“現在的年輕人只知道追逐物質，利己主義正在損毀我們的文化，人變富了，心靈卻比過去空虛。”92歲的作家友玉(Huu Ngoc)曾這樣批評道。經歷過戰火的越南人至今對上世紀80年代初的饑荒心有余悸，他們每個月通常會存下至少一半工資，并很難接受信用卡帶來的超前消費概念。在他們看來，1975年后出生的年輕人“總是樂觀過度，對社會有著虛幻憧憬”。

　　西化的一代

　　“我對政治不感興趣，但這并不說明我不理解社會。”阮明德坐在街邊的塑料凳上，啜著冰咖啡說，“年輕人只要懂得這個社會體系的運作方式就行了。”事實上，他兩年前剛剛入黨。

　　28歲的阮明德是個地地道道的“西貢人”，嗜煙，健談，最大樂趣是坐在街頭喝上一杯濃烈的冰咖啡。他是一家證券公司的秘書，平時自己也拉些外貿單子。阮明德的英語帶些口音卻非常流利，認識沒多久，他就向記者滔滔不絕地介紹起各種“行規”和“潛規則”。

　　“如果在馬路上被交警攔下，只要給他點小費就可以免開罰單。”打著領帶的阮明德看起來和簡陋的咖啡攤格格不入，他像西方人那樣聳聳肩道，“這些對外國人來說并不容易理解，所以越南本土人才有競爭優勢。”

　　和阮明德一樣，成長在越南經濟革新時代的都市青年發現，融入世界比想象中更容易。52歲的酒店經理陳俊說，他在美國出差“總覺低人一等”，但他21歲的兒子在美國留學卻如魚得水，完全沒有“文化休克”之癥。“我想，他們這一代人已經被迅速西化了。”陳俊說。

　　如果說20世紀下半葉的幾場戰爭還能勾起他們父輩的模糊記憶，那么在20歲出頭的年輕人看來，那些歷史書和戰爭博物館里的故事“都是老祖宗的事”。

　　“在越南，最受崇敬的有兩種人，日本人和美國人。”旅行指南“Lonely Planet”上寫道。越南人的消費傾向無疑體現了這一點。

　　這里的時尚女孩身上大多留有日韓文化的印跡。胡志明市中心一家商場化妝品柜臺的小姐告訴記者，在越南，最受歡迎的化妝品是資生堂(日本品牌)。學習日語韓語的年輕人越來越多，理發店里最常聽到的也是日韓音樂。

　　“拿來主義”

　　家長們對這一切似乎樂見其成。他們向子女從小灌輸這樣的理論：外語是這個社會最實用的技能，也是人生最大的財富。

　　“英語是成功的基石，因為越南的大學通常沒有好的專業課程，要學什么都得通過社會實踐。”專職記者兼旅游手冊編纂人潘文海說。他不無自豪地告訴記者，剛成年的女兒去年拿到一筆獎學金，目前正在美國得克薩斯州留學。

　　潘文海說，越南年輕人的成功哲學是“拿來主義”，“就像國家的經濟發展學習中國可以避免很多失誤，越南企業也是依靠國外經驗發展。只要英語好，肯下功夫向外國人學習，升遷就很快。”

　　從普通翻譯變身為企業老總的故事在越南比比皆是。這讓耳濡目染的年輕人相信，英語就是一切。在越南的大學，英語系畢業生的首選往往是外企翻譯。

　　和潘先生不同，在河內一家酒店擔任經理的陳俊幾乎傾其所有，咬牙把兒子送去澳大利亞的布里斯班念大學。每年3億越南盾(折合人民幣12.5萬元)的學費讓陳俊一家不得不節儉度日，但他告訴記者，像他這樣望子成龍的父母不在少數。“在城里，只要有條件，每個家長都想把孩子送出國。”陳俊說，“在農村則是另一種期待，孩子去外國打工可以賺更多錢，也贏得鄰里艷羨。”

　　經濟革新22年來，涌出國門的越南人愈來愈多，而“80后”則有條件比他們的父輩提前擁抱世界。記者接觸的越南大學生大多向往去英國或澳大利亞留學，而新加坡因為申請獎學金比較方便，也成為很多經濟不寬裕的學生的首選。

　　“如果要說變化，我們比上一代更重視社交，追求雙贏，我們懂得享受生活。”阮明德說。他的身邊，一輛輛摩托車不顧紅燈，在十字路口前飛速掠過。唯一不變的，也許是越南人對秩序的忽略。