷不醒，其丈夫在攔車將其送往醫(yī)院搶救時，卻遭到多輛出租車拒載，最后的結(jié)果是產(chǎn)婦及胎兒雙雙死亡。這件事情如果與西安寶馬彩票案、阜陽奶粉事件聯(lián)系起來看，我們似乎看到了這么一個嚴峻的事實：市場經(jīng)濟的內(nèi)在非道德沖動無時無刻不在侵蝕社會的道德秩序，除了違反了我們國家的法律制度外，也引發(fā)了深刻的道德危機，同時“市場的良心”也被經(jīng)濟交易中“看不見的腳”踢得粉碎。
在市場經(jīng)濟的求利機制中，被束縛已久的個人主體性得到了空前的釋放，傳統(tǒng)的社會關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，不道德、不講良心的事情再也不像以前自然經(jīng)濟狀態(tài)中那樣，很容易受到相應(yīng)的懲罰了。試想，那些出租車司機，以各種理由拒載，但他們并不會受到什么具體的譴責，從某種程度上，他們是“匿名”的。而在傳統(tǒng)自然經(jīng)濟狀態(tài)下，緊密的社會關(guān)系很容易使“缺德”的受到喪失名譽、尊敬、身份和內(nèi)心平衡等“懲罰”。
在當前社會關(guān)系逐漸松散的情況下，重建社會的道德秩序，使市場的良心能夠正常地發(fā)揮它的仁慈、謹慎和正義的德性，就顯得非常重要。市場其實并不是沒有良心，而是在社會關(guān)系和制度變遷的過程中，道德的供給機制滯后于經(jīng)濟的發(fā)展。
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