盼傳統(tǒng)經(jīng)濟理論與循環(huán)經(jīng)濟理論盡早攜手

　　◎高輝清

　　國家信息中心經(jīng)濟預(yù)測部

　　發(fā)展戰(zhàn)略處處長

　　國際石油價格和黃金價格近日雙雙都創(chuàng)了歷史新高，成本推動型通貨膨脹就像傳說中的惡魔那樣，正在越來越清晰地張開了猙獰的面孔。各國的經(jīng)濟學(xué)家現(xiàn)在似乎也束手無策了，他們所能做的事情，估計在祈禱上帝之外只有指望循環(huán)經(jīng)濟了。

　　但是對于曾經(jīng)無所不能的經(jīng)濟學(xué)家來說，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟似乎是一件漫不著邊的事情，猶如天狗吃月，無從下嘴。循環(huán)經(jīng)濟雖然名為“經(jīng)濟”，實際上卻一直獨立于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論體系之外而發(fā)展。究其根源，循環(huán)經(jīng)濟關(guān)注的焦點是環(huán)境資源，而這恰恰是傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論的盲點。對于后者來說，環(huán)境資源從來都不是問題，市場和科技能夠解決相關(guān)的一切。因此之故，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論宛如一只將頭埋在沙子中的鴕鳥，在淺嘗輒止地作了點比如庇古稅之類的零散研究之后，便以一句“這都屬于外部性問題的范疇”，就將環(huán)境資源問題推出經(jīng)濟學(xué)之外了。

　　但是，正如循環(huán)經(jīng)濟學(xué)者們所說，當(dāng)“空的世界”逐漸變成“實的世界”，環(huán)境資源對經(jīng)濟與社會發(fā)展的瓶頸已經(jīng)越來越成為“難以忽視的真相”。人口劇增和經(jīng)濟發(fā)展的壓力，正在超過地球自然系統(tǒng)的承受力，使大氣、水體受到了污染，氣候異常，資源枯竭，不少物種瀕臨滅絕，地球上生命支持系統(tǒng)正在遭到嚴(yán)重破壞。世界衛(wèi)生組織基于各國衛(wèi)生機構(gòu)2002年的數(shù)據(jù)和世界衛(wèi)生組織搜集的數(shù)據(jù)發(fā)表的一份研究報告表明，世界上許多國家正面臨水污染和資源危機，每年有1300萬人死于與環(huán)境污染有關(guān)的疾病。溫室效應(yīng)加劇了自然災(zāi)害發(fā)生的頻率和范圍，其危害日益嚴(yán)重并擴大，全球各地的極端天氣明顯增多。聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會今年春天提交的關(guān)于到2100年全球氣候發(fā)展報告認(rèn)為，到2100年全球地表溫度可能上升6攝氏度，屆時海平面的上升幅度可達(dá)60厘米，目前全球數(shù)億人的棲息之地將被海水淹沒。

　　環(huán)境資源的過度消耗不僅帶來生態(tài)問題，使得經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境惡化，而且還在越來越明顯地影響和改變經(jīng)濟自身的運行規(guī)律。隨著石油、金屬礦等不可再生資源不斷地被消耗，儲量不斷減少，其價格的上漲將呈現(xiàn)越來越強的剛性，傳統(tǒng)的宏觀調(diào)控手段對此將越來越無能為力，從而將使得整個經(jīng)濟系統(tǒng)逐步失去穩(wěn)定運行的基礎(chǔ)。未來的經(jīng)濟發(fā)展，除了依靠要科技進(jìn)步之外，毫無疑問還必須發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，通過資源的循環(huán)利用在較大程度上解決自然資源供給不足的問題。從這個意義上講，循環(huán)經(jīng)濟將成為未來經(jīng)濟發(fā)展的常態(tài)。

