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  證券時(shí)報(bào)記者 吳家明

  昨日,經(jīng)濟(jì)學(xué)獎作為今年諾貝爾頒獎季的壓軸獎項(xiàng)揭曉,經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·迪頓成為2015年問鼎諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的唯一得主,以表彰其在消費(fèi)、貧困與福利方面的研究貢獻(xiàn)。

  關(guān)注貧困問題

  早在2012年,安格斯·迪頓就是當(dāng)年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的熱門候選人。安格斯·迪頓1945年出生在蘇格蘭愛丁堡,是一位微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家,目前是美國普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)系經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際事務(wù)教授。

  對于獲獎理由,瑞典皇家科學(xué)院表示:“要設(shè)計(jì)出提升福利和減少貧窮的經(jīng)濟(jì)政策,我們必須理解個(gè)人的消費(fèi)選擇,而安格斯·迪頓的研究強(qiáng)化了這一認(rèn)識,他的研究給微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來了變革!贝送猓哺袼埂さ项D的研究工作主要圍繞三個(gè)問題:消費(fèi)者如何將支出分配到不同的物品?社會收入有多少用于支出、有多少用于儲蓄?如何用最好的方式衡量與分析福利與貧窮?此外,安格斯·迪頓曾肯定中國與印度在獲得相對較少的西方國家援助的情況下幫助數(shù)億人擺脫貧困。安格斯·迪頓昨日接受海外媒體采訪時(shí)表示,貧困問題目前仍然非常嚴(yán)峻,現(xiàn)在世界上仍有許許多多的成年人和孩子身處貧困的境遇。

  安格斯·迪頓在其著作《逃離不平等:健康、財(cái)富和不平等的起源》中認(rèn)為,發(fā)展導(dǎo)致了不平等,不平等卻時(shí)常有益發(fā)展,比如它會為后進(jìn)者指明發(fā)展方向,或者刺激后進(jìn)者去迎頭趕上,但不平等也時(shí)常會阻礙發(fā)展,因?yàn)榧鹊美嬲邽榱司S護(hù)自身地位,會破壞追趕者的發(fā)展道路。

  國家信息中心預(yù)測部世界經(jīng)濟(jì)研究室副研究員張茉楠[微博]認(rèn)為,安格斯·迪頓的經(jīng)濟(jì)學(xué)成就和貢獻(xiàn)有兩大方面:一是在微觀計(jì)量方面的研究,他通過對收入、消費(fèi)、價(jià)格等問題的研究,為后續(xù)研究提供了方法論。二是他的實(shí)證分析價(jià)值,比如對貧困、福祉、經(jīng)濟(jì)不平等的研究,解決了很多具有重大現(xiàn)實(shí)意義的問題,可以說,經(jīng)濟(jì)學(xué)在他這里真正實(shí)現(xiàn)了“經(jīng)世濟(jì)民”。當(dāng)前全球不平等日益加劇,安格斯·迪頓的研究對解決全球不平等有非常大的現(xiàn)實(shí)意義。

  諾貝爾獎是“通行證”?

  諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎自設(shè)立以來雖然時(shí)有爭議,但仍被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo),但在現(xiàn)實(shí)世界里,有時(shí)候諾貝爾獎并非代表能夠施展所長的通行證,讓人大感可惜。

  2011年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予普林斯頓大學(xué)的西姆斯,他早在11年前就已經(jīng)點(diǎn)出歐元區(qū)存在制度問題,但當(dāng)時(shí)的歐洲執(zhí)政者卻沒有采納,如今這些官員肯定要為不聽忠告而懊悔不已。此外,獲獎后并沒有幫助2010年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主戴蒙德競選美聯(lián)儲主席,戴蒙德當(dāng)時(shí)更宣布退出美聯(lián)儲主席的競選,因?yàn)樗奶崦啻卧獾焦埠忘h人士的反對。

  由此可見,獲頒諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎可以贏得莫大聲望,但不代表可以說服政府決策者,獲獎?wù)叩难芯砍晒懿荒芘缮嫌脠,還得看決策者買不買賬。瑞典商業(yè)銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈格斯特隆就表示,獲頒諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的研究成果,決策者不是全都用得上。

  不過,也有業(yè)內(nèi)觀點(diǎn)認(rèn)為,從近幾年的獲獎名單來看,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎反映了經(jīng)濟(jì)分析的某些特點(diǎn)和趨勢,從新的角度重新觀察經(jīng)濟(jì)體系的新方法,這其中包括信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類資本、博弈論以及制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等等,這些特點(diǎn)和趨勢反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的緊密聯(lián)系。

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