概述

　　釋永信法師，俗姓劉，名應(yīng)成，法名永信，1965年出生，安徽潁上人，自號(hào)皖潁上人。少林寺第30代方丈，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，河南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)委員。武打小明星釋小龍的師傅。是中國(guó)首個(gè)取得MBA學(xué)位的僧人。釋永信成立少林寺武僧團(tuán)、少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司、少林影視公司等機(jī)構(gòu)，對(duì)少林寺進(jìn)行商業(yè)化的經(jīng)營(yíng)和推廣，并因此引起爭(zhēng)議。

　　成長(zhǎng)經(jīng)歷

　　永信法師出生于佛教家庭，幼即穎悟，好靜喜佛。1981年，父母遂其志，至嵩山禮少林寺方丈行正長(zhǎng)老為師，披剃出家，旦暮依侍，親炙師教，錘煉有年，慧行俱進(jìn)。后又參學(xué)江西云居山、安徽九華山、北京廣濟(jì)寺等處，開闊眼界。1984年回寺，仍侍奉長(zhǎng)老左右，時(shí)值少林寺成立寺院民主管理委員會(huì)，被推選為成員之一，協(xié)助行正方丈處理日常寺務(wù)，任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)。同年9月，赴江西普照寺受具足戒。

　　社會(huì)活動(dòng)

　　1986年，即組織人力物業(yè)，開展挖掘、整理、出版少林武術(shù)典籍工作，成立少林寺拳法研究會(huì)，任副會(huì)長(zhǎng)；第二年，又發(fā)起少林寺武術(shù)隊(duì)，后發(fā)展為武僧團(tuán)，任團(tuán)長(zhǎng)。

　　1987年8月，行正長(zhǎng)老圓寂，得師衣缽，接任少林寺管理委員會(huì)主任，全面主持寺院工作。期間除了繁重的日常寺務(wù)、接待和外訪，還親自主持了法堂、鐘樓、鼓樓等重建工作，從查找原始資料，到籌集資金，廢寢忘食，勞苦功高。10月，被選為河南省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

　　1988年2月，為解除寺院周邊地區(qū)群眾病痛，成立少林寺紅十字會(huì)。10月，創(chuàng)立少林書畫研究院。

　　1989年6月，帶領(lǐng)少林寺武僧團(tuán)在全國(guó)巡回表演，宣揚(yáng)少林文化，并為黃河瀏覽區(qū)炎黃二帝巨型塑像短信資金義演。

　　1993年3月，當(dāng)選為河南省政協(xié)委員。5月，成立“中華禪詩研究會(huì)”，每年編輯出版《中華禪詩》年集。6月，應(yīng)臺(tái)灣中華文化大學(xué)邀請(qǐng)，率少林寺佛教文化團(tuán)訪問臺(tái)灣，這是海峽兩岸宗教界隔絕四十多年以來，第一個(gè)訪問臺(tái)灣寶島的佛教團(tuán)體，訪問的效果和意義都特別重大；訪問期間，與臺(tái)灣佛教界著名高僧悟明等法師共同主持法事，并受到俞大維、蔣維國(guó)、郝柏村等名士接見，成為島內(nèi)一大盛事。

　　10月，當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事。

　　1994年2月，創(chuàng)立少林寺慈善福利基金會(huì)，任會(huì)長(zhǎng)�；�金會(huì)成立以來，積極開展扶貧助殘救災(zāi)活動(dòng)，包括為“希望工程”募捐義演，定期幫貧困學(xué)生就學(xué)，為缺水村莊打深井，為少數(shù)民族貧困村發(fā)放救濟(jì)糧，向貧困鄉(xiāng)村衛(wèi)生院捐贈(zèng)藥品，組織義診團(tuán)在省內(nèi)巡回義診，資助學(xué)術(shù)團(tuán)體，向洪水災(zāi)區(qū)群眾捐錢捐物等，得到了上級(jí)有關(guān)部門高度贊揚(yáng)和社會(huì)各界廣泛好評(píng)。

　　1995年9月，少林寺喜逢建寺1500周年大慶。策劃、籌備并主持“少林寺建寺1500周年慶典法會(huì)”大型活動(dòng)，盛況空前。為全面深入宣傳少林寺文化作出了杰出貢獻(xiàn)。

