從10月24日開始，一個叫做沙白的上海年輕女子刷屏。

據稱，她曾是托福行業最好的老師，年入百萬，掌握四種語言，曾環球旅行。

因為身患紅斑狼瘡，惡化后腎臟衰竭，無法忍受腎衰后的每周三次透析，因此決定去瑞士“安樂死”。

事情爆出后，引發網上的巨大爭議。

支持者認為，一個美女，這么灑脫，“這是一場生命的教育”；

反對者認為，得了紅斑狼瘡之后還不遵醫囑，把任性、肆意妄為美化為“自由”、“灑脫”，從而導致了嚴重的后果，她的事情完全沒有任何可借鑒之處。

同時，黑奇士（id hqssima）也從網上搜索得知：沙白參加的“瑞士死亡旅行”是收費項目，需要60-70萬人民幣的巨額費用。

首先，我需要聲明，我針對的并非沙白個人，而是她臨終及逝世后，網上這種“美化自殺”的傾向。

歷史上曾有人以贊美自殺去作惡

就我的認知，在人類歷史上，只有兩類組織，曾經以贊美自殺去作惡。

第一類，就是日本軍國主義，他們以“生如夏花之絢爛，死如櫻花之壯美”為號召，鼓動無知青年去參加神風敢死隊，給全世界愛好和平的人們帶來巨大傷害。

第二類，就是某些邪教，他們宣稱天堂如何美麗，有金銀財寶，有不盡的美女，死亡之后就可以享受如何如何。現實中，他們鼓動教徒進行惡性仇殺。比如日本的奧姆真理教，美國的太陽圣殿教，等等。

沙白事件之后，有人開始贊美自殺

結果呢，沙白自殺之前和之后，你看網絡上的媒體報道：

安然去世、死的灑脫、讓人動容？寫這些題目的，你自己怎么不去“死的灑脫，死的讓人動容”呢？

生命的教育，她教育啥了？

得了病別聽醫生的，想怎么浪怎么浪，想怎么瘋就怎么瘋，只要有錢，最后去瑞士安樂死就可以解除痛苦，是這意思嗎？

今早逛微博，發現羅維明醫生跟我的觀點類似，轉發如下：

我也奇怪，如果瑞士的安樂死有嚴格的流程，像沙白這種完全可以通過合理醫療來延續幾十年生命的案例，是怎么通過審核的？

如果這種案例能成為社會共識，那我只要串通某幾個醫生，給某個病人下一個絕癥通知，就可以鼓動他“灑脫去死”了？比如他得了紅斑狼瘡，我就故意帶他去曬太陽，阻止他打激素“帥哥，你打了激素會很丑，我不喜歡”，不如你去個瑞士？

《周處除三害》那種電影情節，很可能就成為現實，通過幾步簡單操作，就可以合法的決定某些心理脆弱的人類生死，那不是很恐怖嗎？

沙白事件如果受到贊美，會給其他重病病人帶來巨大壓力

對于某些絕癥晚期的病人，是否應該允許自殺，或允許人協助自殺，在法律、道德、社會倫理上存在巨大爭議，目前只能暫時擱置，等待未來合理解決的時機。

但對于安樂死的爭議，不能成為社會贊美自殺的借口。

如果從沙白事件開始，贊美自殺成為社會意識主流的話，會給其他病人帶來巨大的道德困境。

比如，同樣是紅斑狼瘡病人，需要腎透析，沙白去自殺了，你家里有個親人也得了這個病，你怎么辦？

他活著，就會拖累你，你要分心去照顧他，所以推薦他看沙白的文章，希望他自己知趣一點，“活得灑脫一點”，自己去自殺？

如果他就是“不灑脫”，就是死賴著不死，就是求生欲望很強，咋辦？

對于他來說，如果遵照醫囑，我明明可以再活二三十年沒問題啊，我不怕沒尊嚴，我就想活著……

但你們都想我去死？

關于臨終病人，多說幾句

有人曾這么反駁：你自己家沒病人，你站著說話不腰疼。

這么說吧，我今年45歲，我的父母長輩都已不在人世。

爺爺奶奶，爸爸媽媽，有三位癌癥（我奶奶72歲得食道癌，手術后高壽86逝世），一位中風癱瘓，需要下胃管。

我深深的知道有些重病病人，臨終前十分痛苦。但是，對于我來說，他們就算在床上躺著，哪怕不會說話，眼珠不會動，他們躺著，我就有家。他們沒了，我就沒家了。（寫到這，我不知道沙白的父母怎么想。如果我的閨女這么肆無忌憚的作死，就當我白養了這個****，我的教育真失敗。）

人類的醫療在進步。二三十年的不治之癥，現在已經有了不少可行、有效的療法。

以美國總統卡特為例，兩年多以前，已經宣布進入了“放棄治療，臨終關懷”階段。但直到現在，他還在世。

以美國的醫療水平，尚且會有卡特這種醫生判斷生死不準的情況，安樂死的前提條件之一，“必須是現有醫療條件無法治愈，生存期不足6個月”，在實際上就不成立了。

那對于中風癱瘓病人、漸凍癥患者，現在那些選擇了安樂死的人，怎么知道他們的選擇就是正確的？

除生死之外，人生無大事。尊重生命，不贊美自殺。

（聲明：本文僅代表作者觀點，不代表新浪網立場。）