“我只是非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，無形資產(chǎn)過剩、有形資產(chǎn)不足。”7月12日，中國社科院經(jīng)濟(jì)研究所經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、研究員楊帆就“危機(jī)管理”與湖南企業(yè)家坐而論道。

　　“任何的優(yōu)越感都不可以持久。一旦持久，危機(jī)就來了。”

　　“湖南自古以來就有較強(qiáng)的危機(jī)意識，屈原、譚嗣同都是其中代表。”

　　“國有股減持應(yīng)該讓利于民。已經(jīng)上市的公司的一半國有股應(yīng)該劃撥社保基金，保證下崗、待業(yè)人員的基本生活——補(bǔ)償歷史貢獻(xiàn)。”

　　楊帆一旦開始說，就有些停不下來。原定下午4時30分吃完晚餐就得趕往機(jī)場。但是楊帆說：飯可以不吃，話不能不講完。

　　論壇之后的楊帆接受本報記者采訪，繼續(xù)開講——

　　國有股減持應(yīng)按凈資產(chǎn)定價

　　記者(以下簡稱“記”)：您有一個極其新穎的“國有股減持”觀點(diǎn)，將上市公司的國有股一半補(bǔ)充社保基金。其實(shí)現(xiàn)在的國有股轉(zhuǎn)讓，大部分是按凈資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給了經(jīng)營者；另一種轉(zhuǎn)讓，就是國有股流通按市場價定價。但是從股市近兩年的表現(xiàn)來看，這種定價市場并不接受。

　　楊帆(以下簡稱“楊”)：國有股減持并沒有錯，國有資本應(yīng)該有進(jìn)有退。但是不能瓜分，也不能全部以凈資產(chǎn)給經(jīng)營者。

　　我的觀點(diǎn)，國有股流通應(yīng)該按凈資產(chǎn)定價。上市價格太高，原本1元／股的股票，上市之后平均就變?yōu)?塊錢了，這是多拿了股民的錢。溢價部分記帳記到上市公司國有股凈資產(chǎn)里去了，這就算國有股了。

　　“私有財產(chǎn)不能提神圣”

　　記：近期股市徐工科技的連續(xù)跌停源于一個眾所周知的原因，“暴富原罪論”的觀點(diǎn)也被重新提及。但是也有另外一種聲音，提倡“財產(chǎn)神圣不可侵犯”。

　　楊：其實(shí)“暴富原罪論”與“財產(chǎn)神圣不可侵犯”說的是同一個問題。

　　我個人的觀點(diǎn)，“神圣”二字絕對不能提、永遠(yuǎn)不能提。“神圣”就代表不究來源啊。

　　怎么解決中國的原罪問題呢？用中國制度解決原罪問題，重新登記財產(chǎn)。官員是不可能有巨額財產(chǎn)的，官員和他的直系親屬之間不能有財產(chǎn)轉(zhuǎn)移，不能讓他們把財產(chǎn)轉(zhuǎn)給兒子們，官員和他的直系親屬必須財產(chǎn)公開，資產(chǎn)數(shù)目較大的要自我舉證，說明其來源，并證明其出處，舉證其合法性。

　　假如你能舉證你的巨額財產(chǎn)都合法，就要補(bǔ)稅，繳納高額個人所得稅和遺產(chǎn)稅就行了。我們提倡捐獻(xiàn)制，把財產(chǎn)捐給社會就不用征收個人所得稅和遺產(chǎn)稅了。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是一切

　　“我反對‘制度絕對論’，民主法制的健全和發(fā)展，它是很重要的；但是不能由此否定一個民族的精神，除了經(jīng)濟(jì)因素外，應(yīng)該還有一種更高的層次，比如一種民族復(fù)興的沖動，沒信仰不行。

　　“怎樣樹立信仰？在任何時候，民族精神不能丟，不能忘。基礎(chǔ)的的社會科學(xué)方面不能搞市場化，國家應(yīng)該進(jìn)行支持保護(hù)。”楊帆稱。

　　作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，楊帆的目光顯然超越了純經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域。在所有的場所他都這樣大聲疾呼：經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是一切。本報記者陳原猛譚文艷實(shí)習(xí)生姚艷梅

　　人物檔案

　　楊帆：1951年生于北京。1984年畢業(yè)于吉林大學(xué)，獲世界經(jīng)濟(jì)碩士學(xué)位。1994年調(diào)入社科院經(jīng)濟(jì)研究所宏觀室。1995年入社科院研究生院讀在職博士，1999年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。已發(fā)表論文上千篇，著作15本，總字?jǐn)?shù)超過1000萬字。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，楊帆在發(fā)表文章數(shù)量和被轉(zhuǎn)載數(shù)量上，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家中居全國第一。