　　1996年1月，朝拜印度、尼泊爾佛教圣跡，包括佛陀誕生地蘭毗尼、開悟地菩提伽耶、初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑、涅盤地拘尸那羅，以及靈鷲山、竹林精舍、那爛陀等。

　　5月創(chuàng)辦《禪露》雜志。

　　1998年3月，當(dāng)選為第九屆全國(guó)人大代表，7月，當(dāng)選為河南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

　　1999年8月，榮升少林寺方丈。

　　11月，應(yīng)英國(guó)白金漢宮邀請(qǐng)，率少林寺武僧團(tuán)參加“99英國(guó)皇家綜藝晚會(huì)”，受到英國(guó)女王接見，為中國(guó)文化進(jìn)入歐美主流社會(huì)邁出重要一步。

　　2001年開始，為嵩山少林寺景區(qū)申報(bào)人類文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，積極協(xié)助地方政府對(duì)少林寺周圍進(jìn)行拆遷工作。

　　2003年3月，率少林寺武僧團(tuán)隨李鵬委員長(zhǎng)親自帶隊(duì)的中國(guó)政府代表團(tuán)赴日參加中日建交慶典表演。

　　9月，當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。10月，訪問西班牙，拜會(huì)前奧林匹克委員會(huì)主席薩馬蘭奇先生，促進(jìn)中華武術(shù)列入奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)程。

　　1990年以來，永信法師利用少林寺佛教文化這一特殊途徑和優(yōu)勢(shì)，先后訪問香港、臺(tái)灣、日本、韓國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、德國(guó)、西班牙、澳大利亞、加拿大、泰國(guó)、馬來西亞、新加坡、阿聯(lián)酋等國(guó)家地區(qū)，為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化、增進(jìn)中外友誼和理解、促進(jìn)世界和平作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　勤奮好學(xué)

　　永信法師精力充沛，勤奮好學(xué)，每日只睡五六小時(shí)，不論日常寺務(wù)多忙，每日總要抽出時(shí)間閱讀，還勤于著作。近年已陸續(xù)出版專著《禪露集》(第一輯)、(第二輯)、(第三輯)；主編和全編著作《少林寺》(大型畫冊(cè)，共四冊(cè))、《禪林意趣詩》、《國(guó)際禪文化研討會(huì)論文集》、《少林文化研究論文集》等。

　　但是最近釋永信方丈利用商業(yè)推動(dòng)少林寺的光大事業(yè)，在社會(huì)上頗引起爭(zhēng)議。有人說是另類的光大事業(yè)，也有人說這是背離佛家的傳統(tǒng)思想的。

　　慈善活動(dòng)：釋永信鄭州化緣得30萬元救助孤兒

　　11月3日，少林寺方丈釋永信帶領(lǐng)少林寺慈幼院50名孩子和十幾名門下弟子來到鄭州化緣。一家羽絨服生產(chǎn)商將30萬元愛心款項(xiàng)布施給釋永信，這些錢將用來資助少林慈幼院的53名孩子和省內(nèi)1039名孤兒。

　　名人評(píng)論 　

　　大和尚應(yīng)是社會(huì)活動(dòng)家

　　中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王志遠(yuǎn)

　　這些年永信花了很大氣力在少林寺的發(fā)展上。比如現(xiàn)在大家議論的公布秘笈，其目的無非是把少林文化搞得越來越豐富，特別是醫(yī)藥文化。

　　寺廟和現(xiàn)代社會(huì)的接近已經(jīng)不可避免。香港和臺(tái)灣宗教之所以有生命力就是因?yàn)楹兔癖娊Y(jié)合，基督教不也是走進(jìn)人家布道嗎？當(dāng)然這種結(jié)合要有原則，寺廟清修靜養(yǎng)的修行本分不能丟。

　　永信不是特例，大和尚其實(shí)都是社會(huì)活動(dòng)家。他們把自己整個(gè)都獻(xiàn)了出去，有更大的責(zé)任�！胺鸱ú浑x世間覺”，大乘佛教的本質(zhì)就是這樣。以前所謂的苦修、遠(yuǎn)離世間那都是因?yàn)椴坏靡选?/p>

　　永信的智慧在于把入世法和出世法協(xié)調(diào)得很好，他有非凡的組織能力。弱點(diǎn)嘛，文化底子比較淺，因而不屬于學(xué)院派，在理論修養(yǎng)上需要繼續(xù)提高。

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