當(dāng)下，本土畫廊除了“走出去”到海外參加國際知名的畫廊博覽會(huì)之外，“引進(jìn)來”也日漸成為一種趨勢(shì)。于是，我們也有越來越多的機(jī)會(huì)在國內(nèi)藝術(shù)空間看到海外藝術(shù)家的作品。這種“互通有無”雖然更多的還是出于商業(yè)因素的考慮，但在某種程度上，也拓展了國人的視野。此外，國內(nèi)一些拍賣公司也已開設(shè)海外藝術(shù)品專場(chǎng)，并取得了不斐的業(yè)績，這也為開始經(jīng)營海外藝術(shù)品的畫廊打了一針強(qiáng)心劑。

　　3月1日，即將在先聲畫廊拉開帷幕的“逝者如斯——2008歐洲當(dāng)代藝術(shù)作品聯(lián)展”，是第一屆歐洲國際藝術(shù)節(jié)的海外分展場(chǎng)，展覽將展出來自德國、瑞士的奧洛斯、琥珀、狄飛客三位藝術(shù)家的代表作品，涵蓋油畫、雕塑、多媒體等多種藝術(shù)形式。以人體為“藝術(shù)母語”的藝術(shù)家奧洛斯不僅關(guān)注人的外表，更加側(cè)重人體內(nèi)部。他用專門的拍攝儀器把人體內(nèi)部及外部的器官，通過視頻或繪畫，從不同的角度展現(xiàn)出來，把隸屬于人體的各個(gè)器官都表現(xiàn)得異常美麗和誘人。風(fēng)景畫是歐洲的傳統(tǒng)繪畫，而藝術(shù)家琥珀卻重新演繹了這一傳統(tǒng)。在印象派大師莫奈的影響下，琥珀創(chuàng)建了一種使觀者直接參與的畫面景象，這樣的畫面把觀者置于懸念之中。即使我們不思考，也能深切體驗(yàn)到整個(gè)畫面的意義。藝術(shù)家狄飛客則以碎片拼接的形式，表現(xiàn)了貓頭鷹、狼等動(dòng)物的野性和靈性。此外，他還把專門的繪畫技術(shù)和嫻熟的雕刻技術(shù)相結(jié)合，通過硬木版，把繪畫與雕塑有機(jī)的鏈接起來，在浮雕和繪畫之間建立起一種新的關(guān)系，使其作品遠(yuǎn)觀似繪畫，近觀則似雕塑。