　　然而，從二十世紀(jì)六十年代美國經(jīng)濟學(xué)家K·波爾丁提出“宇宙飛船理論”算起，在長達(dá)40多年的歷史中，循環(huán)經(jīng)濟始終沒有形成一套行之有效的理論體系，與現(xiàn)實發(fā)展的需求相距甚遠(yuǎn)。于是，我們不得不面臨一個困境：一方面在經(jīng)濟生活中占據(jù)主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論在應(yīng)付環(huán)境資源問題上越來越無能為力，另一方面專注于資源環(huán)境經(jīng)濟問題的循環(huán)經(jīng)濟學(xué)卻又因缺乏有效的傳統(tǒng)經(jīng)濟理論和社會資源的支持而難以發(fā)揮本該發(fā)揮的作用。如何將傳統(tǒng)經(jīng)濟理論與循環(huán)經(jīng)濟理論有效融合，由此成為當(dāng)前最迫切的任務(wù)之一。

　　環(huán)境資源之所以長期以來沒有被傳統(tǒng)經(jīng)濟理論納入核心研究范疇，深層的原因有兩個：一是環(huán)境資源的產(chǎn)權(quán)界定在很長的時期內(nèi)沒法解決；二是環(huán)境資源的價值大小始終無法給出令人信服的計算方法。正因為存在著這兩個基礎(chǔ)性障礙，環(huán)境資源無法像商品那樣通過市場機制來交換和有效配置，而建立在市場機制之上的傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論對環(huán)境資源的分析與研究自然也就顯得蒼白無力了。因而，解決環(huán)境資源的產(chǎn)權(quán)界定和環(huán)境資源的價值計算難題，是將傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論有效引入循環(huán)經(jīng)濟領(lǐng)域的前提。

　　讓人高興的是，最近幾年來環(huán)境經(jīng)濟學(xué)界對環(huán)境產(chǎn)權(quán)的研究取得了很大成果，并且對代際產(chǎn)權(quán)問題給出了較好的闡述，上述的第一個障礙已經(jīng)基本被排除。在環(huán)境價值計算方面，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟學(xué)經(jīng)過長期的探索，也積累了許多具有參考價值的理論與方法，唯一遺憾的是，至今還沒有看到從循環(huán)經(jīng)濟倫理出發(fā)對環(huán)境價值所作的研究。

　　有鑒于此，當(dāng)下我們打通循環(huán)經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論的連接之關(guān)鍵在于，在借鑒生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟學(xué)有關(guān)研究的基礎(chǔ)上提出循環(huán)經(jīng)濟學(xué)資源價值構(gòu)成理論。新的價值分類必須構(gòu)成一個簡明、無遺漏、不交叉的體系，而且符合環(huán)境資源外部性強烈的特征以及循環(huán)經(jīng)濟的代際公平價值觀。循環(huán)經(jīng)濟學(xué)環(huán)境價值理論的提出至少能夠解決以下三個重要問題：一，代際公平在現(xiàn)實中可以明確判斷，衡量一個經(jīng)濟體的發(fā)展是否實現(xiàn)了代際公平，或者換句話說環(huán)境資源是否具有可持續(xù)發(fā)展能力，通過計算后代價值的變化就能判斷；二，環(huán)境資源從籠統(tǒng)的無價概念，變成了現(xiàn)實可以精確計價的“物品”，這就使得環(huán)境資源的“市場交換”和優(yōu)化配置有據(jù)可依；三，可以通過實施各項相關(guān)政策來評估環(huán)境資源的投入產(chǎn)出，從而制訂出更有效率的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展措施。

　　如此看來，循環(huán)經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟表面上似乎相差甚遠(yuǎn)，實際上只隔一層紙。我覺得，循環(huán)經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟就如同一對近在眼前的青年男女，相互愛慕卻不知道如何去接近，心靈的距離似乎遙遠(yuǎn)，一旦機緣巧合，有情人終成眷屬。循環(huán)經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟必將在水乳交融中達(dá)到“你中有我，我中有你”的程度。屆時，經(jīng)濟和社會發(fā)展中所面臨的許多問題有望因此得到圓滿的解決。